中新網(wǎng)5月27日電　新西蘭中華新聞通訊社5月26日刊發(fā)社論文章說(shuō)，我們年年度度紀(jì)念端午節(jié)，就是要把屈原的精神傳承下去，就是要把屈原的忠心愛(ài)國(guó)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、堅(jiān)韌不懈的精神傳承下去。只有不斷地發(fā)揚(yáng)光大屈原的愛(ài)國(guó)主義精神，才能凝聚全世界華人。愛(ài)國(guó)憂(yōu)民，才是端午節(jié)的永恒生命。

　　社論摘錄如下：

　　又到了一年一度的端午節(jié)。一個(gè)在新西蘭從小長(zhǎng)大的14歲華人女孩說(shuō)，“又到端午節(jié)了，我真的不喜歡吃粽子，我更喜歡麥當(dāng)勞”。

　　我們祖祖輩輩傳下來(lái)的節(jié)日，難道如今已經(jīng)只是演變成了吃粽子，賽龍舟的活動(dòng)，只是成了一種單純的民間風(fēng)俗，一種民俗符號(hào)了嗎？我們紀(jì)念端午節(jié)到底在紀(jì)念什么呢？

　　端午節(jié)，我們不應(yīng)忘記紀(jì)念屈原，這是端午節(jié)的一個(gè)恒定主題。屈原所代表的，不僅僅是一個(gè)偉大的詩(shī)魂，更是一個(gè)不朽的愛(ài)國(guó)之魂。

　　紀(jì)念屈原，我們紀(jì)念的是屈原的“忠”。

　　紀(jì)念屈原，我們紀(jì)念的是屈原的“憂(yōu)”。

　　紀(jì)念屈原，我們紀(jì)念的是屈原的“執(zhí)”。

　　屈原的“忠”，是對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)的一片赤誠(chéng)忠心。屈原是一位政治家，企圖革新政治，振興楚國(guó)。但他的一片赤忠之心，卻得不到理解。屈原把熱愛(ài)祖國(guó)與富強(qiáng)祖國(guó)、一統(tǒng)長(zhǎng)期分裂這一崇高的政治追求緊密地結(jié)合在一起。在從政期間，屈原從自己族內(nèi)籌集錢(qián)糧，招募自己族內(nèi)的勇士，無(wú)償提供給自己的祖國(guó)，抵抗外敵；在屢遭放逐之時(shí)，屈原仍不忘自己的強(qiáng)國(guó)變革理念理而矢志不渝，屢次上書(shū)，多方奔走呼喊。無(wú)論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，對(duì)國(guó)家的忠心不變。

　　屈原的“憂(yōu)”，是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的哀憂(yōu)。無(wú)論是在得意的順境中還是失意的逆境之中，屈原始終心里牽掛著國(guó)家的富強(qiáng)和人民的安康：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原在可以逃開(kāi)這塊使他受難的國(guó)土而去自尋出路的時(shí)候，看到人民所遭受的苦難，仍然放不下對(duì)人民的牽掛，感到絕不能離開(kāi)：“愿搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮(zhèn)”。這種希望國(guó)家和人民解脫于困苦之境的哀憂(yōu)，最終轉(zhuǎn)變成了強(qiáng)烈的責(zé)任感，使屈原完全舍棄了自身的一切，成就了屈原的愛(ài)國(guó)精神。

　　屈原的“執(zhí)”，是堅(jiān)持理想、矢志不渝的精神�！拔岵荒茏冃亩鴱乃踪�，固將愁苦而終窮!”

　　屈原任憑人世間黑暗、渾濁，對(duì)自己無(wú)人理解，仍堅(jiān)持走自己的路。為了堅(jiān)持自己的理想，屈原數(shù)度被貶，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛，甘心吃苦受難。在得知故國(guó)被滅的時(shí)候，屈原毅然決然地自沉汨羅江，以死明其忠貞愛(ài)國(guó)之懷。

　　在中華民族浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，像屈原這樣，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，心系民族的仁人志士不勝枚舉：宋朝張載的座右銘：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”；左宗棠的對(duì)聯(lián)：“身無(wú)半畝，心憂(yōu)天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人”；鄭板橋的《竹》：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”；艾青1938年寫(xiě)的詩(shī)句：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。”隨著時(shí)代的變遷，愛(ài)國(guó)主義也不是一成不變。當(dāng)代的愛(ài)國(guó)主義更是被賦予了新的使命和內(nèi)涵。

　　現(xiàn)代的愛(ài)國(guó)主義，是民族興旺發(fā)達(dá)的凝聚力，是國(guó)家繁榮昌盛、人民富裕幸福的精神支柱。愛(ài)國(guó)主義的實(shí)質(zhì)，就在于順應(yīng)歷史潮流的發(fā)展趨勢(shì)，追求進(jìn)步的政治理想。民為國(guó)之本，愛(ài)國(guó)就是要忠于人民的利益，憂(yōu)于人民的利益，執(zhí)著于人民的利益。愛(ài)國(guó)，不是一句空話(huà)。愛(ài)國(guó)就要維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，維護(hù)祖國(guó)一個(gè)完整的主權(quán)；要維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，讓人民享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，就要維護(hù)經(jīng)濟(jì)的公平和經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立自主；要站在人民的立場(chǎng)上，不僅是從感情上認(rèn)同，更要實(shí)際的行動(dòng)，以大公的責(zé)任感來(lái)愛(ài)國(guó)，以理性的行動(dòng)來(lái)愛(ài)國(guó)。堅(jiān)決與一切危害祖國(guó)統(tǒng)一的言行做斗爭(zhēng)是愛(ài)國(guó)，與一切有損于祖國(guó)利益、中華民族利益的言行做斗爭(zhēng)是愛(ài)國(guó)，同樣，支援國(guó)家的大型活動(dòng)和建設(shè)是愛(ài)國(guó)，為災(zāi)區(qū)慷慨解囊更是愛(ài)國(guó)。只有把個(gè)人和全國(guó)人民緊緊聯(lián)系在一起，共呼吸，同命運(yùn)，榮共榮，難共難，才是真正的愛(ài)國(guó)！

　　何幸之！我們生活在這樣一個(gè)朗朗清明的時(shí)代！

　　何幸之！我們的祖國(guó)已經(jīng)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林！

　　我們不需要再像屈原那樣，為了王昏、國(guó)弱、民貧而苦；不需要像屈原那樣，承擔(dān)故國(guó)滅亡的痛。端午節(jié)，這一中國(guó)人民的傳統(tǒng)節(jié)日。如今，隨著祖國(guó)的日益強(qiáng)大，隨著華人的腳步，已經(jīng)走向了全世界。端午節(jié)已經(jīng)成為了中華民族區(qū)別于其它文化族群的一個(gè)特色。身在異國(guó)的華人華僑，在融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的同時(shí)，以歡度祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日方式，在慰藉自己根系祖國(guó)的情懷的同時(shí)，也在自豪地向周?chē)�的其它文化族群表明自己的華人身份——我們是“中國(guó)人”。

　　我們年年度度紀(jì)念端午節(jié)，就是要把屈原的精神傳承下去，就是要把屈原的忠心愛(ài)國(guó)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、堅(jiān)韌不懈的精神傳承下去。只有不斷地發(fā)揚(yáng)光大屈原的愛(ài)國(guó)主義精神，才能凝聚全世界華人，無(wú)論我們身處何地，都能使我們豪情滿(mǎn)懷，團(tuán)結(jié)一致，同心同德，開(kāi)拓進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興盡每一個(gè)人的微薄之力！

　　愛(ài)國(guó)憂(yōu)民，才是端午節(jié)的永恒生命。