中新網(wǎng)9月3日電《澳門日報》3日刊出社論說，臺灣島內(nèi)抗議達賴到臺的聲音高漲，輿論對民進黨政治操弄同聲譴責(zé)。民進黨內(nèi)某些政客眼看形勢不對，趕忙撇清，轉(zhuǎn)而表示不是他們主動邀請達賴。民進黨走到今天這個地步，確實應(yīng)該多些反省，少些炒作。

　　文章摘編如下：

　　臺灣島內(nèi)抗議達賴來臺的聲音高漲，輿論對民進黨政治操弄同聲譴責(zé)。民進黨內(nèi)某些政客眼看形勢不對，趕忙撇清，轉(zhuǎn)而表示不是他們主動邀請達賴。民進黨走到今天這個地步，確實應(yīng)該多些反省，少些炒作。

　　稍有政治常識的人都看得出來，以陳菊為首的臺灣南部七縣市首長邀請達賴來臺是政治操作。表面上看，邀達賴赴臺這一招，確實符合民進黨當(dāng)前利益，可謂一石多鳥，既可在馬英九為災(zāi)后重建、“內(nèi)閣”改組、防新流感(注：甲型H1N1流感)疫情之際，給他添亂增加麻煩；又可在國共越走越近，感情越磨越融洽之際，來個挑撥離間，讓民進黨焦頭爛額的兩岸政策反守為攻；還可測試大陸底線。搞不好，民進黨在年底縣市長選舉中，或許可以收復(fù)一些失地。

　　可是，平民百姓都會設(shè)問，臺灣有這么多的宗教領(lǐng)袖，都不足以撫慰災(zāi)民心靈，一定要達賴？這樣的策略到底是關(guān)心災(zāi)民，還是政治陰謀？臺灣宗教界領(lǐng)袖、佛光山開山宗長星云大師說得中肯，達賴要來臺灣，理應(yīng)由宗教界邀請。用政治人物、政治途徑來邀請，他就變成政治人物了；這次災(zāi)情如此嚴重，達賴要來，應(yīng)讓救災(zāi)的地方來邀請。沒有受災(zāi)的地方邀請他，就是宗教之外的政治操弄。

　　他認為，這次達賴到臺灣來，對達賴不利，對民進黨不利。民進黨未估計到臺灣宗教團體可能因為邀請達賴來臺，形同變相抹煞他們曾為災(zāi)民所做的努力而心生不滿，更不要說長期支持民進黨的“長老教會”有與達賴天南地北的宗教信仰，可能因此受傷。

　　由于嗅到了島內(nèi)民意的風(fēng)向標(biāo)，達賴還未抵達臺灣，民進黨內(nèi)就開始為邀請的事扯皮。在達賴來臺前一天，高雄縣長楊秋興急著舉辦了臺灣本土宗教界的祈福法會，動員臺灣各個宗教法師與會，數(shù)萬名群眾參與，場面之浩大，與達賴到臺灣時的場面形成對比。達賴抵臺之后，民進黨內(nèi)部也大多避談“邀請達賴”一事，最初是所謂“南部七縣市聯(lián)合邀請”，后來陳菊到處自夸是她所邀請；現(xiàn)在由于民眾反應(yīng)不佳，陳菊卻改口說是“集體邀請、不是個人行為”。最后，陳菊不得不承認參與邀請達賴訪臺。

　　民進黨把“主動邀請”變成“被動邀請”，說明不想承擔(dān)達賴來臺產(chǎn)生的負面效應(yīng)。綠營的算盤本想是給馬英九一個燙手的政治山芋，沒想到操作斧鑿太深，反而弄巧成拙。

　　達賴訪臺的操盤手、高雄市長陳菊更是被輿論批得體無完膚。有報章批評她“自私自利”，“五月，她為了世運登陸訪問，換來北京給世運的高度捧場；現(xiàn)在，她又發(fā)動達賴來臺祈福，將北京和達賴都當(dāng)成了她的政治籌碼！”看著陳菊擺出一副“愛民如子，苦民所苦”之姿，率領(lǐng)數(shù)個民進黨籍的南部縣市長召開記者會，呼吁臺當(dāng)局批準達賴喇嘛赴臺，為災(zāi)民祈福的新聞畫面，簡直令人作嘔！她要臺當(dāng)局以愛心與人道考慮，“不要有政治考慮”，可她自己卻時時刻刻在政治操作。

　　民進黨將災(zāi)難作為政治操作的籌碼，抵擋不住民意的強烈質(zhì)疑，于是如今自陷于自己所構(gòu)筑的政治陷阱中，進退失據(jù)。民進黨操弄達賴喇嘛訪臺，令兩岸一年多來的和緩趨勢出現(xiàn)危機，造成兩岸關(guān)系的“裂傷”，需要用心療治一段時期，才可能復(fù)原。

　　但這種政治操作，這種危機和“裂傷”，并不是臺灣老百姓愿意看到的。臺灣民眾很清楚，這一年半多的經(jīng)濟復(fù)蘇，大陸市場是無法忽視的重要因素。政客們有選舉需求，民眾卻有最實際的經(jīng)濟需求。臺灣民意不希望達賴訪臺破壞兩岸之間好不容易才重新建立的良性互動。希望這幕救災(zāi)政治大戲落幕，把心思拉回來，不要再為了選舉無端制造兩岸關(guān)系不必要的變量。