中新網(wǎng)6月29日電 澳門《新華澳報》29日刊出署名富權(quán)的文章說，李登輝日前稱，目前的大陸和臺灣關(guān)系應(yīng)該是“你是你，我是我，但你我是朋友”，云云。李這番有異于其近年政治立場的說話，究竟是有所省悟，還是要成立第三勢力的“輿論造勢”？抑或是在臺灣藍(lán)綠政客都掀起一股“登陸熱”中，借此“示好”，以為自己到大陸進(jìn)行“走孔子路”作鋪墊？不管上述論說的動機(jī)如何，都已對民進(jìn)黨和蔡英文構(gòu)成了很大的壓力。

　　文章摘錄如下：

　　臺灣“群策會”上周五舉辦二零零九籌款餐會，李登輝在致詞中稱，目前的大陸和臺灣關(guān)系應(yīng)該是“你是你，我是我，但你我是朋友”。對于兩岸關(guān)系的改善應(yīng)該予以歡迎，但考慮中國大陸的不確定性，要分清彼此與大陸打交道才實(shí)際。

　　李登輝又表示，他不反對臺灣與大陸深化交流，在“WTO”的架構(gòu)下，“三通、四通、五通都不要緊”，但同時務(wù)必推展“和中、親美日”政策，并以“國家”的身份繼續(xù)保有超然的地位。

　　李登輝這番有異于其近年政治立場的說話，究竟是“人之將亡，其言也善”，有所省悟，還是他要成立第三勢力的“輿論造勢”？抑或是在臺灣藍(lán)綠政客都掀起一股“登陸熱”中，借此悄悄地向北京“示好”，以為自己到大陸進(jìn)行“走孔子路”作鋪墊？

　　實(shí)際上，由曾經(jīng)做出“兩國論”、“戒急用忍”決策，以至在去年三月接受日本《諸君》月刊專訪，說“中國是一個很恐怖國家”，以至在今年四月間還聲稱將親自出馬反對兩岸簽訂“ECFA”，連第三次“陳江會”、陸資入臺也要“反到底”的李登輝，卻說出這樣理性中肯的話來，確是令人遐想聯(lián)翩。他的這一立場轉(zhuǎn)變，意欲為何？

　　第一個可能，是年己八十四歲的李登輝，在看到他當(dāng)年最得意的門生之一的馬英九，就任后積極推動兩岸恢復(fù)協(xié)商，取得一定效績之后，不禁懷念起自己當(dāng)年的得意之作--承襲蔣經(jīng)國開放老兵探親政策，親手推動開放大陸政策，主持制定《國家統(tǒng)一綱領(lǐng)》，成立“陸委會”和�；鶗�，以至是派出特使蘇志誠、鄭淑敏進(jìn)行密晤，促成“汪辜會晤”的往事來。

　　而在這一系列舉動中，馬英九也參與了策劃、執(zhí)行�，F(xiàn)在，在早已過了“七十而隨心所欲，不踰矩”的年齡之后，他終于大徹大悟，認(rèn)為當(dāng)初的做法才是正確的。至于他之所以推出“兩國論”，是受了跟隨辜振甫訪問大陸的蔡英文慌報軍情的誤導(dǎo)。而現(xiàn)在蔡英文把大陸視為“敵人”的做法，正是民進(jìn)黨人要把臺灣拖進(jìn)深淵的圖謀，因而決定要與蔡英文決裂。

　　當(dāng)然，如要李登輝完全回到當(dāng)年主持制訂《國家統(tǒng)一綱領(lǐng)》的政治立場，似是并不可能。因此，他的此言很可能是，要為成立“第三勢力”及推出王文洋以“第三勢力代表”身份參選二零一二年“總統(tǒng)”制造輿論。

　　實(shí)際上，李登輝的這番話，可能是要在馬英九要簽訂兩岸經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)協(xié)議“ECFA”與蔡英文要反對簽署“ECFA”之間的“中間落墨”。而且，在二零一二年的“總統(tǒng)”選舉中，馬英九要爭取連任，民進(jìn)黨也將會派出代表要奪回“政權(quán)”的兩強(qiáng)相斗之下，“臺聯(lián)黨”要推出王文洋參選，如果其參選政綱與上述二人重疊，都不利于爭取選票，只有將其型塑成“第三勢力”，才是快捷方式。因此，李登輝的這番話，或是要為王文洋參選做“輿論準(zhǔn)備”。

　　不過，從種種跡象看，李登輝似也是要為自己的“登陸”向大陸示好。實(shí)際上，據(jù)《聯(lián)合報》報道，上周日李登輝與親民黨主席宋楚瑜密會，由于李登輝前年接受周刊專訪時首度公開表示，他不是“臺獨(dú)教父”，“我不是‘臺獨(dú)’，也從來沒有主張過‘臺獨(dú)’”，其實(shí)有很多團(tuán)體和個人都希望他去大陸看看，如果能成行，“我想去大陸將孔子周游列國的路線走一遍”，故宋楚瑜在“李宋會”時曾提到，若李登輝登陸的意愿沒改變，他愿意嘗試協(xié)助完成這趟“歷史文化之旅”。

　　倘此報道屬實(shí)，李登輝要“登陸”，當(dāng)然不能再堅(jiān)持“兩國論”的立場，必須對此有所調(diào)適。而“朋友關(guān)系”之說就是對“兩國論”的調(diào)適。“三通、四通、五通都不要緊”，也是對他反對簽署“ECFA”立場的修正。

　　李登輝真的要“登陸”，“走孔子路”就是一個最好的借口。實(shí)際上，當(dāng)年李登輝提出的“七塊論”，據(jù)稱是受孔子“周游七國”的啟發(fā)。后來“七塊論”受到輿論批判時，他曾辯解，自己不是要將整個中國卸解為“七大塊”，而是可參考當(dāng)年一統(tǒng)但又松散的周朝，下面有七個屬國的模式。由此，李登輝倘是真的有“登陸”之想，是否是要借著“重走孔子路”，澄清當(dāng)年他的“七塊論”的真實(shí)意圖？

　　不管李登輝提出上述論說的動機(jī)如何，都已對蔡英文構(gòu)成了很大的壓力。且不說當(dāng)年李登輝的“兩國論”，就是由蔡英文參與研擬，并成為李登輝的“國策”，而今日李登輝的“朋友論”，卻輕易地否定了“兩國論”，就是他所說的“四通、五通都不要緊”，分明是要砸“ECFA公投”的鍋。

　　而且，“臺聯(lián)黨”還是民進(jìn)黨聯(lián)署“ECFA公投”的同盟黨，如今李登輝卻間接批評反對“ECFA”，這等于是為“ECFA公投”潑冷水，必將會本來有意參與聯(lián)署“ECFA公投”的“李迷”，有所退縮。

　　如果李登輝的這番言論不存在曾被林洋港所批評的“誠信”問題，亦即是“玩真的”，如果大陸所說的“不管誰過去主張什么，主張‘臺獨(dú)’或民進(jìn)黨人士，都?xì)g迎他們到大陸走走”，也適用于李登輝，那么，當(dāng)李登輝果然登上大陸，重走孔子路之時，相信必會對于臺灣政局尤其是對泛綠版圖，形成極大沖擊。