中新網(wǎng)5月4日電 臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》4日發(fā)表社論說，臺(tái)灣立法機(jī)構(gòu)修法，大陸配偶身份權(quán)、工作權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)均將放寬。她們將成為臺(tái)灣社會(huì)結(jié)構(gòu)中不容忽視的一群，在全臺(tái)選舉中將有三至五個(gè)百分點(diǎn)的投票實(shí)力。面對此一趨勢，政治人物不能昧于形勢再刻意歧視，民眾也該把“大陸妹”這類名詞丟進(jìn)垃圾箱了。

　　文章摘錄如下：

　　“立法院”修正“兩岸人民關(guān)系條例”，大陸配偶身份權(quán)、工作權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)均將放寬。二十六萬陸配若遲早會(huì)陸續(xù)取得“公民資格”，加上其配偶及在臺(tái)親屬，將成為臺(tái)灣社會(huì)結(jié)構(gòu)中不容忽視的一群，在全臺(tái)選舉中亦將有三至五個(gè)百分點(diǎn)的投票實(shí)力。面對此一趨勢，政治人物不能昧于形勢再刻意歧視，民眾也該把“大陸妹”這類名詞丟進(jìn)垃圾箱了。

　　陸配權(quán)益獲得放寬，本是回歸人權(quán)原則的必要修正，更是兩岸互動(dòng)之勢所必然。十幾年來，在“本土化”政策的影響下，臺(tái)灣社會(huì)對外籍配偶的接納一直相當(dāng)遲緩；再加上民進(jìn)黨戰(zhàn)略性的“反中”，陸配更成為這波新移民中最受歧視的一群。不論工作、財(cái)產(chǎn)、身份的取得，陸配都較其他外籍配偶來得嚴(yán)苛且漫長，形同臺(tái)灣的“三等公民”。

　　在一個(gè)自詡“民主”之地，卻依身份將人民分等級，對人民的權(quán)益作區(qū)別待遇，這當(dāng)然是赤裸裸的歧視。遺憾的是，喜歡唱“人權(quán)”高調(diào)的民進(jìn)黨，卻也正是此一歧視政策的主控者。

　　日前的修法，雖將陸配過去被剝奪及侵壓的權(quán)益稍作回復(fù)，其實(shí)仍談不上提升；只消看，過去陸配要八年的漫長等待才能取得身份證，如今縮短為六年，比起一般外籍配偶之只需四年，仍有差別待遇。

　　民進(jìn)黨的矛盾，在欲扭曲社會(huì)來維持其“臺(tái)獨(dú)”主張。在“臺(tái)獨(dú)”至上的前提下，必須違反人權(quán)，打壓不同族群。如此無限上綱的敵我意識(shí)，不僅導(dǎo)致政黨的價(jià)值錯(cuò)亂，更將敵意的毒素注入了民間。

　　且看這次修法過程，綠營“立委”邱議瑩竟說：“滿街都是大陸之子，很可怕�！蔽探鹬閯t認(rèn)為，這將排擠臺(tái)灣人的工作機(jī)會(huì)。

　　近一年，兩岸關(guān)系有了相對善意的變化；但如果放在過去六十年的脈絡(luò)里看，這樣的推移，也是在進(jìn)進(jìn)退退之間才走到這一步。當(dāng)今天我們提到“陸配”時(shí)，四九年來臺(tái)的“外省人”似乎皆已變成了“臺(tái)灣人”；再往前看，如翁金珠和邱議瑩的先祖，不也是早年“唐山”渡海來臺(tái)的羅漢腳嗎？

　　目前二十六萬陸配的數(shù)字仍將持續(xù)增加，若悉數(shù)取得臺(tái)灣“公民資格”，已超過總?cè)丝谝粋�(gè)百分點(diǎn)，他們所能直接牽動(dòng)的投票意向，亦可能高達(dá)三至五個(gè)百分點(diǎn)。倘若以總投票率八成，每個(gè)百分點(diǎn)約十三萬票計(jì)，則陸配及其關(guān)系人的投票實(shí)力更可從高估計(jì)。

　　這么大的族群，臺(tái)灣如何可能一再漠視或壓抑他們的存在？即使只問選舉的運(yùn)作，恐怕任何政黨也不能再輕視或漠視這些新選民。事實(shí)上，包括陸配和外配在內(nèi)的新移民，三年前人數(shù)即已超越“原住民”，成為臺(tái)灣第四大族群。除非完全禁止或在法理上根本不承認(rèn)陸配或外配，這是臺(tái)灣必然要面對的人口結(jié)構(gòu)變遷；想要扭曲此一現(xiàn)實(shí)的人，不論拖八年或六年，恐怕終將失去對潮流的掌握。

　　稍早的范蘭欽事件，反映出臺(tái)灣社會(huì)的族群焦慮。事實(shí)上，臺(tái)灣社會(huì)最嚴(yán)重的族群問題并不在相互戲謔的“臺(tái)巴子”或“高級外省人”身上，而在那些根本發(fā)不出聲音的陸配和外配身上。

　　臺(tái)灣在處理族群問題上，可謂相當(dāng)失敗，造成今日社會(huì)的慘痛分裂。如今面對陸配及外配問題已見升高，不可再蹈覆車之轍。因此，在修法還給陸配“公民”地位之際，所有的政黨皆應(yīng)意識(shí)到未來臺(tái)灣社會(huì)已然不同，并以文明、平等、開放的態(tài)度來面對這些新加入者。