中新網(wǎng)4月22日電 臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》22日發(fā)表社論說(shuō),臺(tái)灣面對(duì)的大陸客到臺(tái)游覽問(wèn)題,不僅僅是考慮接待能力,而是要跨越傳統(tǒng)“觀光”定義,思考更真實(shí)的接觸和更全面的互動(dòng)。如果夜市或街旁小店都能隨時(shí)接待陸客,那才是兩岸交流效益的極大化。從志在一游“阿里山”到向往“士林夜市”,不僅可看出陸客口味的蛻變,也是兩岸交流深化的必然。
社論摘錄如下:
海協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)鄭立中來(lái)臺(tái),幾天都只能在維安森嚴(yán)的旅館和會(huì)場(chǎng)間進(jìn)出。離臺(tái)前,他不勝遺憾地說(shuō),本來(lái)想去士林夜市看看,可惜“條件不具備”。
所謂“條件不具備”,指的當(dāng)然是去年陳云林遇上的圓山抗議事件。臺(tái)方惟恐舊事重演,因此采取嚴(yán)密維安。接待當(dāng)局這種“管不了群眾,只好管制客人”的作法,固顯得因噎廢食;但像士林夜市、基隆廟口這類充滿臺(tái)灣情調(diào)的市集,如果竟容不得大陸來(lái)客自由來(lái)去,豈不是臺(tái)灣的遺憾?
士林夜市成為鄭立中的造訪目標(biāo),并非偶然。一般陸客來(lái)臺(tái)的標(biāo)準(zhǔn)觀光行程,多半直指阿里山、日月潭、臺(tái)北故宮等地,或者諸如安利精英團(tuán)大掃臺(tái)北東區(qū)精品名店。但那些曾數(shù)度來(lái)臺(tái),或者對(duì)臺(tái)灣社會(huì)有不同想象與好奇的人,卻會(huì)選擇士林夜市這類在地人消費(fèi)的熱點(diǎn),一則品嘗各式各樣的臺(tái)式小吃,二則和臺(tái)灣人作第一類接觸,那才是真正的深度旅游。身為對(duì)臺(tái)工作的官員,鄭立中當(dāng)然想親身體驗(yàn)臺(tái)灣的民情。
在兩岸的努力下,近兩個(gè)月陸客來(lái)臺(tái)人數(shù)激增,突破了每日三千人的上限,正考慮上修為每日七千兩百人。這除反映“觀光帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)”的效益更可能實(shí)現(xiàn),也意味陸客來(lái)臺(tái)即將進(jìn)入一個(gè)從“量變”到“質(zhì)變”的過(guò)程。簡(jiǎn)單地說(shuō),我們面對(duì)的情況,不僅僅是考慮旅游景點(diǎn)及觀光飯店的接待能力,而是要跨越傳統(tǒng)的“觀光”定義,思考更真實(shí)的接觸和更全面的互動(dòng)。如果士林夜市或街旁小店都能隨時(shí)接待陸客,那才是兩岸交流效益的極大化。
不只鄭立中想去士林夜市,郭臺(tái)銘日前也才招待了大批山西鄉(xiāng)親在那里大啖小吃,更多大陸交換學(xué)生則在本地同學(xué)陪伴下,在此有過(guò)愉快的味覺經(jīng)驗(yàn)。從志在一游“阿里山”到向往“士林夜市”,不僅可看出陸客口味的蛻變,也是兩岸交流深化的必然。
對(duì)陸客而言,阿里山是教科書上的臺(tái)灣樣板名勝,此生必要親訪,有時(shí)卻未若神游;而諸如士林的各地夜市卻是現(xiàn)代臺(tái)灣市井文化的新藝綜合體,來(lái)客在短短時(shí)間即能親炙臺(tái)灣社會(huì)的生猛多元。而在夜市攤商而言,又有誰(shuí)不想讓自己的好手藝留在陸客贊嘆的口碑里?
常州的趙根大、光鮮闊綽的安利精英團(tuán),其實(shí)都不是典型的大陸觀光客。多數(shù)陸客只是想來(lái)看看臺(tái)灣究竟和大陸有什么不同,他們既不囂張,也不粗魯。如果有人對(duì)于陸客大量涌到感到不安,別忘了20年前臺(tái)灣人曾以同樣的方式進(jìn)入大陸探索,大陸并未因此受害,反而因開放而有了變化與進(jìn)步的動(dòng)力。
對(duì)臺(tái)灣而言,也是如此。開放陸客觀光,絕不只是為了“提振消費(fèi)”那樣短視近利的目的,而是希望兩岸人民在交流中增進(jìn)了解和友誼,從而減少敵意、降低沖突,進(jìn)而彼此學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)彼此更大的共同利基。也因此,“政府”應(yīng)再提供更大的空間,讓陸客的行程不必局限在制式景點(diǎn),使他們有深入民間的機(jī)會(huì)與自由。
如果在士林夜市遇見大陸觀光客,你會(huì)怎么做?也許可以和他聊聊,也許為他解說(shuō)一下小吃,也許只是默默觀察。夜市本身就是一場(chǎng)雄辯,無(wú)需多言。只是別忘了,當(dāng)你在觀察對(duì)方時(shí),人家也在觀察你。
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