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    聯(lián)合早報(bào):兩岸“梯級(jí)和平”將成全球新范式
2009年01月08日 11:30 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  中新網(wǎng)1月8日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》8日刊文認(rèn)為,胡錦濤在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書(shū)》30周年會(huì)上發(fā)表六點(diǎn)政策方針,顯示了大陸對(duì)兩岸問(wèn)題擁有更大的自信和積極態(tài)度,意味著兩岸和平正在經(jīng)濟(jì)和文化交流基礎(chǔ)上逐步踏入政治、涉外事務(wù)、軍事等敏感領(lǐng)域,更昭示著兩岸的“梯級(jí)和平”方式將成為全球新范式,為解決地區(qū)沖突提供新思維。兩岸和平雖有曲折卻在以階梯狀邁進(jìn),展現(xiàn)了中國(guó)的文化軟力量,給世界具有示范意義。

  文章摘錄如下:

  胡錦濤主席在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書(shū)》30周年會(huì)上發(fā)表六點(diǎn)政策方針,顯示了大陸對(duì)兩岸問(wèn)題擁有更大的自信和積極態(tài)度,意味著兩岸和平正在經(jīng)濟(jì)和文化交流基礎(chǔ)上逐步踏入政治、外交、軍事等敏感領(lǐng)域,更昭示著兩岸的“梯級(jí)和平”方式將成為全球新范式,為解決地區(qū)沖突提供新思維。

  世界范圍內(nèi)的地區(qū)沖突各有特色,有的是主權(quán)歸屬問(wèn)題,如北愛(ài)爾蘭和平進(jìn)程;有的是國(guó)內(nèi)民族沖突,如車(chē)臣事件、科索沃沖突;還有的是國(guó)與國(guó)之間的沖突。臺(tái)海問(wèn)題性質(zhì)雖然不屬于其中任何一種,但所呈現(xiàn)的梯級(jí)和平策略,卻給世界解決地區(qū)沖突和矛盾有諸多啟示。

  階梯狀的和平之路

  盡管兩岸同屬一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一種文化,但1949年后長(zhǎng)時(shí)間的隔絕以及世界格局的變化和西方國(guó)家的干預(yù),加上兩岸不同的政治制度和經(jīng)濟(jì)狀況,兩岸和解與和平的復(fù)雜程度一點(diǎn)都不比其他地方低。但在兩岸尤其是大陸的努力下,和解與和平的光亮越來(lái)越大,分裂和“臺(tái)獨(dú)”的陰影越來(lái)越縮小。

  處理兩岸關(guān)系時(shí),中國(guó)人顯現(xiàn)出的智慧表現(xiàn)在和平沿梯級(jí)逐層上升上。30年前,中國(guó)大陸實(shí)行改革開(kāi)放,主動(dòng)提出“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的新政策,停止對(duì)金門(mén)等島嶼的炮轟,提出兩岸盡快通航通郵,探親旅游,發(fā)展貿(mào)易。承認(rèn)“兩制”而謀求和平,兩岸緊張氣氛便和緩下來(lái),大陸開(kāi)始全面受理寄往臺(tái)灣的信函業(yè)務(wù),兩岸郵路恢復(fù),和平進(jìn)程踏上第一個(gè)階梯。

  1987年,在臺(tái)灣退伍軍人的多次呼吁下,臺(tái)灣開(kāi)放民眾到大陸探親。大批臺(tái)灣民眾赴大陸探親,結(jié)束了長(zhǎng)期隔絕的歷史。次年,臺(tái)灣有條件開(kāi)放大陸同胞赴臺(tái)探親、奔喪,民間互通和了解開(kāi)始起步,和平心愿在民間醞釀、發(fā)酵。

  隨著民間的往來(lái),兩岸都看到了商機(jī)。大陸批準(zhǔn)設(shè)立臺(tái)商投資區(qū),開(kāi)放臺(tái)灣服務(wù)業(yè)赴大陸投資,臺(tái)灣也開(kāi)放大陸工業(yè)成品入島。1992年兩岸達(dá)成“九二共識(shí)”,次年舉行首次“汪辜會(huì)談”,和平進(jìn)程又上一個(gè)臺(tái)階。

  經(jīng)濟(jì)上的交織,往往會(huì)抵銷(xiāo)敵意,減少發(fā)生沖突的可能。李登輝、陳水扁為了個(gè)人的政治企圖,開(kāi)始進(jìn)行“去中國(guó)化”運(yùn)動(dòng),大肆倡導(dǎo)“臺(tái)獨(dú)”,也沒(méi)能阻隔兩岸在經(jīng)濟(jì)和文化上的深度交流。

  直到2005年,國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)了歷史性會(huì)晤,達(dá)成“兩岸和平發(fā)展共同愿景”。胡錦濤和連戰(zhàn)的會(huì)面,撥開(kāi)了籠罩在兩岸上空的政治陰云。2008年3月,臺(tái)灣局勢(shì)發(fā)生積極變化,臺(tái)獨(dú)勢(shì)力被選票打壓,兩岸隨后邁出了“大三通”的歷史性步伐,和平也因此邁上更高的階梯。

  真經(jīng)在于“不同而合”

  海峽兩岸也有風(fēng)云突變的時(shí)候,甚至有劍拔弩張的緊張時(shí)刻,但中國(guó)文化中的“不同而合”最終讓兩岸沒(méi)有發(fā)生擦槍走火。換句話說(shuō),兩岸和平雖有曲折卻在以階梯狀邁進(jìn),同樣展現(xiàn)了中國(guó)的文化軟力量,因而給世界具有示范意義。

  耐心等待和解,是兩岸多數(shù)人的存乎于心的愿望,千年傳承的統(tǒng)一信念流淌在中國(guó)人的血管中。自1949年以來(lái),大陸有“解放臺(tái)灣”之愿,臺(tái)灣也有“反攻大陸”之心,但兩岸終究沒(méi)有展開(kāi)空襲、發(fā)射導(dǎo)彈、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),說(shuō)到底是力量不對(duì)稱(chēng)和國(guó)家統(tǒng)一情結(jié)雙重作用的結(jié)果。即便是1996年臺(tái)海危機(jī),大陸導(dǎo)彈的指向也不是臺(tái)灣人民,而是臺(tái)島內(nèi)的分裂勢(shì)力和外國(guó)干預(yù)者,經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的“臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)”照常在大陸宣講。“三通”從提出到實(shí)現(xiàn),花了整整30年時(shí)間,可見(jiàn)耐心足夠。

  兩岸和平能夠沿階梯狀上升,至關(guān)重要的是兩岸首先知道彼此的“不同”,而后在能夠達(dá)成合作的方面使勁,講究水到渠成。承認(rèn)“兩制”,然后致力于“一國(guó)”;知道兩岸在價(jià)值觀上有所不同,那就在在經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一共同點(diǎn)上先行溝通,實(shí)現(xiàn)“三通”;等“三通”實(shí)現(xiàn)后,再討論政治互信、“外交”空間、軍事安全機(jī)制。

  而在其他地區(qū)的沖突中,人們首先看到的是分歧,把解決分歧作為當(dāng)務(wù)之急。在分歧解決不了的時(shí)候,專(zhuān)攻對(duì)方軟肋,常常會(huì)動(dòng)用武力,包括戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖行動(dòng),而使用武力卻帶來(lái)更多的分歧、更深的創(chuàng)傷、更大的敵意。

  “三步走”統(tǒng)一戰(zhàn)略

  盡管兩岸和平進(jìn)程顯示出令人樂(lè)觀的氣象,但只是走完了第一步。從胡錦濤主席的六項(xiàng)主張看,大陸力圖把兩岸關(guān)系推向第二步,一個(gè)“三步走”的統(tǒng)一戰(zhàn)略正隱約出現(xiàn)。

  “三步走”的戰(zhàn)略大致是這樣構(gòu)想的:第一步是實(shí)現(xiàn)兩岸間的經(jīng)濟(jì)交流和互惠,通暢兩岸民間往來(lái),鋪厚和平的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和民意基礎(chǔ);第二步是兩岸在統(tǒng)一的過(guò)渡時(shí)期進(jìn)行全方位談判與協(xié)商,在政治、涉外事務(wù)和軍事領(lǐng)域等上層建筑領(lǐng)域加強(qiáng)互信,正式結(jié)束敵對(duì)狀態(tài),引導(dǎo)民眾把國(guó)家統(tǒng)一的重要性從“兩岸互惠互利”提升到“亞太地區(qū)大國(guó)”或“世界強(qiáng)國(guó)”的高度;第三步則是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一,無(wú)論是按照“一國(guó)兩制”的制度安排,還是創(chuàng)新出更符合實(shí)情的策略。

  胡錦濤的六點(diǎn)意見(jiàn)宣示了大陸決心把國(guó)家統(tǒng)一推向第二步,首次提出協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)的和平協(xié)議、建立軍事安全互信機(jī)制、為臺(tái)灣參與國(guó)際組織活動(dòng)提供一定的空間、準(zhǔn)備與民進(jìn)黨進(jìn)行對(duì)話等等,都是前所未有的思維和勇氣。如同臺(tái)灣當(dāng)局和島內(nèi)媒體所認(rèn)為的,這將為增進(jìn)兩岸相互了解與合作開(kāi)創(chuàng)新契機(jī),為兩岸建立更牢固的和平基礎(chǔ)創(chuàng)造新格局。

  這個(gè)過(guò)程依然漫長(zhǎng),但如果按照“三步走”的統(tǒng)一戰(zhàn)略走下去,兩岸會(huì)隨著各自的進(jìn)步逐漸彌合分歧,尤其是大陸中國(guó)特色的民主政治得到世界認(rèn)同后,兩岸最終會(huì)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一,并且為世界解決地區(qū)沖突與矛盾提供新的范式,“不同而合”也將成為和平新思維而載入世界文明史。(陳冰)

【編輯:官志雄
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直隸巴人的原貼:
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