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中新網(wǎng)11月18日電 臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》18日刊出社論說(shuō),民進(jìn)黨真正過(guò)人的能力,是在于操作選舉。但臺(tái)灣名嘴鄭弘儀在臺(tái)上爆粗口,群眾在臺(tái)下也以粗口熱烈回應(yīng),實(shí)則顯示了綠營(yíng)的道德崩潰。日積月累的綠營(yíng)風(fēng)格、文化及傳統(tǒng),使得綠營(yíng)及民進(jìn)黨對(duì)臺(tái)灣的威脅不再只是在操作“臺(tái)獨(dú)”、撕裂社會(huì)、傷害兩岸關(guān)系,而是在從根本處摧毀了道德底線及廉恥觀念。
文章摘編如下:
臺(tái)灣已是分裂成藍(lán)綠兩半的社會(huì),而且這兩個(gè)板塊亦已逐漸形成截然不同的風(fēng)格、文化、傳統(tǒng)與價(jià)值體系。
鄭弘儀與李濤兩位媒體人,也許可分別視為深綠與重藍(lán)的代表人物。鄭弘儀為綠營(yíng)候選人站臺(tái),散播“陸生三萬(wàn)”的政治謠言,以“干X娘”挑激民眾情緒,臺(tái)下群眾亦以“干X娘”熱烈回應(yīng)……。然而,無(wú)人能想像李濤會(huì)為任何候選人站臺(tái),也無(wú)法想像他會(huì)口出三字經(jīng),更無(wú)法想像藍(lán)營(yíng)群眾會(huì)為他若口出三字經(jīng)而癡狂回應(yīng)。藍(lán)綠兩大板塊已經(jīng)形成兩種風(fēng)格、兩種文化、兩種傳統(tǒng)與兩種價(jià)值體系。
這種從明星至群眾一條鞭的藍(lán)綠差異,其來(lái)有自,已經(jīng)儼然形成一種傳統(tǒng)。吳淑珍在25年前的今天(1985年11月18日)被張榮財(cái)?shù)蔫F牛車撞傷致殘,明明是一意外事故,卻被扁珍操作成政治車禍;此后,陳水扁在競(jìng)選場(chǎng)合將吳淑珍抱出抱進(jìn),民進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)階層及臺(tái)下的群眾心中亦明知政治車禍?zhǔn)侵e言,卻也心照不宣地與扁珍合演這個(gè)自欺欺人的大騙局,終將陳水扁送上了“總統(tǒng)”大位。
這種日積月累的綠營(yíng)文化與傳統(tǒng),使陳菊“黃俊英,賄選抓到了”的卑劣操作被視為高妙權(quán)謀,也使陳致中召妓仍叫嚷要“以選票來(lái)討回公道”;浸染所致,莊瑞雄大炒“空心菜”被視為英雄,鄭弘儀大罵“干X娘”被視為戰(zhàn)神……。這些皆不是“千奇百怪”,而是被綠營(yíng)視為理所當(dāng)然的風(fēng)格、文化、傳統(tǒng)及價(jià)值體系。歸納來(lái)說(shuō),這些實(shí)皆顯示了綠營(yíng)的道德崩潰。
綠營(yíng)及民進(jìn)黨現(xiàn)在的問(wèn)題,已不只在于主張“臺(tái)獨(dú)”,因?yàn)椤芭_(tái)獨(dú)”已絕無(wú)生路;亦不在挑唆二二八的族群仇恨,因?yàn)楫吘挂呀?jīng)六十余年的療傷止痛;亦不在“仇中反中”,因?yàn)閮砂蛾P(guān)系已無(wú)可能反轉(zhuǎn)。民進(jìn)黨與綠營(yíng)真正的問(wèn)題在于:道德崩潰。
更嚴(yán)重的問(wèn)題是,這種道德崩潰,不止在綠營(yíng)的領(lǐng)袖及名嘴階層,而是一路到了其主體支持群眾。領(lǐng)袖階層以不道德的政治操作來(lái)維系群眾,群眾以揚(yáng)棄道德底線來(lái)回應(yīng)及支持其領(lǐng)袖。鄭弘儀在臺(tái)上“干X娘”,群眾在臺(tái)下也以“干X娘”熱烈回應(yīng),正是經(jīng)典畫面。這種風(fēng)格、文化及傳統(tǒng),使得綠營(yíng)及民進(jìn)黨對(duì)臺(tái)灣的威脅不再只是在操作“臺(tái)獨(dú)”、撕裂社會(huì)、傷害兩岸關(guān)系,而是在從根本處摧毀了道德底線及廉恥觀念。
綠營(yíng)及民進(jìn)黨已搞不成“臺(tái)灣國(guó)”,卻要將臺(tái)灣的道德底線及廉恥觀念摧殘凈盡。可否問(wèn)綠營(yíng)及民進(jìn)黨:如何面對(duì)這種道德崩潰的悲。
新的謊言叫做“治理能力”與“執(zhí)行力”。民進(jìn)黨真正過(guò)人的能力,是在于操作選舉。但“臺(tái)獨(dú)”的失敗,敗于道德崩潰;族群操作的失敗,敗于道德崩潰;兩岸關(guān)系操作的失敗,亦敗于道德崩潰;八年執(zhí)政在“治理能力”及“執(zhí)行力”上的慘敗,更是敗于“沉溺權(quán)謀/糟蹋人性”的道德崩潰……。那么,即使民進(jìn)黨這次能贏得“五都”選舉,將如何面對(duì)這個(gè)道德崩潰的綠營(yíng)文化及傳統(tǒng)?無(wú)道德、無(wú)廉恥,無(wú)是非,無(wú)真?zhèn),何?lái)“治理能力”?何來(lái)“執(zhí)行力”?
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