國(guó)務(wù)院決定，為表達(dá)全國(guó)各族人民對(duì)青海玉樹(shù)地震遇難同胞的深切哀悼，2010年4月21日舉行全國(guó)哀悼活動(dòng)，全國(guó)和駐外使領(lǐng)館下半旗志哀，停止公共娛樂(lè)活動(dòng)。

　　截至昨天上午10時(shí)，玉樹(shù)地震已造成2064人遇難，失蹤175人。玉樹(shù)地震，不僅是玉樹(shù)人的災(zāi)難，更是我們的國(guó)殤。繼2008年5月19日至21日為汶川地震遇難者設(shè)立全國(guó)哀悼日之后，2010年4月21日，國(guó)務(wù)院再次為玉樹(shù)地震遇難者舉行全國(guó)哀悼活動(dòng)，意義重大。

　　在汽車、火車、輪船的汽笛聲中，在防空警報(bào)的鳴響里，讓我們放下手中的工作，閉上雙眼，面向玉樹(shù)，遙寄哀思。我們深切緬懷玉樹(shù)震災(zāi)中的遇難者，愿他們的靈魂得以安息；我們勉勵(lì)此次震災(zāi)中的幸存者，愿他們能盡快從悲慟中抬起頭來(lái)，勇敢地生活下去。同時(shí)，像你我一樣關(guān)注玉樹(shù)震災(zāi)的人應(yīng)該體會(huì)到，哀悼體現(xiàn)的不僅僅是國(guó)家對(duì)逝者生命的悲憫與尊重，更是對(duì)生者的警醒與鞭策：我們應(yīng)該珍惜生活、敬畏生命，充實(shí)而幸福地過(guò)好每一天。

　　經(jīng)歷過(guò)汶川地震，當(dāng)玉樹(shù)地震發(fā)生后，我們每個(gè)人都應(yīng)該捫心自問(wèn)：歷經(jīng)庸常生活和繁瑣工作的磨礪，我們對(duì)汶川震災(zāi)的國(guó)殤，是不是已經(jīng)過(guò)早地遺忘？玉樹(shù)震災(zāi)對(duì)自己的觸動(dòng)，是不是不如汶川地震那般撕心裂肺？自己的心靈是不是已經(jīng)陷入遲鈍與麻木？

　　我們對(duì)災(zāi)難的記憶，需要不斷地提醒，才不至于隨著時(shí)間的流逝而逐漸風(fēng)化。同樣，我們面對(duì)災(zāi)難時(shí)表現(xiàn)出的關(guān)愛(ài)與仁善之心，也需要不斷地提醒，才能始終豐盈。在玉樹(shù)地震發(fā)生后的第七天的4月21日，全國(guó)舉行哀悼活動(dòng)，緬懷逝者、激勵(lì)生者，是為我們風(fēng)化的記憶與習(xí)慣的漠然，提供一個(gè)鞏固與溫習(xí)的儀式。

　　一位學(xué)者在汶川地震后撰文表示：“災(zāi)難總能夠激發(fā)人性美好的面相，但災(zāi)難終將過(guò)去，人性之美如何能凝為穩(wěn)定的道德信念，長(zhǎng)久地嵌入人心，這更是對(duì)國(guó)人的考驗(yàn)�！彼�以我們期望，哀悼的溫情能夠滌蕩一些人心中不斷的遺忘和萌生的冷漠。用道德培養(yǎng)、制度固化的方式，抵抗遺忘與冷漠，顯然是全國(guó)哀悼活動(dòng)之后，需要慎重考慮的問(wèn)題。比如說(shuō)，如何才能最大限度地組織、匯集和善用公眾的仁善之心，做到慈善機(jī)構(gòu)運(yùn)作的透明化漸變。比如說(shuō)，如何才能將校園安全教育從簡(jiǎn)單的書(shū)本、課堂學(xué)習(xí)，實(shí)際轉(zhuǎn)化為師生面對(duì)災(zāi)難時(shí)的逃生、急救技能。比如說(shuō)，如何才能最大程度地保存面對(duì)災(zāi)難時(shí)社會(huì)力量救援的配合、分工經(jīng)驗(yàn)，使志愿者組織運(yùn)行更趨完善與健全。李記