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新聞回顧:福建一教育局原局長(zhǎng):提拔無(wú)望看透官場(chǎng)成腐敗借口
不知道從何時(shí)開始,“看透”這個(gè)詞成為一些人的口頭禪。讀2009年9月29日《檢察日?qǐng)?bào)》,有一篇《一名腐敗官員的“三個(gè)看透”》,讓人印象非常深刻。這個(gè)貪官覺得自己“任職時(shí)間最長(zhǎng)、資格最老”,而且“自認(rèn)為工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé),也確實(shí)取得一些有目共睹的成績(jī),可職務(wù)卻一直上不去”,于是就“看透”了。記者說,“‘看透官場(chǎng)’成為其違紀(jì)違法的借口;‘看透社會(huì)’使其在犯罪的路上越走越遠(yuǎn);‘看透人生’使其決定開始放縱自己!薄翱赐浮眮(lái)“看透”去,結(jié)果,把自己“看透”進(jìn)了牢房。
事實(shí)證明,自稱“看透”的人,不僅沒有真正“看透”,而且實(shí)際上完全不懂什么叫做“看透”。一個(gè)人的人生觀、世界觀,靠自己不斷修養(yǎng),別人不能強(qiáng)加。自稱“看透”,等于宣布自己的人生觀、世界觀完全成熟,自己能夠面對(duì)各種風(fēng)雨或者誘惑,正確處理各種問題了。這樣看來(lái),真正“看透”,談何容易。而真正“看透”的榜樣,歷朝歷代也不罕見。孟子很想做官,周游列國(guó),說:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”那才叫“看透”官場(chǎng);譚嗣同向往變法,臨危不懼,說:“各國(guó)變法,無(wú)不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)凶兎ǘ餮,此?guó)所以不倡也。有之,請(qǐng)從嗣同始!蹦遣沤小翱赐浮鄙鐣(huì);諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已,說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!蹦遣沤小翱赐浮比松。這樣一對(duì)照,貪官所謂“看透”,不過是失意的牢騷,對(duì)官場(chǎng)、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生一點(diǎn)都沒看懂,“看透”二字,真不知從何談起。
自稱“看透”的人,常常忘記“看透”自己。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”錢穆《論語(yǔ)新解》翻譯成白話說:“我每天常三次反省我自己。我替人謀事,沒有盡我的心嗎?我和朋友相交,有不信實(shí)的嗎?我所傳授于人的,有不是我自己所日常講習(xí)的嗎?”自稱“看透”了的人,卻從來(lái)不會(huì)這樣看自己。自己既然是天下第一朵牡丹花,天下人理所當(dāng)然就得處處奉承自己。他“看透”的,就是別人如何比不上自己,社會(huì)如何對(duì)不起自己,總是越看越委屈!翱赐浮钡胶髞(lái),全世界都欠他一屁股賬。在官場(chǎng),只是“看透”飛黃騰達(dá),卻忘記“看透”服務(wù)人民;對(duì)社會(huì),只是“看透”貪婪索取,卻忘記“看透”盡心奉獻(xiàn);對(duì)人生,只是“看透”榮華富貴,卻忘記“看透”如何做人;結(jié)果,從郁悶到不平,必然處處伸手,以求“彌補(bǔ)虧空”;結(jié)果,當(dāng)然就只能“看透”成一名貪官,“看透”成一名人民的罪人。
自稱“看透”的人,常常讓人“看不透”。不同的人,當(dāng)然有不同的“看透”。范仲淹居廟堂之高,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;陶淵明處江湖之遠(yuǎn),“采菊東籬下,悠然見南山”。李大釗面對(duì)絞架,堅(jiān)信“試看將來(lái)的環(huán)球,必是赤旗的世界”;魯迅遭遇圍剿,堅(jiān)持“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子!。他們一切看得很透,卻從不自詡“看透”。自稱“看透”了的人,他們的言行從來(lái)不一致,而且不以為恥,因此,越是嘴巴說“看透”,行動(dòng)上就可能越是讓人“看不透”。越是嘴上說“看透”,生活中越是手伸得最多,伸得最長(zhǎng)。他們的所謂“看透”,或者是給自己掛出的一幅招牌,或者不過是說給別人聽的牢騷,一旦覺得有利可圖,他其實(shí)從來(lái)不管什么“看透”不“看透”的;更有一種,卻是對(duì)別人提出的要求,處處給他讓路,讓他志得意滿,而不必管他“看透”不“看透”。說“看透”者,大抵如此。所以,對(duì)那些自稱“看透”了的人,不妨多加觀察,聽其言而觀其行。金陵客
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