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    廣州日?qǐng)?bào):“劫人質(zhì)救母”輕判后的反思
2009年09月28日 12:44 來(lái)源:廣州日?qǐng)?bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  張家兄弟的境遇值得同情,但情有可原,法無(wú)可恕。救母的方式有很多,以極端的、可能危害到他人生命安全的方式,是自私,是“愚孝”,法律當(dāng)以明晰的信號(hào)予以制止。

  為了“籌錢救母”,在廣州打工的重慶兄弟張方述、張方均,鬧市持刀劫持女人質(zhì)。這個(gè)被媒體形容為“人間悲劇”的案件,昨日一審宣判:以綁架罪分別判處哥哥張方述有期徒刑五年六個(gè)月,并處罰金2000元,判處弟弟張方均有期徒刑兩年,緩刑三年,并處罰金1000元。

  貧窮不是罪惡,孝道不是犯罪的理由。兄弟倆盡的是孝道,碰的卻是法律底線。法律需要彰顯公義,需要彰顯尊嚴(yán),更需要給那位被劫持的無(wú)辜女人質(zhì)一個(gè)交代。因而,公眾可以對(duì)其同情,法律不能為其免罪,無(wú)論如何,兩兄弟理應(yīng)受到法律的懲處。

  案子雖然判了,兩被告人也都表示沒(méi)有意見(jiàn),不上訴,但此案留給我們的思考顯然還在繼續(xù)。其實(shí),從事發(fā)至今,此案的社會(huì)關(guān)注度一直不減,孝道和法律如何平衡,為救母而劫持人質(zhì),究竟是該輕判還是重判,相關(guān)爭(zhēng)論依舊熱烈。

  在上月27日一審開(kāi)庭時(shí),公訴人出乎意料地為被告人“求情”,在指出“為了給被害人一個(gè)公道,維護(hù)法律的公正,兩被告人應(yīng)該受到懲處”的同時(shí),又提出“與一般人犯罪不同,是為盡孝鋌而走險(xiǎn),建議輕判”。從法院的判決來(lái)看,顯然采納了公訴人的建議,對(duì)兄弟倆作出了輕判。而且,法院的輕判似乎與社會(huì)上的一些議論也有著一定的關(guān)系,不少人都為兄弟倆救母的孝心所感動(dòng),為之同情,而忽視他們劫持人質(zhì)的犯罪行為,給他人的生命安全和心理健康帶來(lái)了多么嚴(yán)重的影響。

  為了盡孝就可以鋌而走險(xiǎn)嗎?為了籌錢救母就可以傷害他人、危及他人的生命安全嗎?顯然不能。任何人都不能因?yàn)閭(gè)人理由正當(dāng),就可以堂而皇之地去犯罪。只想到母親的安危,卻不把他人的安危放在眼里,本身就嚴(yán)重侵犯了他人的人身權(quán)利,而且說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn),它還威脅到正常的社會(huì)公共秩序和公眾的安全感。很難想象,一個(gè)人只要其作案動(dòng)機(jī)是“善良”的、“道德”的,就可以為所欲為,就可以隨意劫持人質(zhì),而法律卻作出“善意”的輕判,那么公正與正義又何在?正常的社會(huì)秩序又靠什么來(lái)保障?

  法律本身就具有雙重性,一方面以鐵律嚴(yán)規(guī)懲罰有過(guò)錯(cuò)者,寄望他們?cè)诜擅媲爸匦伦鋈耍涣硪环矫嬉簿哂芯竞驼饝氐淖饔,以消除那些試圖實(shí)現(xiàn)惡念的潛在者。雖然法律也講究寬嚴(yán)相濟(jì),但過(guò)度的寬容很容易讓法律失去應(yīng)有的懲戒作用。就此案而言,法律的判決可謂是相當(dāng)?shù)膶捜,但這種善意的寬容會(huì)否傳遞出一種什么樣的影響,恐怕還很難說(shuō)。

  人非草木,孰能無(wú)情。誠(chéng)然,張家兄弟的境遇值得同情,但情有可原,法無(wú)可恕,為了救母而犯罪,在道德上具有可寬恕性,法律卻不能為此而打折。救母的方式有很多,可以通過(guò)自己的勞動(dòng),可以通過(guò)尋求社會(huì)救助,以極端的、可能危害到他人生命安全的方式,是自私,是“愚孝”,法律當(dāng)以明晰的信號(hào),對(duì)此予以制止。這既是給女人質(zhì)一個(gè)公道,也是給社會(huì)、給公眾一個(gè)公道。

  社會(huì)需要正義,也需要同情,但不能因同情而破壞正義。從許霆案到梁麗案,再到如今的“劫持人質(zhì)救母案”,無(wú)不在提醒著我們:要想正常的公共秩序不受影響,法律當(dāng)該嚴(yán)則嚴(yán),而不能搖擺飄忽。

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直隸巴人的原貼:
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