吃糠

　　“又是糠餅子”！記憶里，楊寶瑞已經(jīng)數(shù)不清是第多少次抱怨母親。

　　這是20世紀(jì)40年代的一個(gè)冬天，秋收的喜悅早已淹沒在無窮無盡的對(duì)糠餅子的“反胃”當(dāng)中。母親把小麥殼磨成的糠，混上麩子(小麥磨成面篩過后剩下的麥皮和碎屑)，再拌上楊寶瑞兄弟3人挖來的野菜，點(diǎn)火蒸成糠餅子，全家7口，一年當(dāng)中有五分之四的時(shí)候靠這個(gè)充饑。

　　楊寶瑞當(dāng)時(shí)精瘦，而肚子卻因?yàn)榭凤炞用浂嵌鴾唸A。最難受的還不是這個(gè)，而是動(dòng)輒幾天排不出大便。每天晚飯之后，肚子脹得難受的楊寶瑞只好出門遛彎兒，盼望著走著走著就能“想排一次”，但更多的時(shí)候，卻是嗓眼兒里不住地從胃里反上來糠餅子的酸氣。

　　遛彎兒的時(shí)候，楊寶瑞有很多時(shí)間去“想事情”。十六七歲以后，漸漸懂事的他總是盼望著：什么時(shí)候不再吃糠咽菜就好了。

　　可殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他幾乎看不到希望。家里有12畝薄田，最好的年頭，“一畝地也就是能打上來四五斗棒子(玉米)(一斗合30斤)，150斤頂天了”(如今畝產(chǎn)10倍于往昔)。通算下來，一家7口(父親、母親、兩個(gè)哥哥、一個(gè)妹妹、奶奶和自己)加起來的口糧也只有1800斤，均分到每個(gè)人頭上，每天只有7兩糧，“除了吃糠咽菜，還能有什么路好走”？60余年之后，楊寶瑞說。

　　即使是糠餅子，也有斷炊的時(shí)候。進(jìn)入5月，舊糧已經(jīng)吃光，新糧還沒豐收，一年一度的“青黃不接”時(shí)節(jié)到來，父親就會(huì)去找地主韓德善借上兩三百斤糧食。

　　日子再苦，也總有游手好閑之人，村里設(shè)有賭場(chǎng)，老板正是韓德善。楊寶瑞的父親替韓老板看場(chǎng)子不要錢，楊寶瑞兄弟3人則去給村里的3戶地主當(dāng)長(zhǎng)工還債。

　　“我父親和韓德善的關(guān)系不錯(cuò)，利息沒有那么高，所以我家還算過得去”。楊寶瑞回憶。有些農(nóng)民則沒有這般幸運(yùn)，“青黃不接”時(shí)去找地主借高利貸，月利三分，利滾利越滾越多，只好等豐收時(shí)拿口糧抵賬。通常情況是：如果你有3畝薄田，每年一半的收成，也就是一畝半的糧食要交到地主手上。

　　日久天長(zhǎng)，村里還真有兩戶人家因?yàn)楹觅�而失去了所有的土地，徹底淪為雇農(nóng)。這些事，楊寶瑞都是聽父親等老人講起，說還有更慘的：家里實(shí)在揭不開鍋，只好把女兒給地主賣做童養(yǎng)媳，地主付賬的方式是3畝薄田，“等于告訴女孩子，你父母有飯吃了，甭惦著了”！黎明村村支書劉瑞山說。

　　進(jìn)入1945年，撐不住了的日本鬼子終于投降，18歲的楊寶瑞已經(jīng)成年，終于等到了改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。

　　謀變

　　在第二年，大批共產(chǎn)黨干部進(jìn)入楊寶瑞的家鄉(xiāng)，不安分的楊寶瑞加入了地下黨武裝，分到了一把日本人留下的四輪手槍。父親很是擔(dān)心，勸他老老實(shí)實(shí)務(wù)農(nóng)，楊寶瑞不肯回頭，說“你就當(dāng)家里沒有我”。

　　在1946年底，共產(chǎn)黨曾經(jīng)一度控制了楊寶瑞的家鄉(xiāng)禮賢鎮(zhèn)，以減租減息為主要內(nèi)容的第一輪土改隨之拉開序幕。楊寶瑞畢竟年輕，甚至沒有明白“這是怎么一回事兒”。而國(guó)統(tǒng)區(qū)與解放區(qū)的反復(fù)拉鋸也已拉開序幕：國(guó)民黨重回禮賢之時(shí)，往往又伴隨著地主和富農(nóng)的反攻倒算。地退了回去，糧食也退了回去，而村里一起參加共產(chǎn)黨地下武裝的8個(gè)年輕人，也被“下了槍”。

　　共產(chǎn)黨地下武裝領(lǐng)導(dǎo)人、一位姓馮的書記秘密把楊寶瑞等幾個(gè)年輕人找到一起，勉勵(lì)大伙兒別泄氣，“將來還要用你們”！楊寶瑞沒有想到，用得著自己的地方，正是以分地為主要內(nèi)容的第二輪土改，自己則成了村里青年隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。

　　此時(shí)已經(jīng)是1950年元月，中華人民共和國(guó)中央人民政府成立已經(jīng)3月有余。5個(gè)身著軍裝的干部進(jìn)入黎明村時(shí)，村里人也接到了信兒，這就是土改工作隊(duì)。

　　動(dòng)員工作拉開了序幕。對(duì)于這一輪土改，中老年村民積極性并不高。一來，他們的消息閉塞，擔(dān)心國(guó)民黨去而復(fù)來；二來，上了年紀(jì)的人普遍安分守己，對(duì)分別人的地、拿別人的東西并不認(rèn)同——甚至土改之后，韓德善等地主的家門口，還時(shí)常放著收割后的棒子——一些農(nóng)民認(rèn)為，這些地還是你的，我只是幫你收割了而已。

　　但年輕人不信邪，也沒有那么多條條框框。很快，楊寶瑞奉命召集了20余名與自己年齡相仿的青年。土改工作隊(duì)選中了韓德善家中的四合院，開始在數(shù)九寒冬里每日上課，聽眾是自帶板凳的20余名青年，授課內(nèi)容則是《土地改革法大綱》。

　　這是楊寶瑞一生最值得驕傲的一件事。雖然年代久遠(yuǎn)，他卻還記得授課的大概內(nèi)容：(我看毛選、薄一波回憶錄等書，中間不動(dòng)兩頭平中間一直沒有逗號(hào))中間不動(dòng)兩頭平(不動(dòng)中農(nóng)，把地主和富農(nóng)的土地分給貧雇農(nóng))。那時(shí)候的村民普遍不識(shí)字，所以院子里也沒有支上小黑板，全靠土改工作隊(duì)口傳身教，一教就是一個(gè)月。反復(fù)講解的難點(diǎn)是階級(jí)的劃分。雇農(nóng)和貧農(nóng)好理解，可中農(nóng)、上中農(nóng)和富農(nóng)的界限在哪里？富農(nóng)和地主的界限又在哪里？是否牽扯到歷史上的恩怨？土改工作隊(duì)的5名軍隊(duì)干部為此快“磨破了嘴皮子”。

　　楊寶瑞還記得，土改工作隊(duì)告訴青年隊(duì)的成員們：富農(nóng)的出租地，不要?jiǎng)印?/p>