中國(guó)式“普適”價(jià)值

　　《瞭望》：一百多年來(lái)師法西方的中國(guó)，現(xiàn)在反過(guò)來(lái)能否給危機(jī)中的全球提供某些啟示？外來(lái)普適價(jià)值中國(guó)化的同時(shí)，中國(guó)本身能否提供一些普適價(jià)值？

　　嚴(yán)書翰：中國(guó)能否給危機(jī)中的全球提供啟示，這是個(gè)很熱門的話題。對(duì)此，要保持冷靜的頭腦。也就是說(shuō)“中國(guó)模式”對(duì)世界的影響這是毫無(wú)疑問(wèn)的，能給別國(guó)提供啟示這也不必懷疑。但不能講過(guò)頭話，即仍然要實(shí)事求是。也就是仍然要強(qiáng)調(diào)我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，仍然要強(qiáng)調(diào)首先把自己的事辦好。不能輕率地說(shuō)“為發(fā)生金融危機(jī)的世界指明方向”這類話。

　　當(dāng)前對(duì)普適價(jià)值的爭(zhēng)論很熱烈。我認(rèn)為在這個(gè)問(wèn)題上要講兩句話，即“兩點(diǎn)論”：一是堅(jiān)決不同意西方國(guó)家中的一些人把他們的某些價(jià)值加以包裝，就變成普適價(jià)值向全世界推銷。這里面確實(shí)存在在話語(yǔ)上搞“霸權(quán)”的事實(shí)。二是我們不能因此輕率地否定普適價(jià)值的存在，更不能去批普適價(jià)值這個(gè)提法。千萬(wàn)不要把普適價(jià)值的提法拱手讓給別人，這方面我們是有過(guò)教訓(xùn)的。比如，曾經(jīng)把人道主義、人權(quán)、自由、平等、民主等當(dāng)成資產(chǎn)階級(jí)的專利。

　　前事不忘，后事之師。

　　胡星斗：普適價(jià)值應(yīng)當(dāng)與中國(guó)價(jià)值互補(bǔ)，或者說(shuō)普適價(jià)值中就應(yīng)當(dāng)包括中國(guó)價(jià)值。文化價(jià)值無(wú)所謂優(yōu)劣、好壞之分，它是世界各族群人民長(zhǎng)期形成的人與自然、人與社會(huì)、人與自身的關(guān)系的反映，是一定的世界觀、方法論等的集合。對(duì)文化可以有多種評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，如包容性、自恰性、幸福主義標(biāo)準(zhǔn)、功利主義標(biāo)準(zhǔn)，等等。對(duì)于西方文化價(jià)值和中華文化價(jià)值，取舍揚(yáng)棄的原則應(yīng)當(dāng)是：看它是否有利于生產(chǎn)力的提高和發(fā)展，是否有利于社會(huì)的和諧與進(jìn)步，是否有利于人的幸福和完善。由此分析，普適價(jià)值中除了自由、民主、法治、人權(quán)、科學(xué)、效率等之外，還應(yīng)當(dāng)包括中華價(jià)值之氣節(jié)精神、崇高人格的追求、社會(huì)道義感、使命感、責(zé)任感、愛(ài)國(guó)主義精神、艱苦奮斗、尊師重教的思想等。

　　中西方需要相互學(xué)習(xí)，過(guò)去中國(guó)很落后，需要學(xué)習(xí)西方；現(xiàn)在我們似乎強(qiáng)大了，同樣也要學(xué)習(xí)西方，因?yàn)槲覀兊捏w制還有很多落后的方面。西方發(fā)達(dá)國(guó)家雖然具有先發(fā)的優(yōu)勢(shì)，但是也需要向中國(guó)智慧學(xué)習(xí)，尤其要學(xué)習(xí)中國(guó)人對(duì)和平、和諧的追求。

　　房寧：中國(guó)對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的啟示，比如金融監(jiān)管方面，美國(guó)也在危機(jī)中往回走，就像“先污染后治理”一樣，而中國(guó)則有望跨過(guò)“卡夫丁峽谷”。

　　中國(guó)經(jīng)驗(yàn)主要是對(duì)第三世界有啟發(fā)，因?yàn)榘l(fā)展背景、階段、條件相似。西方道路在西方走完后就不太具有普遍意義，美國(guó)道路別人走不了，但中國(guó)道路，第三世界國(guó)家可在一定程度上效仿。

　　《瞭望》：如果有第三世界國(guó)家政界、學(xué)者來(lái)中國(guó)取經(jīng)，您會(huì)給什么具體建議？

　　房寧：一、從本國(guó)國(guó)情、歷史條件出發(fā)，把他國(guó)好的做法與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合。二、給人民以權(quán)利和自由，適度集中權(quán)力。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展逐步擴(kuò)大人民的權(quán)利。三、中國(guó)式協(xié)商政治求同存異，求最大公約數(shù)，比競(jìng)爭(zhēng)性選舉更適合工業(yè)化初期國(guó)家。在社會(huì)矛盾較多時(shí)期，民主應(yīng)更側(cè)重于協(xié)商、監(jiān)督。

　　要自信，更要清醒

　　《瞭望》：熱議中國(guó)時(shí)是否需要提防“捧殺”中國(guó)？當(dāng)前中國(guó)的自信心上來(lái)了，如何自省呢？

　　嚴(yán)書翰：有一本書叫《世界是平的》，據(jù)說(shuō)很暢銷。我相信還會(huì)有人寫另一本書，叫《世界是復(fù)雜的》。當(dāng)今世界確實(shí)復(fù)雜。就以對(duì)“中國(guó)模式”的議論中種種觀點(diǎn)都有。真心羨慕高興者有之，鼓吹“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)崩潰論”者有之。不能排除也有人有捧殺中國(guó)的意圖。關(guān)鍵是我們自己要頭腦清醒。

　　房寧：要自信，但也要保持冷靜頭腦。做個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)比，東京城鐵、地鐵有四十多條，北京地鐵數(shù)量不到它的四分之一，首爾漢江上有二十多座橋，上海黃浦江不到它的一半。差距還大得很。中國(guó)的現(xiàn)代化已初具模樣，但下面的“細(xì)活”還多著呢。內(nèi)部人口眾多，發(fā)展不平衡，外面還有搗亂的、防堵的，接下來(lái)的路仍然很不容易走。

　　胡星斗：以前我到香港盡力說(shuō)英文，因?yàn)檎f(shuō)普通話被人看不起；現(xiàn)在不論是在香港，還是在世界各地，我們中國(guó)人都挺直了腰板，說(shuō)普通話、中國(guó)話是榮耀。

　　中國(guó)模式讓中國(guó)人獲得了自信，但是我認(rèn)為自省更加重要。只有反思我們的不足，國(guó)家才能進(jìn)步；否則僅僅是經(jīng)濟(jì)方面的奇跡可能曇花一現(xiàn)，印度尼西亞、菲律賓等國(guó)都有深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　無(wú)論國(guó)際上出現(xiàn)“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)崩潰論”還是“中國(guó)模式論”，我們都要頭腦冷靜，正視自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。特別是要認(rèn)識(shí)到，雖然我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量很大，但人均收入很低，產(chǎn)業(yè)低級(jí)化，產(chǎn)品低端化，缺少自己的核心技術(shù)、品牌；我們?cè)诮?jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)積累了資源、環(huán)境、社會(huì)、道德等種種問(wèn)題，這些不能僅僅依靠“中國(guó)模式”來(lái)解決，而要學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的模式。所以，確實(shí)需要防止捧殺中國(guó)。