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    建筑學家解讀汶川地震災(zāi)區(qū)紀念性建筑設(shè)計思路
2009年05月11日 14:46 來源:新華網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  在5·12汶川特大地震一周年來臨之際,針對如何在重建過程中紀念這場災(zāi)難和救災(zāi)壯舉,記者近日專訪了建筑學家、中國工程院院士、華南理工大學建筑學院院長何鏡堂。

  何鏡堂院士是中國建筑學界的設(shè)計大師,是2010年上海世博會中國館、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館等著名建筑的設(shè)計者。在此次援建災(zāi)區(qū)的過程中,何鏡堂及其設(shè)計團隊在重建災(zāi)區(qū)的設(shè)計和規(guī)劃工作方面發(fā)揮了重要作用,承擔了汶川地震紀念廣場、汶川博物館、映秀地震紀念館等重要紀念性建筑物的設(shè)計工作。

  何鏡堂說,災(zāi)區(qū)紀念性建筑的設(shè)計不僅要再現(xiàn)災(zāi)難的歷史,還必須激發(fā)人們的思考和思想的共鳴,使思想得到升華,最終看到未來的希望和前途。

  何鏡堂認為,任何紀念性場所的設(shè)計都必須明確主題,營造精神氛圍。比如侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館是體現(xiàn)戰(zhàn)爭、屠殺、抗爭到和平的境界,同時設(shè)置冥思廳,讓人反思只有國家強盛才不會被欺負。

  “汶川地震不是戰(zhàn)爭,而是自然災(zāi)害。首先通過記憶大地震的場景,然后再提供讓人們反思、思索、提升的空間,比如在汶川鐘樓地震遺址廣場設(shè)置靜思園,讓人們思索人與自然和諧共處的關(guān)系。鐘樓遺址邊上還有一個居高臨下的希望廣場,面朝未來的汶川新縣城,讓人們看到新蓋的房子、新的希望。紀念天災(zāi)和人禍,都是從再現(xiàn)、反思到升華的階段,但兩者方向不同、目標不同!焙午R堂說。

  何鏡堂主張,災(zāi)區(qū)建筑的設(shè)計必須同時體現(xiàn)其地域性、文化性和時代性。地域性指的是當?shù)氐沫h(huán)境、氣候、地形地貌和地域文化等,文化性指建筑要激發(fā)人們的想象、提高人的精神品位,時代性則是考慮建筑所處的社會和時代氛圍。

  “就汶川而言,這里是山區(qū),擁有高山、河道和沙溝,所以我主張博物館、紀念館的設(shè)計要跟大地結(jié)合,跟這個地區(qū)的氣候環(huán)境結(jié)合。同時還要體現(xiàn)當?shù)鬲毺氐那甲逦幕,把羌族的文化、好的傳統(tǒng)和好的精神融入新的建筑里面去!焙午R堂說。

  何鏡堂還希望災(zāi)區(qū)人民能盡快擺脫地震的陰影,所以災(zāi)區(qū)的紀念體系不能沉迷于記憶。

  “我們的建筑,不管是規(guī)劃也好,設(shè)計也好,都應(yīng)該提供比較好的環(huán)境,提供人文氣氛比較濃的一種享受,讓人們擺脫震災(zāi)陰影的影響,逐步回歸到現(xiàn)實的生活中來。”何鏡堂說。(記者詹奕嘉)

【編輯:朱鵬英
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