中新社溫哥華三月二十四日電 題：“Welcome to Tibet China!”——專訪全國(guó)人大西藏代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)新雜·單增曲扎活佛

　　中新社記者 孫宇挺

　　三月十四日，十一屆全國(guó)人大二次會(huì)議剛剛結(jié)束的第二天，全國(guó)人大代表新雜·單增曲扎便與其他四名藏族全國(guó)人大代表一起出訪美國(guó)和加拿大，開啟了全國(guó)人大西藏代表聯(lián)合組團(tuán)的首次海外之旅。

　　身為西藏自治區(qū)人大常委會(huì)副主任新雜·單增曲扎有另外一個(gè)身份：一九五五年按照歷史定制和宗教儀軌轉(zhuǎn)世的西藏自治區(qū)山南區(qū)浪卡子縣新雜寺活佛。

　　訪問行將結(jié)束，在接受中新社記者專訪時(shí)，新雜·單增曲扎說，西方民眾對(duì)神秘的西藏很感興趣，但對(duì)西藏的真實(shí)情況了解得卻并不多，他們此行目的的就是將一個(gè)真實(shí)的西藏介紹給美國(guó)和加拿大各界。對(duì)于西藏，西方關(guān)注的主要集中在西藏的發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、民族和宗教問題等各個(gè)方面。

　　新雜·單增曲扎說，并非是因?yàn)閿骋獠艜?huì)對(duì)西藏充滿誤解。事實(shí)上，在這一路上，還是有很多人對(duì)他們表示理解和友好，這些人了解西藏、喜歡中國(guó)，他們并且還為如何消除西方社會(huì)中對(duì)西藏的偏見和誤解提出了自己的建議。

　　他認(rèn)為，因?yàn)槲幕�背景不同，以及因�(yàn)椴涣私馕鞑兀瑢?dǎo)致世界上一些人對(duì)西藏充滿誤解和偏見，所以要通過溝通和交流，讓藏胞親自在西方社會(huì)面前現(xiàn)身說法，從而增進(jìn)了解，推動(dòng)理解。新雜·單增曲扎表示，歡迎更多的外國(guó)人到西藏親自去看看走走，這會(huì)對(duì)他們了解一個(gè)真實(shí)的西藏非常有用。

　　出生于一九五一年的新雜·單增曲扎，一九五五年被認(rèn)定為轉(zhuǎn)世活佛。從那年開始，他被送到扎囊學(xué)佛經(jīng)和藏文，直到九歲那年西藏實(shí)行民主改革。

　　新雜·單增曲扎說，“封建農(nóng)奴制下的西藏，只有官家、貴族和寺院上層僧侶三大領(lǐng)主才能享受教育，廣大農(nóng)奴根本沒有接受教育的權(quán)利。我因?yàn)樾码s寺活佛轉(zhuǎn)世靈童的身份，才能受到教育�！�

　　一九五九年西藏實(shí)行民主改革時(shí)，九歲的新雜·單增曲扎成為了山南扎囊縣卓玉鄉(xiāng)民辦小學(xué)四十一個(gè)孩子的老師。

　　新雜·單增曲扎說，這些孩子很多都比他大，他教他們學(xué)習(xí)藏文，還跟這些孩子一起學(xué)習(xí)跳舞唱歌。他說，相比較學(xué)佛經(jīng)和藏文時(shí)候的管教嚴(yán)厲，那段時(shí)間是很開心的。

　　雖然那時(shí)候還很小，但關(guān)于農(nóng)奴的記憶卻深深印刻在新雜·丹增曲扎心底。“民主改革前，很多農(nóng)奴走路都沒穿鞋，即使有鞋，有些農(nóng)奴在走比較平坦的道路時(shí)，也舍不得穿，而是系起來掛在肩上，只有遇到路況很不好的時(shí)候，才會(huì)穿上鞋子走路�！毙码s•單增曲扎回憶，“在那個(gè)時(shí)候，農(nóng)奴們看起來好像從來沒有洗過澡，腳是黑的，手是黑的，臉也是黑的�！�

　　這一切在西藏民主改革之后發(fā)生了變化，新雜·單增曲扎說，“他們后來都有鞋子穿了�！�

　　“文革”后，新雜·單增曲扎回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，除了種地，還當(dāng)過木匠、瓦匠、鐵匠，這讓他學(xué)到很多東西，也使他能夠在文革結(jié)束后為山南區(qū)修繕?biāo)略�、為寺院作壁畫和修塑佛像�?/p>

　　對(duì)于漢語，新雜·單增曲扎稱是從西藏民主改革后開始接觸的，現(xiàn)在可以進(jìn)行基本的交流。從八十年代開始他曾經(jīng)跟著收音機(jī)學(xué)英語，但是由于缺乏運(yùn)用英語的環(huán)境和土壤，英語長(zhǎng)進(jìn)不大，只能看懂各種產(chǎn)品的產(chǎn)地國(guó)名。在采訪的時(shí)候，新雜·單增曲扎還用英語對(duì)記者說，“Welcome to Tibet China!(歡迎來中國(guó)西藏！)”完