倘若重大事項的審議未知所終，問題在會場上消失，功德在會場上被贊頌，人大代表在向領(lǐng)導(dǎo)表達敬意和愛戴，那么當(dāng)歌功頌德的聲音從代表的口中響起時，代表是否能夠明確自己到底替哪些人代言并轉(zhuǎn)達他們的愛戴呢？

　　去年媒體評過兩會“炮手”，今年兩會，炮手安在？我認為第一炮手應(yīng)屬鐘南山。

　　在全國人大的會場上，鐘南山去年首次與會，今年即以兩次參加會議的經(jīng)歷，痛責(zé)會議歪風(fēng)。奇怪的是，與會代表對他的直言頻頻點頭，大呼“痛快”，并送去掌聲。

　　這大概可以說明把不正常的會議風(fēng)氣變成正常狀態(tài)讓人在內(nèi)心里是多么厭惡，然而，鐘南山所批評的現(xiàn)象，不就存在于頭頻點、呼痛快、送掌聲的人們身上么，頷首與掌聲到底是因為自責(zé)而起，還是沒把自己放進去呢？

　　1988年的全國兩會，黃順興代表在全體大會上當(dāng)場發(fā)表反對意見，這是全國人大會議上首次出現(xiàn)不同的聲音。那個場景，也是讓人興奮，滿場掌聲。凡一個首次出現(xiàn)的場景，有人感到新鮮，有人發(fā)出“雖不能至，心向往之”的欣賞，應(yīng)是可以理解的。但21年過去，小組發(fā)言中仍然是一旦領(lǐng)導(dǎo)在場，就仿佛“面圣”一般地歌功頌德，以至于痛批這種現(xiàn)象仍然令人感到新鮮無比，豈不是令人感慨嗎？

　　道理，其實已無須去講。全國兩會集中幾千人在北京，如果目的在于交流各地的喜人形勢，又何須召集這么多人專程前往呢，中國并不缺少將喜人形勢上達下傳的通道。兩會是要議定國是，是要審議和討論重大問題，是“中國社會主義民主政治”的體現(xiàn)，難道“中國社會主義民主政治”應(yīng)該體現(xiàn)成“8分鐘歌功頌德，1分鐘對自己歌功頌德，最后1分鐘，來不及講問題了”嗎？其樂融融的氣氛后面，是否有民意未能呈現(xiàn)的危機？

　　我們甚至不能同意領(lǐng)導(dǎo)出席代表團會議，是要了解各地情況的說法。固然，了解情況可以是一個內(nèi)容，但更重要的還是接受人大代表對政府及司法機關(guān)工作的審議。倘若重大事項的審議未知所終，問題在會場上消失，功德在會場上被贊頌，人大代表在向領(lǐng)導(dǎo)表達敬意和愛戴，那么當(dāng)歌功頌德的聲音從代表的口中響起時，代表是否能夠明確自己到兩會的角色定位呢？

　　人大代表顧雙燕與政府總理溫家寶剛剛成就了一段佳話。顧雙燕要講農(nóng)民的煩心事，說“我講出來供您參考，不是要求您。”溫家寶說，“你是人民代表，有要求我的權(quán)利”。這個佳話固然傳遞了開明的氣息，但是否也表明人大代表尚未樹立相應(yīng)的履職信心。不過，從一些情況來看，哪怕顧雙燕與其他代表一樣難以明確具體的選區(qū)，至少她還了解一些農(nóng)民的煩心事。而根據(jù)一些代表的說法，他們還很難得到來自民間的真實情況，調(diào)研之中會遇到政府的事前彩排，有來自企業(yè)的代表說，人大代表到企業(yè)調(diào)研《勞動合同法》執(zhí)行情況時，有關(guān)部門安排了線路，彩排了3次，企業(yè)的情況匯報要有關(guān)部門審過后才可以使用，每一分鐘都要被控制。這樣的情況有多少，它是否會導(dǎo)致兩會某種程度上在脫離實情與民眾的水平上運行？

　　哪怕代表要表達真實意見，又能夠說得了什么呢？有人在提議代表微服私訪，有人在提議保護講真話的代表。搞到連人大代表都要微服私訪，難道代表不是直接來自于選民？ 如果代表需要負責(zé)于選民，那么講真話就會成為選民對他的要求，選民的支持也足以成為他的保護。

　　歌功頌德成為常態(tài)，想來并非代表都有做熱情歌手的傾向，而是有成套的規(guī)范或者潛規(guī)則使代表趨向于載歌載舞。求真求真，真實總是要去“求”，而且往往求之而不可得，正說明除非有制度上的變化，否則“炮手”永遠只是例外，可貴并止于可貴，整體上頌聲盈耳卻必成慣常。(劉洪波)