中新社北京一月二十一日電 中國藏學研究中心總干事、研究員拉巴平措二十一日發(fā)表文章，詳細披露了西藏平叛和民主改革的諸多細節(jié)。

　　刊載在《光明日報》上的這篇文章說，西藏自古以來是中國不可分割的一部分，從十三世紀起，歷代中央政府對西藏進行行政管轄。舊西藏處在政教合一的封建農(nóng)奴制社會。藏傳佛教上層僧侶和世俗貴族共同統(tǒng)治著廣大農(nóng)奴和奴隸。

　　一九五一年五月二十三日，中央人民政府和西藏地方政府在北京簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡稱“十七條協(xié)議”)。“和平解放后的西藏極大地加強了和祖國內(nèi)地的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系。廣大農(nóng)奴產(chǎn)生了強烈的改革封建農(nóng)奴制度的愿望，他們的呼聲得到了農(nóng)奴主階級中上層開明人士的支持�！�

　　文章說：“西藏地方上層反動分子是封建農(nóng)奴制度的死心塌地的維護者，為了維護這一剝奪千百萬西藏人民人權的反動、黑暗的社會制度，維護對廣大農(nóng)奴的統(tǒng)治地位，不惜作帝國主義的走狗，公然與全國各族人民為敵，妄圖把西藏從中國分裂出去�！�

　　一九五九年三月十日，有上千人手持小白旗在拉薩街上游行，高喊“西藏獨立”等口號，在羅布林卡門口聚眾滋事。逾百叛亂分子的代表召開會議，決定進行“西藏獨立”運動。十三日，叛亂武裝總部以“西藏獨立國人民會議”名義，向各宗、溪(縣、莊園)下達命令，說：“為了反對共產(chǎn)黨和獲取西藏獨立的武裝斗爭的勝利，所有十八歲至六十歲的男人，都必須自帶武器、彈藥、食物，立即趕來拉薩，不得遲緩。”隨后，叛亂分子與在印度的分裂分子聯(lián)系。十七日，十四世達賴及隨員、家屬和擔任警衛(wèi)的藏軍逃離拉薩。二十日，叛亂分子向駐拉薩的黨、政、軍機關和企事業(yè)單位全面發(fā)起武力攻擊。

　　三月二十日拉薩打響后，僅僅兩天時間，解放軍就取得了拉薩平叛的全面勝利。二十八日，國務院發(fā)布命令，解散西藏地方政府，由西藏自治區(qū)籌委會代行西藏地方政府職權。并責成西藏軍區(qū)徹底平息叛亂。同一天，新華社發(fā)布關于西藏叛亂事件的公報，指出：西藏反動上層發(fā)動的叛亂適得其反促進了祖國統(tǒng)一的鞏固，促進了西藏反動勢力的滅亡，促進西藏的民主化和西藏人民的新生。隨后，不到兩年的時間，叛亂被徹底平息。

　　“在平息叛亂的同時，從一九五九年到一九六一年，在西藏全區(qū)進行了一場徹底摧毀封建農(nóng)奴制度的翻天覆地的民主改革運動。”

　　“歷時兩年的民主改革，徹底摧毀了三大領主政教合一的舊政權，先后建立起西藏人民自己的各級政權機構；廢除了生產(chǎn)資料的封建領主所有制，確立了農(nóng)牧民的個體所有制；廢除了農(nóng)奴和奴隸對三大領主的人身依附，使他們成為擁有充分人身自由的國家主人。”

　　拉巴平措最后說，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，民主改革后的西藏走過了五十年。今天，流亡海外的當年的叛亂分子們，千方百計夢想恢復他們失去的“天堂”。他們把每年三月十日作為所謂的“西藏起義紀念日”。每年這天，十四世達賴都要發(fā)表聲明，當年百萬農(nóng)奴人權的剝奪者今天正以“人權維護者”自居，對平息叛亂和民主改革發(fā)出陣陣詛咒，向國際社會散布種種謊言，干擾破壞西藏的繁榮穩(wěn)定和安定團結，但是，今天生活在西藏的廣大翻身農(nóng)奴和他們的后代最清楚，誰是西藏人民根本利益的維護者，誰是西藏人民幸福生活的干擾破壞者。(完)