編者按:二00八年五月十九日十四時(shí)二十八分至三十分,汶川大地震發(fā)生整整七天后的“非常三分鐘”,注定將被歷史書(shū)寫(xiě)和銘記。短暫樸素的國(guó)殤儀式,是對(duì)數(shù)萬(wàn)罹難亡靈人同此心的哀悼,也是對(duì)芻蕘布衣生命價(jià)值前所未有的張揚(yáng)!胺浅H昼姟焙,受傷的中國(guó)已在大災(zāi)難和大悲情中再度出發(fā)!中國(guó)新聞社今天推出特別策劃《聚焦國(guó)之殤》和《中國(guó)再出發(fā)》,力爭(zhēng)全方位呈現(xiàn)這“非常三分鐘”的國(guó)之殤痛,探求因這七天而改變的中國(guó),為歷史留下檔案。
中新社北京五月十九日電 題:中國(guó)再出發(fā)之一: 對(duì)生命的尊重成為中國(guó)價(jià)值判斷支撐
中新社記者 翁陽(yáng)
當(dāng)歷史的時(shí)針指向二00八年五月十九日十四時(shí)二十八分零秒的那一刻,新中國(guó)乃至中國(guó)歷史上前所未有的國(guó)殤默哀一幕宣告開(kāi)始。
言其“空前”,不僅是指包括十三億中國(guó)國(guó)民,無(wú)數(shù)海外炎黃子孫甚至一些外國(guó)民眾的哀悼規(guī)模,更為重要的是,默哀對(duì)象是汶川大地震中罹難的數(shù)萬(wàn)普通民眾。對(duì)此,媒體“國(guó)旗降下,人性的旗幟高揚(yáng)”的分析評(píng)論,堪稱點(diǎn)睛之筆。
回顧中國(guó)過(guò)往的歷史,“君臣父子”為核心的綱常體系,長(zhǎng)期居于社會(huì)倫理道德主導(dǎo)地位,個(gè)體尊嚴(yán)與生命價(jià)值故黯然無(wú)光并屢遭打壓。因被“民貴君輕”學(xué)說(shuō)激怒,明太祖朱元璋不顧天下儒生反對(duì),力刪《孟子》之事即為一樁明證。
新中國(guó)成立后,廣大普通民眾不僅在尊嚴(yán)層面一躍成為社會(huì)主人,還有《憲法》之于公民在法律面前諸項(xiàng)平等權(quán)力之宣誓,近年來(lái),關(guān)乎包括人權(quán)、私產(chǎn)等領(lǐng)域的保障舉措更是進(jìn)展迅速。
然而,千百年來(lái)形成的沉厚歷史積習(xí)卻非一日之寒。
面對(duì)汶川震后舉國(guó)上下的巨大哀慟,中央政府迅即做出舉國(guó)哀悼的決定,通過(guò)最高規(guī)格的告慰?jī)x式紓解國(guó)民胸中的難以釋?xiě)眩@既是“以人為本”執(zhí)政理念和建設(shè)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的堅(jiān)定實(shí)踐,也是在樹(shù)立個(gè)體生命價(jià)值觀的強(qiáng)化之舉。
有觀察家指出,通過(guò)災(zāi)后電視、網(wǎng)路、報(bào)紙各類媒體相關(guān)報(bào)道可以清楚看到,具有普世意義的人道主義,在這次救災(zāi)過(guò)程中被空前突出,而這也得到世界各方輿論的廣泛積極評(píng)價(jià)。
無(wú)論是胡、溫等政府高層在救災(zāi)一線以不容置疑的語(yǔ)氣發(fā)出的“救人”命令,抑或社會(huì)方方面面充滿勇氣、愛(ài)心,無(wú)私精神,不言放棄的生命救援,還包括那些痛失親朋好友以及頑強(qiáng)自救者的場(chǎng)景再現(xiàn),皆令世人在感同身受、唏噓落淚的同時(shí),體認(rèn)到生命的寶貴價(jià)值與無(wú)上尊嚴(yán)。
作為這種潛在積極影響的典型表現(xiàn),以往常被冠以自私、不羈、缺少社會(huì)責(zé)任感等特征的中國(guó)“八0后”一代竟超乎預(yù)料,與三十二年前唐山大地震親歷者并肩作戰(zhàn),成為此次抗震救災(zāi)志愿者主力軍之一。
今天舉行的樸素默哀儀式,盡管只有三分鐘,但卻是一場(chǎng)直指億萬(wàn)人心的深刻洗禮,并注定因其“空前”但非“絕后”的象征意義而被歷史所書(shū)寫(xiě),被國(guó)民所銘記。
理解了生命,也就懂得了生活。如果說(shuō)曾經(jīng)迷惘的中國(guó)價(jià)值體系現(xiàn)在正被一種難以言說(shuō)的強(qiáng)大精神力量重塑并優(yōu)化,而對(duì)于生命尊嚴(yán)的價(jià)值判斷必將與中華民族的巨大凝聚力一道,成為中國(guó)未來(lái)價(jià)值體系同等并重的支撐巨擎。
在這一刻,背負(fù)災(zāi)難、眼噙淚水的中國(guó),已經(jīng)過(guò)普世價(jià)值的洗禮,擎起人道主義大旗,再度出發(fā)!
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