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藏學(xué)家:“西藏獨(dú)立”一詞是如何出籠的

2008年04月25日 23:09 來(lái)源:新華網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論

  中央民族大學(xué)多年從事藏語(yǔ)文教學(xué)以及藏學(xué)研究的教授扎西旺都日前接受記者采訪時(shí)表示,達(dá)賴集團(tuán)在一些國(guó)際反華勢(shì)力的支持下,不遺余力地企圖把西藏從中國(guó)分裂出去。他們的蠱惑宣傳使得國(guó)際社會(huì)一些不明真相的人也認(rèn)為西藏是一個(gè)獨(dú)立國(guó)家。九十多歲的阿沛·阿旺晉美說(shuō),所謂“西藏獨(dú)立”在20世紀(jì)以前是沒(méi)有的,那時(shí)藏語(yǔ)中根本沒(méi)有“西藏獨(dú)立”這個(gè)詞。

  那么,歷史是怎么說(shuō)的?

  公元7世紀(jì)前半葉,藏王松贊干布統(tǒng)一了青藏高原上的諸部落,建立起吐蕃王朝,與唐朝(公元618-907年)皇室交往頻繁,松贊干布與唐朝文成公主聯(lián)姻。統(tǒng)一的吐蕃王朝在9世紀(jì)崩潰后,青藏高原上的各部分裂成諸多互不相屬的地方勢(shì)力集團(tuán)。宋朝(公元960-1279年)建立以后,這些地方勢(shì)力集團(tuán)中的一部分(原吐蕃所屬藏族部落)歸附宋朝。

  公元13世紀(jì),在蒙古人建立元朝(公元1271-1368年)的過(guò)程中,西藏地方領(lǐng)導(dǎo)人歸順元朝。元世祖忽必烈賦予西藏薩迦政權(quán)在元朝的管轄下統(tǒng)治西藏的權(quán)力,并開(kāi)始建立了對(duì)西藏地方的許多施政制度,中央政府對(duì)西藏實(shí)施有效管理。13世紀(jì)來(lái)到中國(guó)并拜見(jiàn)過(guò)元世祖忽必烈的意大利人馬可·波羅在他著名游記中明確將西藏這塊地方寫為“吐蕃省”。這說(shuō)明西藏在元朝已作為中國(guó)的一個(gè)地方省存在。

  14世紀(jì)后期建立的明朝(公元1368-1644年)基本上承襲了元朝治理西藏地方的各種制度,并實(shí)行“眾建多封”,先后敕封藏區(qū)各地的8個(gè)政教首領(lǐng)為“法王”或“王”。

  17世紀(jì)以后,清朝(公元1644-1911年)統(tǒng)一了全國(guó),先后冊(cè)封達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼,任命了地方政府官員,設(shè)立了駐藏大臣同達(dá)賴一起治理西藏,并頒發(fā)了規(guī)定西藏地方政府體制和法規(guī)的《欽定善內(nèi)章程》。

  到了19世紀(jì)的晚清時(shí)期,英國(guó)在入侵中國(guó)沿海的同時(shí)也侵入西藏。腐敗無(wú)能的清廷對(duì)內(nèi)對(duì)外實(shí)行了錯(cuò)誤的政策,西藏地方與清朝中央政權(quán)之間時(shí)有矛盾。從清末到民國(guó)(1912-1949年)時(shí)期,英國(guó)開(kāi)始大力培養(yǎng)西藏上層親英分子。但是,由漢、滿、蒙、回、藏等各民族共同組成的中國(guó)這一統(tǒng)一的政治實(shí)體并沒(méi)有改變。

  1949年中華人民共和國(guó)成立,中央政府和西藏地方政府就和平解放西藏事宜進(jìn)行談判,并于1951年5月23日簽署了和平解放西藏的協(xié)議。這項(xiàng)協(xié)議的簽署得到了十四世達(dá)賴?yán)锏呐鷾?zhǔn),西藏和平解放。

  這些不容置疑的事實(shí)卻被國(guó)外出版的某些書籍給歪曲了。這其中主要是查爾斯·貝爾和范·普拉赫的著作。查爾斯·貝爾是前英國(guó)駐錫金官員,當(dāng)舊中國(guó)政府被迫參加英國(guó)策劃的旨在把西藏從中國(guó)分裂出去的西姆拉會(huì)議后,他被派進(jìn)西藏。貝爾在書中說(shuō),西藏政府在辛亥革命之后不久曾發(fā)表了由十三世達(dá)賴?yán)锖灠l(fā)的驅(qū)漢文告,并宣布“西藏獨(dú)立”。

  范·普拉赫曾任十四世達(dá)賴?yán)锏姆深檰?wèn),著有《西藏的地位》一書。此書引用夏格巴上世紀(jì)60年代所著的《西藏政治史》說(shuō),十三世達(dá)賴?yán)?913年在一項(xiàng)聲明中把西藏稱為一個(gè)“國(guó)家”。

  事實(shí)果真如此嗎?中華民國(guó)建立之初,國(guó)內(nèi)處于分裂狀態(tài),西藏地方上層在一段時(shí)間內(nèi)表現(xiàn)出脫離祖國(guó)的傾向。1912年,駐藏川軍發(fā)生糾紛,分為兩派,彼此攻擊,藏局大亂。十三世達(dá)賴?yán)镌谟⒂≌闹С峙c慫恿下,派人回藏組織民軍反抗川軍,又命噶廈政府發(fā)表文告驅(qū)逐川軍。文告說(shuō):“內(nèi)地各省已推翻君主、建立新國(guó)”;漢人應(yīng)當(dāng)從西藏逐出去。但是此文告沒(méi)有宣布“西藏獨(dú)立”的詞句,因此把它作為“獨(dú)立宣言”是錯(cuò)誤的。十三世達(dá)賴以后的所作所為表明,他并沒(méi)有從中央政府那里分裂出去。

  范·普拉赫所記1913年的“獨(dú)立宣言”,引用的是夏格巴《西藏政治史》中所謂達(dá)賴在1913年簽署《圣地佛諭》中的一段話。這個(gè)“佛諭”實(shí)際上是一篇內(nèi)部講話,并在1932年以信的形式公開(kāi)發(fā)表。

  夏格巴本人是貴族,主張“西藏獨(dú)立”。他在書中援引“佛諭”說(shuō):“我們是一個(gè)很小的、信教的獨(dú)立國(guó)家。”可是十三世達(dá)賴并沒(méi)有使用藏文“rgylkhab”(國(guó)家)這個(gè)字,他用的是藏文“bodljongs”(西藏地區(qū))。夏格巴在寫書時(shí)故意把“西藏地區(qū)”譯為“國(guó)家”,以證明十三世達(dá)賴當(dāng)時(shí)已經(jīng)宣布獨(dú)立。

  誠(chéng)然,盛清時(shí)代結(jié)束后,清朝國(guó)力下降,對(duì)西藏地方及周邊藩屬的統(tǒng)治有所放松。而英國(guó)在完全征服印度后,又逐步向北擴(kuò)張,于1888年和1904年兩次武裝侵藏,清廷均妥協(xié)求和,壓制十三世達(dá)賴?yán)镱I(lǐng)導(dǎo)西藏軍民的抗英行動(dòng),使西藏抗英斗爭(zhēng)失敗。

  英國(guó)先打后拉,軟硬兼施,接著又在西藏人士中培植親英勢(shì)力,并挑撥藏漢關(guān)系,后來(lái)軟化了十三世達(dá)賴的抗英思想,進(jìn)而慫恿十三世達(dá)賴搞“西藏獨(dú)立”。清廷對(duì)西藏的統(tǒng)轄進(jìn)一步減弱。

  但是即使如此,直到清朝末年,清廷對(duì)西藏地方的統(tǒng)屬關(guān)系并未改變。朝廷頒布的各項(xiàng)治藏法典、規(guī)章,依然有效地在西藏地方施行著,駐藏大臣仍然不斷被清廷派往西藏;皇帝與各世達(dá)賴?yán)镏g的上下主屬關(guān)系依然如舊。

  所以,晚清朝廷對(duì)西藏地方統(tǒng)治削弱不等于沒(méi)有統(tǒng)治,威望下降不等于沒(méi)有威望,影響縮小不等于沒(méi)有影響。這里,只是發(fā)生了朝廷對(duì)西藏地方統(tǒng)屬程度的量變,而沒(méi)有發(fā)生統(tǒng)屬關(guān)系的質(zhì)變。

  范·普拉赫還輕率地引用19世紀(jì)末英國(guó)駐印度總督寇松所說(shuō)駐藏大臣“只不過(guò)是大使”的謬論斷語(yǔ)。

  從歷史資料來(lái)看,公元1800年至1899年的百年間,清廷先后向西藏派駐過(guò)約70名駐藏大臣或幫辦大臣,其品級(jí)與各省總督、巡撫等相當(dāng),多為副都統(tǒng)、內(nèi)閣學(xué)士、侍郎等二品大員。清廷授予駐藏大臣的權(quán)力,從一開(kāi)始就很大,特別是乾隆皇帝頒行欽定二十九條章程后,駐藏大臣一直握有幾項(xiàng)主要大權(quán):

  一是與達(dá)賴?yán)锕餐茌牳翉B及噶倫以下大小文武官員以至活佛,掌管稽查全藏人口戶籍等的行政權(quán)。

  二是主持金瓶掣簽儀式,向朝廷呈報(bào)達(dá)賴、班禪以及格魯教派各大活佛轉(zhuǎn)世靈童,會(huì)同達(dá)賴?yán)锶蚊羵悺⒋?由皇帝任命)以外各級(jí)西藏地方政府官員的人事權(quán)。

  三是掌握藏軍征調(diào)兵員數(shù)額,會(huì)同達(dá)賴?yán)锾暨x、委任代本以下的如本、甲本、定本等各級(jí)軍官,每年出巡檢閱各地藏軍等的軍事權(quán)。

  四是審批處罰犯罪人員,查究各地違法的藏、漢官吏的司法權(quán)。

  五是遵照清廷旨意處理與毗鄰國(guó)家一切交涉事務(wù)的外事權(quán)。

  六是監(jiān)督鑄幣,核查賦稅、政府收支,決定增減各地差稅或豁免差役等的財(cái)政金融權(quán)。

  駐藏大臣制度是清朝對(duì)西藏行使主權(quán)的重要標(biāo)志之一。這一制度一直延續(xù)到清朝結(jié)束、1912年最后一任駐藏大臣聯(lián)豫離藏之前。駐藏大臣所行使的上述各項(xiàng)權(quán)力是國(guó)家主權(quán),而絕不是什么“中國(guó)駐西藏大使”的權(quán)力。世界上哪有這樣一種“駐外大使”能在“外國(guó)”行使上述的行政、人事、軍事、司法、外事、財(cái)政金融大權(quán)呢?

  扎西旺都說(shuō),歷史就是歷史,事實(shí)勝于雄辯,中國(guó)對(duì)西藏行使主權(quán),清朝皇帝與達(dá)賴?yán)镏g所固定的上下主屬關(guān)系是任何人也改變不了的歷史事實(shí)。(記者唐召明)

編輯:唐偉杰】
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