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背景資料:西藏封建農(nóng)奴制度

2008年04月07日 21:16 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論

  中新社北京四月七日電 題:西藏封建農(nóng)奴制度

  一九五九年西藏實(shí)行民主改革以前是封建農(nóng)奴制社會(huì),達(dá)賴?yán)锸亲畲蟮姆饨ㄞr(nóng)奴主。西藏的封建農(nóng)奴制度具有封建農(nóng)奴制的一般特征,又保留著較多的奴隸制殘余。這是一種比歐洲中世紀(jì)農(nóng)奴制還要?dú)埧、黑暗的社?huì)制度。保護(hù)和維系農(nóng)奴主經(jīng)濟(jì)利益的是神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的政教合一的政治制度。它從精神和政治上對(duì)人民實(shí)行統(tǒng)治和壓迫。西藏地方政府,藏語稱“噶廈”,意為“發(fā)布命令的機(jī)關(guān)”,由地位顯赫的僧侶和貴族組成,并擁有一套等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)政治法律制度。《十三法典》、《十六法典》,按血統(tǒng)貴賤,身份高低,把人劃分為三等九級(jí)。

  以達(dá)賴?yán)餅槭椎母翉B政府,是貴族、僧侶聯(lián)合專政的政權(quán)組織,設(shè)噶倫四人,三俗一僧。“譯倉”和“仔康”是其最重要的兩個(gè)機(jī)構(gòu)。“譯倉”設(shè)大秘書四人,均為僧官。它負(fù)責(zé)處理一切印信文書。負(fù)責(zé)僧官任用事宜,協(xié)調(diào)寺廟與政府的關(guān)系。“仔康”全為俗官,負(fù)責(zé)管理地方財(cái)政、發(fā)布政令和俗官的任用培訓(xùn)等。

  噶廈政府下設(shè)基巧(專區(qū))和宗(縣)。

  農(nóng)奴主由寺院(上層僧侶)、官家和貴族及其代理人組成,號(hào)稱“三大領(lǐng)主”。歷代被封為貴族的大約四百家左右。一九五九年以前,噶廈系統(tǒng)共有貴族一百九十七戶,其中大貴族二十五戶,中等貴族二十六戶,小貴族一百四十六戶。擁有經(jīng)濟(jì)實(shí)權(quán)的上層喇嘛約四千余人。農(nóng)奴主過著奢侈、腐朽的生活。

  農(nóng)奴由“差巴”、“堆窮”等階層組成。占農(nóng)奴百分之六十至七十的“差巴”,是給農(nóng)奴主支差的人。

  “堆窮”意為小戶,主要是差巴破產(chǎn)后形成的。其社會(huì)地位比“差巴”低,生活比差巴苦!岸迅F”約占農(nóng)奴的百分之三十至四十。

  “朗生”,意為“家里養(yǎng)的”,是奴隸。占西藏總?cè)丝诘陌俜种濉K麄儧]有任何生產(chǎn)資料,沒有絲毫人身權(quán)利,被農(nóng)奴主視為“會(huì)說話的牲畜”。

  寺院、官家、貴族占有西藏的全部土地、草場和絕大部分牲畜。這些生產(chǎn)資料主要是達(dá)賴?yán)锓赓n的。他們擁有對(duì)土地的支配權(quán)、世襲權(quán)和經(jīng)營權(quán)。

  農(nóng)奴和奴隸占西藏人口的百分之九十五,其中農(nóng)民占百分之六十,牧民占百分之二十,下層喇嘛占百分之十五。他們同生產(chǎn)資料一樣,被農(nóng)奴主作為財(cái)富占有,沒有政治權(quán)利和人身自由。農(nóng)奴主之間可以隨意將農(nóng)奴及其子女互相轉(zhuǎn)讓、抵押、贈(zèng)送或買賣。農(nóng)奴結(jié)婚,要經(jīng)農(nóng)奴主同意,嫁出或外贅的繳納贖身費(fèi)。不能之差或出外謀生者,要繳納人役稅,以表示對(duì)農(nóng)奴主的依附關(guān)系。對(duì)于喪失勞動(dòng)能力的,農(nóng)奴主可以收回他們耕種的差地和牲畜、農(nóng)具;死亡無嗣的,則沒收其財(cái)產(chǎn)。

  農(nóng)奴主對(duì)農(nóng)奴的剝削還有差役、高利貸等。

  差役包括地(牧)租、徭役和賦稅。

  地租的主要形式是勞役地租。還有一種實(shí)物、勞役、貨幣混合地租。農(nóng)奴主將百分之七十的好地自營,其余土地作為“份地”劃給農(nóng)奴。種“份地”的農(nóng)奴,必須自帶牲畜、農(nóng)具于規(guī)定的時(shí)間內(nèi)在農(nóng)奴主的“自營地”上無償?shù)胤⻊谝,此為主要?nèi)差。除內(nèi)差外,農(nóng)奴還要向地方政府支外差,包括各種實(shí)物和貨幣等。

  牧租分“有生有死”、“不生不死”兩種。“有生有死”按實(shí)有牲畜數(shù)交租!安簧凰馈眲t按原租牲畜數(shù)交租。其租額平均占全部畜產(chǎn)品的百分之五十至六十。因牲畜死亡率很高,所以“不生不死”租常使牧民負(fù)債累累,甚至傾家蕩產(chǎn)。

  西藏各地賦稅繁多,如土地稅、草場稅、人役稅、出生稅等。

  西藏地方政府及各宗谿的差役多達(dá)數(shù)十種。繁重的勞役占農(nóng)奴全部勞動(dòng)量的百分之六十至八十。此外,還有名目繁多的實(shí)物差,如錯(cuò)那宗的藥材差、染料差、水果差,太昭宗的紙張差,貢嘎宗的氆氌差,瓊結(jié)宗的肉差等等。

  在舊西藏,三大領(lǐng)主都放高利貸,而且在很大程度上具有強(qiáng)制性質(zhì)。農(nóng)奴借債十分普遍。因?qū)嶋H利率太高,許多農(nóng)奴一旦借債,子孫后代還不清,成了越還越多的“子孫債”。一人借債,幾家擔(dān)保,叫“連環(huán)債”。一旦借債人破產(chǎn)或逃亡,擔(dān)保戶要替其還債。

  在西藏農(nóng)奴制度下,不僅各級(jí)地方政權(quán)設(shè)獄辦案,而且大的寺廟、各個(gè)莊園農(nóng)奴主、部落頭人都可以辦案,設(shè)立監(jiān)獄。如果農(nóng)奴反抗農(nóng)奴主,觸犯農(nóng)奴主利益,不能按時(shí)交納租稅等,農(nóng)奴主便要按《十三法典》或其他法律,處以各種刑罰。包括:挖眼、刖足、砍手、推崖、溺水直至砍頭等。

  一九五九年前的西藏,社會(huì)財(cái)富高度集中,百分之八十以上被農(nóng)奴主占有,而占人口總數(shù)百分之九十五的農(nóng)奴,大約只占社會(huì)財(cái)富的不足百分之二十。廣大農(nóng)奴的生活極為貧困,日益惡化。

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