中新社石家莊二月十七日電　題：申遺：一根讓春節(jié)“活”下去的救命稻草？

　　中新社記者　牛琳

　　熱熱鬧鬧的“春節(jié)保衛(wèi)戰(zhàn)”終于在年關(guān)臨近之時暫告一段落，中國人對春節(jié)申遺的爭論卻沒有停止。

　　南京大學(xué)民俗藝術(shù)研究所主任、中國年俗文化研究資深專家陳竟教授日前關(guān)于“只有申遺成功才能遏制年文化的消失”的呼吁，拉開了這場“春節(jié)保衛(wèi)戰(zhàn)”的序幕。在某些文化精英的眼里，申遺成為一根讓春節(jié)“活”下去的救命稻草。

　　面對傳統(tǒng)文化的不斷潰退，民俗專家的痛心疾首和憂心忡忡讓人肅然起敬。這種始于二00五年韓國“江陵端午祭”申遺成功的“文化恐慌”和“文化焦慮”，不斷沖擊著中國人的心理防線。

　　但保護文化的手段是否只有申遺這樣的“華山一條路”？答案值得商榷。

　　一個相當(dāng)殘酷的現(xiàn)實是，按照聯(lián)合國教科文組織制定的原則，每個國家每兩年才能申報一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在浩如煙海的中華文化中，第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦名單里最終確定的就有五百零一項，即使按每次申請都成功計算，也要一千多年的時間。由此推斷，申遺“獨木橋”又能承載多少遺產(chǎn)保護之重？

　　而更為殘酷的是，在鳳毛麟角的申遺成功的項目中，中國已申遺成功的昆曲和古箏，目前仍難擺脫后繼無人的瀕危狀態(tài)，“活”下去依然是個難題。

　　河北省振興中華傳統(tǒng)文化協(xié)會常務(wù)副會長吳孟恩一針見血地指出，文化就是一種活法兒，一種生活方式，文化土壤沒有了，植根于“沙漠”中的文化也只會是徒有形式而已，而這種形式的長久保留也將是癡人說夢。與其強行為文化注射申遺這劑“強心針”，倒不如多給維系文化的社會土壤注入一些“營養(yǎng)液”來得實在。

　　有一點是明確的，春節(jié)作為一種習(xí)俗文化已經(jīng)滲透到中國人的血液里，每年幾億人為了除夕守歲、闔家團圓輾轉(zhuǎn)遷徙構(gòu)成龐大的春運大軍，足以證明國人恪守春節(jié)文化傳統(tǒng)的心結(jié)。

　　對此，河北省民間文藝家協(xié)會主席鄭一民表示，春節(jié)是研究中國文化的“活化石”，申遺本無可厚非，但為保護春節(jié)而去申遺似乎沒有必要，而且即使申遺成功也未必能夠起到保護作用。因為，“申遺成功與否不會影響老百姓過年，老百姓該怎么過還會怎么過。”

　　對于春節(jié)能否“長生不老”，鄭一民樂觀認為，年文化不會消失，而且會越過越豐富，這是一個不斷豐富又不斷揚棄的過程。他表示，每個時代的人們都在給年文化注入了新的文化元素，注入新的寄托喜怒哀樂的方式。二十一世紀的“年”已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，目前關(guān)鍵是要創(chuàng)造出適合當(dāng)代人經(jīng)濟條件和心理的新的文化元素。