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城市管理者只有告別“市容本位主義”,充分尊重每個(gè)群體的權(quán)利與尊嚴(yán),城市才會(huì)讓生活更美好
廣州城管部門出臺(tái)措施,有條件放開部分區(qū)域供流動(dòng)商販沿街?jǐn)[賣。此事引起輿論普遍關(guān)注,被認(rèn)為是城市管理水平的一次提升。
然而,細(xì)讀之下卻發(fā)現(xiàn),新規(guī)實(shí)際上是為那些被稱為“走鬼”的流動(dòng)商販劃出“禁擺區(qū)”,幾乎覆蓋了這座城市所有的繁華商區(qū),連此前很多“走鬼”們自然形成的旺地,也列入“禁擺”。沒(méi)做限制的,只是“一些平日也有流動(dòng)商販出沒(méi)的次干道”。
建立在權(quán)利與價(jià)值層面的褒揚(yáng),真正落地之時(shí),卻在很大程度上流于形式。所謂的“放開”,實(shí)際是又一次城市管理與流動(dòng)商販之間的博弈。當(dāng)“走鬼”沒(méi)有變成“坐商”,當(dāng)流動(dòng)商販沒(méi)有在新規(guī)中真正獲利,就難免背離“開放與人文”的旗號(hào),也影響到權(quán)力機(jī)關(guān)的公信力。
當(dāng)然,我們并不否認(rèn),廣州對(duì)流動(dòng)商販實(shí)行劃地經(jīng)營(yíng)的行為,本身也包含著善意。比如,廣州城管委此前表示,這樣的做法是為避免流動(dòng)商販與其他商戶惡意競(jìng)爭(zhēng),不影響周邊居民正常生活,不影響市容環(huán)境衛(wèi)生。這些訴求顯然都有其正當(dāng)性,但這一切的前提,都應(yīng)該建立在既不損害“走鬼”們的生存與利益又有利于市民生活的前提之下。而現(xiàn)在“禁擺區(qū)”過(guò)度擠占“走鬼”賴以生存的現(xiàn)實(shí)空間,無(wú)疑是一種偏失。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種看上去很美、做起來(lái)堵心的公共管理現(xiàn)象呢?從本質(zhì)上講,還是因?yàn)楫?dāng)前一些城市管理者并沒(méi)有走出認(rèn)知的誤區(qū),他們并沒(méi)有把流動(dòng)商販納入到真正的城市管理體系中,而是依舊以臨時(shí)化管理的思維來(lái)對(duì)待這個(gè)群體的生存與發(fā)展。
這其中,有理念的偏差——一個(gè)城市的形象,不僅是城市的面貌、社會(huì)的秩序,更是民眾的感受、貼心的服務(wù)和包容的文化;這其中,也有政績(jī)的沖動(dòng)——似乎只有千篇一律的“整潔”、整齊劃一的“秩序”,才能為自己的工作總結(jié),畫上一個(gè)完美的嘆號(hào)。
在今天,公共管理不能再以簡(jiǎn)單粗暴的方式漠視民眾權(quán)利與價(jià)值訴求,也不能再以個(gè)人利益與眼光考量公共管理的手段與績(jī)效。問(wèn)題是,現(xiàn)在一些地方在公共管理上,卻選擇以種種手段來(lái)蒙蔽民眾視野,通過(guò)敷衍民意來(lái)維護(hù)自身的權(quán)力訴求,結(jié)果反而造成更大的公共管理困境。
這種情況值得警醒。一座寬容開放的城市才會(huì)真正前途無(wú)限,這就要求,城市管理者只有真正告別“市容本位主義”,從形式化的繁榮幻想中走出來(lái),以更開放、包容的胸襟,充分尊重城市里每一個(gè)群體的權(quán)利與尊嚴(yán),城市才會(huì)讓生活更美好。單士兵
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