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　　 “中小學集體參拜靖國神社”禁令早已名存實亡，日本文部省最高官員終于捅破了這層窗戶紙

　　“關于禁止國立中小學組織學生以‘禮拜目的’參觀靖國神社的禁令已經(jīng)失效了�！�

　　3月27日，日本文部科學省大臣渡海紀三朗在參議院文教科學委員會上，回答議員衛(wèi)藤成一提問時頗為直截了當。其實，這句話文部省已經(jīng)憋了很久。

　　禁令始于美軍占領時代

　　“那個禁令是在戰(zhàn)后特殊情況下制定的，現(xiàn)在沒有理由把靖國神社、護國神社等和其他神社區(qū)別對待�！蔽牟看蟪级珊＜o三朗說。

　　1945年，日本戰(zhàn)敗后進入被占領時期。同年12月15日，聯(lián)合國軍總司令部為了排除日本國內(nèi)的軍國主義，廢除國家神道，向日本政府發(fā)去“神道指令”備忘錄——“應禁止對國家神道以及神社神道的保障、支援、保全、監(jiān)督和宣傳”。根據(jù)“神道指令”的要求，舊文部省于1948年7月發(fā)布“教科書局長通知”，全面禁止國立、公立中小學主辦參觀神社寺廟教會等學生集體活動。

　　由于擔心這一通知的“打擊面過大”，1949年10月，舊文部省發(fā)布“關于中小學教育對宗教的處理辦法”的事務次官通知，禁止以“禮拜目的”、但允許在修學旅游中以“了解文化為目的”，對神社寺廟等宗教設施進行參觀�？赏ㄖ�特別說明，“學校不能組織學生參觀供奉戰(zhàn)死者的靖國神社和護國神社”。

　　解禁意在“強化愛國教育”

　　日本結(jié)束被占領時期后，很多曾經(jīng)下達的通知都延續(xù)下來。所以教育界一些人士至今認為這條禁令仍然有效。東京教育委員會在其網(wǎng)站公布的2006年3月9日的例會記錄明確寫道：“根據(jù)1949年舊文部省發(fā)布的規(guī)定，我們將在確保宗教中立的基礎上開展教育活動。”

　　但是，《產(chǎn)經(jīng)新聞》在3月13日的報道中援引文部省相關人士的話，“我們認為那個禁令失效了，但不會主動宣布，除非有人來問�！�

　　3月28日，日本所有大報無一例外地在頭版刊登了“日本文部省未經(jīng)充分討論突然修改‘小學新學習指導要領’，加入愛國心養(yǎng)成”的報道。文部省除了在學習指導要領中明確指出，要指導學生唱國歌《君之代》之外，還在道德教育目標中增加了“愛國心”的內(nèi)容。

　　由于是“重磅新聞”，各報一般都會在后面的社會版等版面上增加具體解說。《產(chǎn)經(jīng)新聞》的“解說”選擇了文部大臣在前一天會議上的“禁令已經(jīng)失效”。“禁令失效”與“強化愛國教育”之間的關系不言而喻。一些反對此類教育改革的人士則認為，這是“通過行政強制手段在教育領域推動社會右傾化”。

　　 “孩子集體參拜很可怕”

　　在采訪中記者發(fā)現(xiàn)，很多父母和長輩還不知道禁令已經(jīng)失效。一位60歲左右的老人告訴記者，他們的孩子現(xiàn)在已經(jīng)三四十歲，那個時代的小學、中學都沒有集體參觀過神社。“雖然禁令失效了，但是如果有學校敢?guī)�學生集體參拜靖國神社的話，一定會引起軒然大波。那些思想會給孩子們造成很大影響，很可怕。孩子們看到靖國神社的游就館里面展示的戰(zhàn)斗機和軍刀，潛意識里會崇拜那些軍人，并且對戰(zhàn)爭有親切感。但很多事實孩子們不知道，比如他們的‘偶像’在鄰國的戰(zhàn)場上都做過什么。”

　　記者也曾多次去靖國神社采訪，在游就館內(nèi)的留言本上曾看到十幾歲中學生的留言，他是和同學結(jié)伴來的，“我看了這里的展覽后，為軍人們?yōu)閲�捐軀的精神而感動。我不明白為什么有那么多國家反對我們參拜，但我希望今后大家都來參拜靖國神社�！�

　　今天，靖國神社會否成為一些中小學新的“愛國教育基地”？也許只有宣布“集體參觀禁令失效”的人最清楚。(秦帆)