(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務經書面授權)
印尼新國籍法的通過是一個里程碑式的事件，然而印尼華人卻不敢輕言慶祝，多年擔驚受怕留下的心理陰影，難以被這一縷姍姍來遲的陽光驅趕殆盡
文/馮亦斐 段海燕
7月11日，印尼新的《國籍法》在國會得到通過。新法摒除了對“本土人”和“非本土”人的區(qū)別對待。該法規(guī)定：凡出生在印尼并從未接受過他國國籍的人，自動成為印尼公民。
東南亞媒體評論說，這標志著包括華族在內的印尼少數(shù)族群不會在國籍問題上受到種族歧視，“今后他們跟所有印尼本土人一樣，都被當成印尼人”。
“很多華人社團領袖都很高興�，F(xiàn)在印尼華人已經不再需要出示國籍證來證明自己的印尼公民身份�！庇∧崽K北華裔總會福利部委員陳民生對《中國新聞周刊》說，“在過去，這是印尼華人的噩夢�！�
在人口2.2億的印尼，華裔占總人口的3%左右，華裔向來在國籍問題上遭遇歧視，在政府事務中經常被刁難，而一些重要的政府職位通常保留給印尼本土人。印尼棉蘭一位華裔青年漢瑞克·蘇帕拉蒂對本刊記者說：“這(新《國籍法》)是送給印尼華人的一份禮物，是政府為過去的不公正做出的道歉�！�
擔驚受怕的“二等公民”
1954年之前，剛剛獨立的印尼政府實施較為寬松的政策，外僑如果不在一定期限內向政府有關部門申明保留原籍，則自動轉為印尼國民。而到了1954年，這一情況發(fā)生了轉變，國籍政策開始試行主動制，外僑想加入印尼國籍，要向政府機關提供各種證明材料，還需要交納高額費用。
1958年7月，印尼頒布了《關于印尼共和國國籍的1958年第62號法令》，以血統(tǒng)種族原則代替國際普遍承認的出生原則。根據(jù)這個法令，擁有印尼護照和出生證的華族人士在辦理各種證件或手續(xù)時必須出示國籍證，而且還要支付相當數(shù)量的費用。
暨南大學東南亞研究所副所長莊禮偉告訴本刊，印尼國會當年制定含有嚴重歧視華裔內容的國籍法，有內外兩方面的原因。當時，印尼與中國關系惡化，印尼指責中國“輸出革命”，而在印尼的華人很有可能是“第五縱隊”。后來，兩國關系改善，但中國方面以第三世界團結大局為重，采取息事寧人的態(tài)度，但這并沒有促成印尼華族境遇的根本改善。
而在另一方面，印尼華人中的一部分富人與印尼權貴官商勾結牟取暴利，導致華人在印尼社會中形象不佳。為平息民憤，蘇哈托政權制造出種族議題，縱容“華人在偷盜印尼財富”的種族主義言論，將矛頭對準華人。事實上，與蘇哈托家族和印尼高官關系密切的華人富商并未受到打壓，反而是華人中下階層受到了牽連。
由于“華人有錢”的印象深入人心，印尼官員便有了借“國籍證”榨取錢財?shù)哪铑^。而印尼華人軟弱且缺乏團結，很容易就成為了被敲詐、欺負的對象。
一位不愿意透露姓名的印尼棉蘭華人社團領袖對本刊記者說，該社團以前通知過當?shù)厝A裔，如果有人或者官員要求他們出示國籍證來證明自己是印尼人，就向社團匯報，社團將會著手處理。
“但是華人太害怕了，他們寧愿多交些錢也不愿惹麻煩。他們認為，向社團報告會給他們帶來新的麻煩。”這位華人領袖說。
印尼華裔社團領袖許天堂在其著作《政治漩渦中的華人》中，把華人比作印尼社會的“奶牛和替罪羊”。
在印尼，華人善于經營，經濟狀況普遍比印尼本土人士要好，但華商在經濟上的富卻并沒有能夠帶來政治上的強。從荷蘭殖民時期開始，華裔從政就受到很多限制，沒能在政府和國會中得到相應的發(fā)言權。
陳民生告訴記者：“只要有排華事件發(fā)生，就一定會有政治上爭權奪利的背景。”
1998年的大規(guī)模排華活動達到了一個恐怖的頂峰，殘酷而赤裸裸的種族暴亂不僅給華人帶來了巨痛和重創(chuàng)，也給整個印尼社會帶來嚴重損失。華人對前景信心索然，很多人選擇逃離印尼。
“我們是如此地擔驚受怕。我們甚至害怕一些壓根不可能發(fā)生的事情�！睗h瑞克說，“我們所要求的，僅僅是過自己的生活，沒有尖叫和恐懼�！�
艱辛的和解之路
1998年排華事件發(fā)生后，華人資本的撤離，對于剛剛經受了東南亞金融危機重擊的印尼可謂雪上加霜。
此時，整個印尼社會開始進行反思。
“政治上，華人沒有和經濟相適應的力量來保護經濟利益。印尼民主化之后，總體情況開始有所改觀�！敝袊F(xiàn)代國際關系研究所研究員尚前宏對本刊記者說，“特別是在瓦希德執(zhí)政后，在改善華人處境方面有很大的動作�？梢哉f，今天《新國籍法》的通過在一方面是瓦希德政府推動的結果。”
1999年10月，瓦希德當選印尼總統(tǒng)，這位自稱有華人血統(tǒng)的穆斯林領袖對華人社會態(tài)度親切。在瓦希德的倡導下，印尼取消了一些歧視華人的法規(guī)。在2000年春節(jié)前，他送給了華人一份賀年禮，允許華人可以不需要申請就能公開歡度農歷新年。
瓦希德曾經在一個記者招待會上動情地說：“我的一個朋友被迫改自己的姓，他選擇印尼文‘Nagaria’這個字眼，意思是‘笑龍’，我告訴他這是錯的，因為龍是不會笑的，所有的龍都是氣呼呼的。還有一個朋友把姓改為‘Amil’，他兒子班上的老師問，你這個華人為什么會有個印度的姓，孩子回家向爸爸哭訴，這位朋友就來問我：‘我對印尼做出很大貢獻，為什么我連自己的華人姓氏也不能用？’我向他保證，我的政府一定會改變所有反華人的政策！”
瓦希德政府雖然好景不長，但他之后的歷屆政府也都做出了努力。梅加瓦蒂政府在2002年將春節(jié)定為全國公共假日。而在蘇西諾政府里，國會國籍法草案特別小組各派在去年11月份就取消歧視華族居民的國籍證問題達成一致。
“印尼新《國籍法》取消了歧視華人的條款，這首先要歸功于印尼的民主轉型�！� 莊禮偉說。在民主政治環(huán)境下，印尼華人有了組黨、結社、團結自助的權利，能夠和平地向印尼政府表達意見，推動歷史遺留問題的解決。而在民主政治環(huán)境下，盡管種族主義也有一定的生長空間，但總的來說，多元文化、多元族群政策的生長空間要好于種族主義的生長空間，政府施政也趨向于追求理性與和諧。
“也許政府意識到了印尼華人對這個國家所做出的重大貢獻�！睗h瑞克說，“華裔印尼人掌握了這個國家90%左右的經濟。你可以想象，如果華人帶著全部資產離開，印尼將會產生怎樣的后果。”
莊禮偉認為，中國與印尼關系的不斷改善，以及中國政府對海外華僑、華人的權益越來越重視，也是印尼取消對華人歧視條款的重要原因。
遲疑的歡呼
“現(xiàn)在就慶祝勝利為時尚早�！� 本刊采訪的那位不愿意透露姓名的華人社團領袖說，“在這項法律通過后，政府應該推出具體的實施程序，使國籍法得以貫徹。沒有具體的實施辦法，這項法律本身并不能帶來實質的變化�！�
7月16日，印尼國會國籍法案專案小組委員會主席斯拉默提呈報告指出，新《國籍法》將全面取代1958年制訂的《國籍法》，以便廢除所有在性別和種族方面的歧視。他表示，政府必須盡快制訂相關條例，并且最遲在六個月內開始執(zhí)行這項新法律。
陳民生所在的印尼華人總會計劃在最近組織一次說明會，幫助華人了解新《國籍法》。該社團并不計劃組織慶祝活動，“如果慶祝或者表現(xiàn)出較大的反應的話，會引起一些政客的懷疑，可能會對我們采取一些監(jiān)視的措施�！标惷裆f。
華人社團現(xiàn)在仍有擔心。一位華人領袖說，政府有可能推遲政策的實施程序，或者重新定義它。因為政府還需要聆聽公眾對這項法律的意見，如果有動亂或示威活動要求取消這項法律，具體實施辦法的制定就會被政府延遲。
莊禮偉認為，目前印尼華人在經商、從政、生活、出行方面，仍不得不面對一些有形或無形的歧視。例如，印尼軍方尚有一個華裔事務協(xié)調理事會，該機構是在假設華裔對國家忠誠度有問題的前提下成立的；對中國和華人采用“支那”和“支那人”的歧視性稱呼還未正式取消；在教育方面，對華裔學生的不公平對待依然存在。
不過，“有這樣的法律，以后華人的地位會慢慢有所提高。”陳民生說。
新《國籍法》還放開了之前對華人參政的諸多限制，允許華人擔當政府要職，其中包括參與總統(tǒng)競選。
“現(xiàn)在是印尼華人參政的時候了�！币晃蝗A人社團領袖說，“這項法律的通過，為印尼華人和其他族裔提供了一個巨大的機遇�！�
(來源：《中國新聞周刊》)
