(聲明:刊用中國《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))
文/陳文斌
人文地圖
布達拉宮是集西藏的行政、宗教和政治于一體的辦公地。該建筑群由白宮、紅宮及其附屬建筑組成,集古城堡、靈塔殿和藏傳佛教寺廟為一體,又是歷代達賴喇嘛居住的宮殿式建筑。自公元7世紀以來,它一直起著西藏佛都及傳統(tǒng)行政管理中心的作用。其壯觀建筑有民族獨特性,華麗的裝飾與周圍秀麗的景色和諧統(tǒng)一,增添了西藏歷史文化的厚重感和宗教意韻。宮中繪有大量壁畫,是西藏地區(qū)的歷史畫卷,也是中國民族藝術(shù)的珍寶。宮中還藏有大量藝術(shù)品及經(jīng)書和其他重要歷史文獻,具有極高的價值。
品讀要點
青藏高原素有世界屋脊之稱,氣溫寒冷,降雨較少,自然條件比較嚴酷,森林不多,而石材特別豐富。公元7世紀,西藏高原出現(xiàn)了吐蕃王國,隨著與內(nèi)地及東南亞關(guān)系的發(fā)展,佛教也在此時從印度和中原兩個方面?zhèn)魅。吐蕃王松贊干布的兩個妻子——唐文成公主和尼泊爾尺尊公主都崇尚佛教,對佛教的傳入起到了推動作用。
藏式喇嘛廟可分為建在平地的和建在山麓的兩種。平地寺廟常取接近于規(guī)整對稱的形制,作為構(gòu)圖中心的主體大殿形象最為突出(拉薩大昭寺就是平地喇嘛廟的代表);山麓地帶的采取自由式布局,不求規(guī)則對稱,但仍都遵循著一些布局的規(guī)則。另外,西藏還有一種稱為“宗山”的政權(quán)建筑。所謂“宗”,是西藏一種地方行政單位,相當于中原的縣。宗的政權(quán)中心多擁山而筑,居高臨下,聳然挺立而為城堡,即為“宗山”。西藏最偉大的建筑布達拉宮,即地位最高的“宗山”,也是藏傳佛教的圣地。
15世紀,來自青海的高僧宗喀巴在西藏實行宗教改革,創(chuàng)立格魯派,又稱黃教。以后格魯派勢力漸強,不但在宗教上,在政治上也逐漸在西藏占據(jù)了優(yōu)勢。
達賴喇嘛是格魯派兩大活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)之一的稱號。達賴全稱是“圣識一切瓦齊爾達賴喇嘛”,意即“遍知一切德智如海之金剛上師”。布達拉宮不僅是西藏地方政權(quán)所在地,也是西藏佛教最大的活佛駐地。從5世達賴到14世達賴,都把布達拉宮作為行使權(quán)力的中心,公元7世紀以來,共有9位藏王和10位達賴在這里居住過。1690年,為了安放5世達賴喇嘛的靈塔,開始修建紅宮。1693年4月,主體建筑竣工。以后,布達拉宮又不斷進行增修和擴建,形成了今天的規(guī)模。
布達拉宮是一座匠心獨運的傳統(tǒng)藏式建筑,依山建筑,共13層,高117米,東西長約420米,宮墻厚3~5米,占地面積約13萬平方米,用石頭和三合土砌成,堅固無比。宮墻外表向上傾斜,更顯得雄偉壯觀。
正中的宮殿呈褐紅色,稱為紅宮,為歷世達賴喇嘛的靈堂和習經(jīng)堂所在地。兩側(cè)的宮殿呈白色,稱為白宮,是達賴喇嘛處理政務(wù)和生活起居之所。
紅宮在布達拉宮的中央,由8座靈塔殿和一些佛堂、經(jīng)堂組成。各堂都有十幾或幾十個大殿,各殿以走廊和樓梯相連。佛堂供奉著佛祖和已逝的各世達賴的描金塑像,佛座上懸著色彩鮮艷的飄帶,堂內(nèi)香火不斷,青煙繚繞,千百盞裝滿酥油的金燈日夜不熄。每座靈塔殿內(nèi)都有一座靈塔,分別存放著5世達賴到13世達賴的尸骸(6世達賴沒有建靈塔)。8座靈塔中,5世達賴的靈塔最大,上下貫通3層大殿,形如北京北海的白塔,高14.85米,底座面積達36平方米,從上到下包金,共用黃金3700多斤,塔上的各種圖案花紋都是用鉆石、珍珠、珊瑚、瑪瑙鑲嵌而成的。13世達賴喇嘛的靈塔最精致華美,靈塔高14米,塔身為銀質(zhì),外面包著金皮,上面鑲滿各種寶石和珍珠。塔前還有一座0.5米高的珍珠塔,是用金線將20萬顆珍珠、4萬多塊寶石串成的。其他靈塔也都包金鑲玉,燦爛奪目。靈塔內(nèi)放著各世達賴喇嘛的遺體,遺體均經(jīng)過脫水及防腐處理。
經(jīng)堂珍藏著大量古經(jīng)卷,都是無價之寶。西大殿是紅宮最大的經(jīng)堂,一些重大的宗教活動都在這里舉行。殿內(nèi)的墻壁上繪有大量壁畫,記載了5世達賴一生的事跡。其中《5世達賴朝見順治圖》,描繪了他朝見清順治皇帝的隆重場面。5世達賴接受順治冊封之后,歷世達賴喇嘛都要接受中央的冊封。殿內(nèi)的另一幅壁畫描繪的是90多年前13世達賴進京覲見清光緒帝的情況。
法王洞是布達拉宮內(nèi)最古老的建筑之一,殿內(nèi)有松贊干布和祿東贊等人的塑像。祿東贊是當年松贊干布派往長安求婚的使者。相傳,唐太宗為了考測藏王使者的智慧,出了5道難題,祿東贊憑著自己的聰明才智,將5道難題一一解決。唐太宗十分滿意,決定讓他護送文成公主入藏。這一段故事也在漢藏民族交往史上傳為佳話。
白宮在布達拉宮的兩邊,東大殿是白宮內(nèi)最大的宮殿,也是達賴喇嘛舉行活佛轉(zhuǎn)世繼承儀式和親政大典的地方。從清代起,規(guī)定達賴的轉(zhuǎn)世靈童都要由清朝皇帝派大臣來主持“坐床典禮”,才能取得合法地位。東日光殿和西日光殿是達賴喇嘛的經(jīng)堂,殿內(nèi)有習經(jīng)堂、會客室、休息室和臥室。每年藏歷12月29日的“施食節(jié)”,這里都要舉行小型的慶祝儀式。
布達拉宮山后有個龍王潭。當年5世達賴為修建這座宮堡,工匠在附近山坡采石,久而久之挖出了一個方圓幾里的大坑,布達拉宮建成后,在這里修建了一座壇,供奉龍王,稱為龍王潭,現(xiàn)已辟為公園。
布達拉宮的每座殿堂的四壁和走廊上繪著許多壁畫,色彩鮮艷,畫工細致,取材多為佛教故事和歷史故事。內(nèi)容大致分為4類:一是佛像和菩薩像;二是反映佛一生主要事件、宣揚佛教教義的故事,如釋迦牟尼修道成佛的故事;三是達賴、班禪等歷代高僧的傳記畫和肖像畫,如宗喀巴創(chuàng)立黃教的事跡;四是重大歷史事件和西藏風俗畫,如松贊干布一生的業(yè)績,文成公主進藏的盛況,修建布達拉宮的景象等。這些壁畫形象地反映了西藏地區(qū)的風俗人情、歷史傳說、社會風貌和宗教概況,是西藏地區(qū)的歷史畫卷,也是中國民族藝術(shù)的珍寶。宮中還藏有大量的卷軸畫、雕塑、玉器、陶瓷、金銀器物等藝術(shù)品,以及經(jīng)書和其他重要歷史文獻,具有極高的價值?梢哉f,古老的布達拉宮不但是舉世矚目的著名建筑,也是西藏的文化庫。
品讀札記
布達拉宮是西藏現(xiàn)存最大最完整的古代宮堡建筑,也是世界上海拔最高的古代宮殿,被譽為“世界屋脊上的明珠”。
(摘自《品讀世界建筑史》)
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