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“在這里只能看到日本人對戰(zhàn)爭勝利的喜悅和自豪，為何只字不提被侵略人民所遭受的災難？”
1月2日，新年的熱烈氣氛并沒有沖淡東京街頭的寒氣。去神社祈禱新年，是許多日本人的“必修課”，靖國神社也不例外。來這里的人祈禱之后，很多都選擇了繼續(xù)參觀神社里的博物館——“游就館”。
“聽說這里的展覽有些變化對嗎？”聽到這個問題，游就館售票員收起了笑容：“您以前來過嗎？”記者回答：“來過�！笔燮眴T顯得很警惕：“是有些調(diào)整，你自己看吧。”
從去年12月26日開始，游就館對外宣布閉館，調(diào)整展示內(nèi)容，并于元旦重新開放。那么，究竟有哪些內(nèi)容進行了調(diào)整呢？
美國壓力下調(diào)整
記者此前曾兩次到過游就館，對里面美化侵略戰(zhàn)爭、神化戰(zhàn)死士兵的展覽“印象深刻”。特別是里面放映的《我們不能忘記》的電影，強調(diào)日本在美國等大國的逼迫下參戰(zhàn)，還宣稱戰(zhàn)后的東京審判歪曲歷史。
游就館的展品共5000多件，到底哪些作了調(diào)整，既然博物館的工作人員不愿提供幫助，記者只好自己尋找。
記者發(fā)現(xiàn)，調(diào)整最大的，是關于美國開戰(zhàn)原因的表述。原來游就館對“羅斯福大戰(zhàn)略”是這樣描述的：“留給羅斯福的最后一條路是切斷日本的石油命脈，向日本宣戰(zhàn)，并借此恢復美國的經(jīng)濟”。但是在1月1日重新開館后，這樣的描述被刪除了。
在“大東亞戰(zhàn)爭”展示區(qū)介紹與美國的戰(zhàn)爭時，對羅斯福的東亞和歐洲外交政策進行了補充。此外，在二次大戰(zhàn)期間“日美交涉”等處也增加了相應的文字介紹和展品。
游就館的強硬姿態(tài)早就引起了美國的不滿。駐日美國大使在去年表示“游就館的歷史觀讓我們很困惑。我無法認同那里錯誤的歷史觀�！贝碎g輿論普遍認為這次游就館的調(diào)整與美國的反對有很大關系。
仍舊不提“侵略”
很多參觀者都很關注“中日戰(zhàn)爭”展示區(qū)。
游就館內(nèi)的電影放映室，增加了一部《天皇天后與日清戰(zhàn)爭》的電影，主要內(nèi)容是描寫所謂“日本和清朝對朝鮮半島的爭奪，展示日本國民在明智天皇的帶領下勇敢面對國難”。
在“日俄戰(zhàn)爭與滿洲事變”展示區(qū)，增加了對建立“偽滿洲國”原因的描述：“辛亥革命后，中國的民族意識和排外意識日漸高漲，想打破既存條約。特別是在滿洲地區(qū)進行的排日運動讓那里的日本人充滿了危機感。以關東軍的滿州事件為契機，日本開始建立‘滿洲國’。”
“中日戰(zhàn)爭”展示區(qū)對南京大屠殺的介紹中，增加了“將中國軍隊擊退到下關處并殲滅。對穿著便裝的殘兵也進行了嚴格的處罰”等文字，但是并沒有承認日軍犯下的南京大屠殺的罪行。
“這就是侵略中國！”一位年齡在四五十歲左右的父親指著圖表對兒子說，而兒子仔細地看完后，疑惑地問，“并沒有寫‘侵略’二字��？從哪兒能看出是侵略呢？”對此問題感到困惑的，顯然不光是這個男孩而已。
游就館的出口處擺放了一排留言本。翻看這些留言，發(fā)現(xiàn)重新開館后，很多不只一次來參觀過的人都沒有注意到展覽的所謂“變化”。留言中還是主要以“感謝為國捐軀的士兵，是他們給了我們現(xiàn)在的生活”、“珍惜現(xiàn)在的和平，反對戰(zhàn)爭”為主。
參觀者中，還有不少中國人。其中一則中文留言這樣寫道，“在這里只能看到日本人對戰(zhàn)爭勝利的喜悅和自豪，為何只字不提被侵略人民所遭受的災難？”
不改歪曲史觀
由于人多，往常可以自由出入的右翼宣傳車也被靖國神社禁止入內(nèi)，這也是記者能感受到的最明顯的“變化”了。不過靖國神社外路旁黑壓壓一片，停滿了“黑車”——兩側(cè)玻璃和車身都罩著一層黑膜，車頂上還掛著小喇叭，一眼就能看出這些車是日本右翼的宣傳車。再加上很多舉著“天皇陛下萬歲”旗子的右翼青年在神社里來回走動，讓記者感受不到節(jié)日的喜慶氣氛。
一位60多歲的日本老人告訴《國際先驅(qū)導報》，她這一輩子都不想去靖國神社，每次不得已路過那里，都盡量繞著走�！奥犝f那里的戰(zhàn)爭博物館的展覽有了些變化，您不想去看看嗎？”“不想。雖然內(nèi)容變了，但游就館對歷史的態(tài)度不會變吧�！崩先嘶卮稹�
據(jù)日本媒體援引靖國神社展示科負責人的話，“這次雖然對展示進行了一些調(diào)整，但并不是屈服于外界壓力。而且游就館的歷史觀不會變，也不能變�！�
(來源： 國際先驅(qū)導報，作者：郭一娜)
