中新社河內(nèi)4月11日電 題：河內(nèi)觀(guān)察：千年古城極具活力 東西文化加速融合

　　中新社記者 李洋

　　4月的越南首都河內(nèi)雖然陰雨連綿，而來(lái)自世界各地的人們?nèi)约娭另硜?lái)。清晨，河內(nèi)街頭就擠滿(mǎn)了各式摩托車(chē)，在這熙熙攘攘的車(chē)流中，這座城市的節(jié)奏也變得越來(lái)越快。似乎只有越南廣播電臺(tái)通過(guò)街頭大喇嘛播放的輕揚(yáng)樂(lè)曲能讓心情舒緩一些。

　　由法國(guó)人于19世紀(jì)建造的河內(nèi)大教堂位于城市中心，百余年來(lái)的滄桑早已讓它的大理石外墻失去了光澤，但它的雄偉壯觀(guān)仍然散發(fā)著極大魅力。教堂的庭院一塵不染，宣傳欄正中自然是貼著現(xiàn)任天主教皇本篤十六世的照片。教堂外懸掛著一幅嶄新的耶穌畫(huà)像，越南教士正仔細(xì)擦拭著門(mén)口的圣母雕像。

　　須臾，教堂鐘聲突然大作，繼而多輛轎車(chē)駛?cè)虢烫们皬V場(chǎng)。原來(lái)當(dāng)天有新人在教堂舉行天主教婚禮。參加婚禮的人衣著各異，老年婦女一般穿傳統(tǒng)“奧黛”，而多數(shù)年輕女子都身著時(shí)裝。婚禮期間，點(diǎn)點(diǎn)燭光在教堂亮起，唱詩(shī)班悠揚(yáng)的歌聲回蕩，吸引很多外國(guó)人駐足觀(guān)看，但很少有當(dāng)?shù)厝送Ｏ麓掖业哪_步。

　　現(xiàn)在，無(wú)論是天主教，還是道教、佛教，都能在河內(nèi)的小社會(huì)找到自己的位置。至于飲食，無(wú)論是傳統(tǒng)的越式日式菜肴，還是西式面包咖啡，在這里都廣受歡迎。

　　河內(nèi)的大小賓館都已經(jīng)能夠熟練應(yīng)對(duì)外國(guó)人，都能接收西方所有主流媒體的電視信號(hào)，只是期間插播的都是本地廣告，重要新聞也配有越語(yǔ)字幕。

　　河內(nèi)是年輕人的世界，人口老齡率低，這就使當(dāng)?shù)厝烁�容易接受新鮮事物。受傳統(tǒng)文化排斥的跨國(guó)戀情也越來(lái)越多，民眾也開(kāi)始給予寬容的態(tài)度。

　　越南寬松的文化環(huán)境給外來(lái)者以深刻的印象，這里顯然已經(jīng)成為了“文化熔爐”，東西方文化在這里加速融合。

　　今年是河內(nèi)建城一千年，記者看到，老城區(qū)成為了大型工地，工人們正在對(duì)城內(nèi)主要的傳統(tǒng)建筑和街道進(jìn)行全面整修，試圖讓這座老城更加迷人。老城區(qū)的商貿(mào)活動(dòng)十分活躍，當(dāng)?shù)匦∝湺凳鄹鞣N日用品和傳統(tǒng)手工制品，雖然多數(shù)商品價(jià)格不低，仍然吸引很多人購(gòu)買(mǎi)。

　　然而，河內(nèi)在很多方面也遠(yuǎn)非完美。摩托車(chē)手目無(wú)交通規(guī)則，甚至毫無(wú)顧忌地沖上人行道；時(shí)而有小販與游客發(fā)生爭(zhēng)論；入夜之后，街頭更顯無(wú)序和混亂。上述問(wèn)題或許是河內(nèi)快速發(fā)展過(guò)程中不可避免要遇到的。然而若不及時(shí)加以解決，這里可能仍是冒險(xiǎn)者的“樂(lè)園”，而不是宜居城市的典范。(完)