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香江漫話:保育意識(shí)升溫,港人珍視吾土吾情

2008年03月10日 00:29 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論

  中新社香港三月九日電 題:保育意識(shí)升溫,港人珍視吾土吾情

  中新社記者 陳伊敏

  近年,香港社會(huì)掀起一股保育熱潮。

  越來(lái)越多非政府組織、慈善機(jī)構(gòu)、商界以及市民都配合特區(qū)政府的文物保育措施,參與到激活這座城市的文化與記憶,“活化”歷史建筑、古物古跡的行動(dòng)中來(lái)。這些民間的行動(dòng),甚至反過(guò)來(lái)影響了政府的決策。

  最近,香港賽馬會(huì)斥資十八億元活化中區(qū)警署建筑群的計(jì)劃,備受關(guān)注。除復(fù)修、保護(hù)和發(fā)展歷史建筑物外,賽馬會(huì)計(jì)劃將逾一百六十年歷史的中區(qū)警署古跡群,活化成集文化劇院和食肆商鋪于一身的文化地標(biāo)。作為香港最大的慈善機(jī)構(gòu),賽馬會(huì)將不動(dòng)公帑獨(dú)力承擔(dān)這項(xiàng)保育計(jì)劃。

  香港發(fā)展局上月開(kāi)始邀請(qǐng)非牟利機(jī)構(gòu),就營(yíng)運(yùn)逾八十年樓齡的灣仔石水渠街、慶云街及景星街藍(lán)屋歷史建筑群活化項(xiàng)目,提交競(jìng)投興趣意向書(shū),獲得多間機(jī)構(gòu)的積極響應(yīng)。

  一直有意參與活化藍(lán)屋計(jì)劃的慈善機(jī)構(gòu)圣雅各福群會(huì),其社區(qū)發(fā)展服務(wù)主管林國(guó)偉對(duì)本社記者指出,該會(huì)與本地另一文物保育機(jī)構(gòu)及藍(lán)屋居民團(tuán)體一起參與投標(biāo)。

  林國(guó)偉表示,活化社區(qū)建筑,不僅是保存了老街坊的生活記憶,更重要的是鼓勵(lì)居民參與并投入社區(qū)發(fā)展,同時(shí)讓年輕人認(rèn)識(shí)社區(qū),對(duì)社區(qū)產(chǎn)生認(rèn)同感,更明白何為“根”。

  他透露,計(jì)劃將以不改變現(xiàn)有用途和社區(qū)網(wǎng)絡(luò)為原則,另加入一些能夠凝聚地區(qū)文化的用途,提供空間給社區(qū)藝術(shù)家,給小商戶經(jīng)營(yíng)等。設(shè)想讓住在藍(lán)屋的居民,擔(dān)任“文化導(dǎo)游”,向市民和游客介紹上世紀(jì)的香港特色。

  港府的另一項(xiàng)“活化歷史建筑伙伴計(jì)劃”,正著手“活化”七個(gè)歷史建筑。近日相關(guān)建筑陸續(xù)開(kāi)放予非牟利團(tuán)體參觀。被列入港府“活化歷史建筑伙伴計(jì)劃”的一級(jí)歷史建筑物雷生春,在開(kāi)放參觀時(shí)共吸引四十個(gè)團(tuán)體約八十人前往。而大埔警署開(kāi)放日,也吸引了三十多個(gè)非牟利團(tuán)體參觀。

  去年九月,具有七十年歷史、曾經(jīng)是電視劇《京華春夢(mèng)》取景場(chǎng)地的司徒拔道四十五號(hào)景賢里大宅,物業(yè)易手后遭受清拆“肢解”。經(jīng)傳媒曝光和公眾呼吁后,清拆行動(dòng)被叫停。事件觸動(dòng)政府當(dāng)機(jī)立斷宣布根據(jù)古物古跡條例,將其列為暫定古跡,任何工程一律暫停。而景賢里業(yè)主也承諾不花公帑一分一毫,自費(fèi)復(fù)修。這個(gè)古色古香的大宅在公眾的關(guān)注下,逃過(guò)了鬼門關(guān)。

  《追尋香港古跡》、《集體回憶之中區(qū)警署──百年警署的故事》、《活在西九》、《天空之城》、《憶記戲院記憶》,當(dāng)本土文化再次強烈發(fā)酵時(shí),相關(guān)的書(shū)籍也亮相在各大書(shū)店的書(shū)架上。

  有懷舊的香港人,自己設(shè)立網(wǎng)頁(yè)——“香港志”,邀請(qǐng)廣大網(wǎng)民一同收集對(duì)香港的情懷,利用虛擬空間,提高身邊人的保育意識(shí),以民間智趣反映本土情懷。

  在“香港志”網(wǎng)站,有“香港今昔面貌”:收集香港不同地方的古今相片,網(wǎng)民可根據(jù)經(jīng)緯度上載建筑物相片;有“港情港話”:以網(wǎng)志形式,讓網(wǎng)民抒發(fā)對(duì)香港不同地方的感情,亦可記錄在該處的回憶;還有“香港百科”:以維基百科軟件,記錄及收集香港不同時(shí)代的地方、玩具、零食、用品等資料……

  除了本地多位學(xué)者聚集在文化沙龍,探討《街市與本土文化》,歷史文化工作者何耀生亦帶隊(duì)展開(kāi)“盂蘭節(jié)之旅-山城鬼跡”,到昔日的維多利亞城中心,游走舊城魅影之間,看全港最老的露天市集嘉咸街街市;走到百公廟、百姓廟、太平山街打聽(tīng)舊城鬼故事、一八九四大鼠疫的真相,思考街道和文化的重生。

  下周末,又將有民間文化社團(tuán)組織“墳場(chǎng)游蹤”,探索位于跑馬地的古老墳場(chǎng)群,領(lǐng)隊(duì)鄒頌華對(duì)記者說(shuō),這是香港城市空間的異域,也是一個(gè)“聯(lián)合國(guó)”區(qū)域,同時(shí)亦是一個(gè)戶外的香港歷史博物館。

  她說(shuō),此處是開(kāi)埠至今,信仰不同宗教的香港人,或香港過(guò)客的最后歸宿。從這些被遺忘了的珍貴文化遺產(chǎn),可以了解到香港所隱藏的宗教文化、歷史。

  百年來(lái),香港在不斷創(chuàng)造、重建的過(guò)程中,由一個(gè)貿(mào)易集散地,逐步發(fā)展成工業(yè)樞紐,乃至今日的國(guó)際金融中心。今天的香港人,越來(lái)越珍視這些歷史回憶,越來(lái)越回味吾土吾情。(完)

編輯:邱觀史】
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