中新網(wǎng)3月28日電 從事藝術(shù)的人，必得在肉眼之外多長(zhǎng)一顆心眼，見(jiàn)人所未見(jiàn)。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》刊發(fā)署名“尤今”的文章，從王羲之養(yǎng)寵物說(shuō)起其超凡絕俗“超凡絕俗”之處，全文如下：
王羲之養(yǎng)寵物。
寵物是鵝。
關(guān)于王羲之和鵝的故事，坊間流傳極多；有者是確有其事的，有者卻是穿鑿附會(huì)的。
紹興的戒珠寺，相傳與鵝有關(guān)。戒珠寺原是王羲之的住宅，他捐贈(zèng)為寺，親自題匾，命名為“戒珠講寺”(俗稱“戒珠寺”)。
據(jù)說(shuō)王羲之有顆傳家寶“吸墨珠”，只要將它在紙上滾一滾，便能把未干的墨跡全然吸干，王羲之愛(ài)不釋手，閑來(lái)無(wú)事便以它摩娑雙手，增強(qiáng)腕力。
他珠不離手，鵝不離身，時(shí)常帶著寶物和寵物到寺院找老方丈下棋。一日，把吸墨珠放在桌子一隅，全神貫注地對(duì)弈，沒(méi)有注意寶物被寵物一口吞掉了。棋過(guò)三局，天色已晚，起身告辭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)吸墨珠不見(jiàn)了，這一驚非同小可，老方丈連同全寺僧侶一起尋找，遍尋不獲。王羲之心存疑念，悒悒告辭。從此，不再找老方丈對(duì)弈，偶爾見(jiàn)面，也冷臉冷言相待。老方丈受此不白之冤，一病不起，溘然長(zhǎng)逝(也有一說(shuō)指老方丈為表清白而自盡)。后來(lái)，鵝生病了，不吃不喝，王羲之忍痛將它宰殺，這才愕然在它肚子里發(fā)現(xiàn)了吸墨珠！深感歉疚的王羲之難過(guò)萬(wàn)分，于是，舍宅為寺，用以懷念冤死高僧。
此刻，站在紹興的戒珠寺里，憶起這則故事，覺(jué)得故事里有多層耐人玩味的啟發(fā)意義。
到紹興遐邇聞名的蘭亭去，看到了蘭亭鵝池里數(shù)只悠然自得地嬉水的大白鵝，我又憶起了王羲之另一則與鵝有關(guān)的故事。
養(yǎng)鵝愛(ài)鵝的王羲之，從鵝身上悟出了許多運(yùn)筆的技巧，從而研習(xí)出許多匠心獨(dú)具的筆法。
話說(shuō)有一天他在書房里苦苦思索究竟應(yīng)該如何使書法展現(xiàn)輕靈自在的美姿，想累了，便踱出房外，信步走向鵝池，在池畔蹲下，觀賞白鵝，借以松懈疲乏的精神。看著看著，心念一動(dòng)，靈光一閃，啊啊啊，從群鵝嬉水的千姿百態(tài)里，他驀然為剛才冥思苦想的問(wèn)題找到了答案。此后連續(xù)一個(gè)多月，他每天都到池畔目不轉(zhuǎn)睛地觀察鵝的一動(dòng)一靜。鵝身弧度柔美的曲線；鵝頸伸縮自如的靈便；鵝掌撥水的輕俏；鵝喙取食的自如；甚至，鵝入眠時(shí)金雞獨(dú)立的美姿，在在都給了他許多啟示和靈感。他據(jù)此揣摩研究運(yùn)腕書寫之道，最后，悟道得道，開(kāi)創(chuàng)了“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的獨(dú)特書法。
凡夫俗子看到鵝，想到的是究竟燒烤好吃呢，還是醬鹵有味？可是，具有藝術(shù)細(xì)胞的字圣王羲之，卻慧眼獨(dú)具地將藝術(shù)與它掛鉤，發(fā)展出獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格；別人養(yǎng)寵物，也許會(huì)玩物喪志，王羲之卻因?qū)櫸锒谒囆g(shù)上取得突破性的進(jìn)展！
可見(jiàn)從事藝術(shù)的人，必得在肉眼之外多長(zhǎng)一顆心眼，見(jiàn)人所未見(jiàn)，才能從尋常事物中領(lǐng)受教誨，超凡絕俗，成就大器。
