潘石屹對(duì)房?jī)r(jià)保持緘默 只談孔子不談裸捐

　　作為地產(chǎn)界的大鱷，潘石屹一向以敢言著稱(chēng)。不過(guò)，昨日亮相尼山論壇的老潘肯談的只有孔子和信仰，關(guān)于自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域卻是只字不提�！胺�?jī)r(jià)的問(wèn)題啊，今天不談這個(gè)，今天要說(shuō)只說(shuō)孔子�！崩吓苏f(shuō)，關(guān)于房?jī)r(jià)的問(wèn)題“以后再談”。

　　“四海之內(nèi)皆兄弟”

　　25日晚，做客一檔電視節(jié)目時(shí)被問(wèn)及對(duì)《論語(yǔ)》里的哪句話印象最深，潘石屹脫口而出。在他看來(lái)，先賢在2500年前提出的這句話，正是對(duì)困擾當(dāng)下社會(huì)的繁雜問(wèn)題的解決之道。他同時(shí)念念不忘的還有，“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”。

　　潘石屹認(rèn)為，當(dāng)前假學(xué)歷假文憑甚至飛行員假駕照導(dǎo)致的社會(huì)誠(chéng)信缺失；危害公眾生命安全的假疫苗、毒奶粉；從足球、土地交易蔓延到高考考場(chǎng)的腐敗問(wèn)題；連綿的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的千萬(wàn)家庭妻離子散等等諸多問(wèn)題，解決的唯一途徑和辦法就是“天下一家”，即孔子提出的“四海之內(nèi)皆兄弟”。只有建立一個(gè)多樣性的統(tǒng)一的大世界，取代已陳舊過(guò)時(shí)的對(duì)個(gè)人主義、民族主義、國(guó)家主義信條的膜拜，當(dāng)前一切問(wèn)題、困惑才能迎刃而解。

　　“當(dāng)多種層次的思想、氣質(zhì)、和性格由同一種中心力量的作用和影響聯(lián)結(jié)在一起的時(shí)候，人類(lèi)的完美才會(huì)顯露，其美麗與光耀才會(huì)顯現(xiàn)�！迸耸�屹說(shuō)。

　　房?jī)r(jià)面前，老潘不肯“就范”

　　25日晚和26日上午先后兩次接受媒體采訪時(shí)，老潘都被問(wèn)到了同一問(wèn)題——房?jī)r(jià)究竟會(huì)漲還是會(huì)跌。對(duì)此，老潘統(tǒng)統(tǒng)一笑而過(guò)：“今天只談信仰和孔子，房子的問(wèn)題以后再談�！庇杏浾卟凰佬模�變著問(wèn)法“套”老潘：“如今又有一批大學(xué)生畢業(yè)走上社會(huì)，你建議他們是現(xiàn)在買(mǎi)房還是等等再說(shuō)？”老潘依舊不肯就范。

　　“只談孔子，不談裸捐”

　　對(duì)于即將到來(lái)的巴菲特和比爾蓋茨的慈善晚宴，以及由此引發(fā)的富豪陳光標(biāo)“裸捐”事件，同樣收到邀請(qǐng)函的潘石屹再次選擇沉默。這次，孔子成了他回避這一問(wèn)題的“擋箭牌”，“只談孔子，談信仰，不談裸捐�！�