前些時(shí)日，一篇肉麻的“早戀作文”讓老師不置可否；后來(lái)，一篇重慶考生的“罵師作文”，差點(diǎn)把老師的鼻子氣歪；而今又有一篇“贊賞死亡”的作文，竟把家長(zhǎng)嚇哭。

　　據(jù)《重慶晨報(bào)》8月1日?qǐng)?bào)道，渝中區(qū)初三學(xué)生小敏在完成老師布置的命題作文——“你贊賞什么？”時(shí)，居然寫(xiě)出“我贊賞死亡……”家長(zhǎng)看后，不禁嚇得哭起來(lái)：“寫(xiě)這樣消極的作文，是不是兒子思想出了什么問(wèn)題？”

　　一篇“贊賞死亡”的作文，的確讓人感到有些另類，但畢竟道出了孩子心聲，也許正是孩子真情的表達(dá)，才讓我們有機(jī)會(huì)觸摸孩子的內(nèi)心世界。一個(gè)孩子對(duì)死亡人認(rèn)知態(tài)度，映射出孩子對(duì)生命的感悟程度。孩子“贊賞死亡”，這說(shuō)明孩子對(duì)生死觀還缺乏科學(xué)的解讀。應(yīng)該說(shuō)一篇“死亡作文”為我們敲響了生命教育的警鐘。

　　一直以來(lái)，孩子們所接受的生命教育較為薄弱，面對(duì)孩子對(duì)“生”與“死”的主動(dòng)探究，大多數(shù)家長(zhǎng)往往采取回避的態(tài)度，認(rèn)為生死問(wèn)題不是孩子應(yīng)該關(guān)注和思考的問(wèn)題。這樣就會(huì)給孩子傳遞關(guān)于死亡的錯(cuò)誤信息，使孩子們對(duì)死亡缺乏理性的認(rèn)識(shí)。

　　另外，教育的功利化使當(dāng)下教育變成一種人才的加工廠，在教育者的眼里，只有考試，只有分?jǐn)?shù)，只有排名。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的奴隸，成為一些人獲取名利的工具和犧牲品。在這樣的語(yǔ)境之下，學(xué)生完整的生命世界被肢解，學(xué)生的生命尊嚴(yán)被漠視，缺乏對(duì)生命的體驗(yàn)和熱情。

　　這不由得讓我們聯(lián)想到前段時(shí)間一些漠視生命的報(bào)道，重慶某學(xué)院一名大三學(xué)生在地震來(lái)臨時(shí)，在網(wǎng)上發(fā)表感受：“第一次感受地震，很舒坦，我還在想為什么不來(lái)得更猛烈一點(diǎn)，死的人還不夠多�！边@些“沒(méi)人性”的言論，受到網(wǎng)民的強(qiáng)烈譴責(zé)。另外，近年來(lái)，關(guān)于學(xué)生因?qū)W習(xí)和思想壓力過(guò)大而厭世或輕生的報(bào)道，也是屢見(jiàn)報(bào)端。

　　生命教育已經(jīng)刻不容緩，我們要從生命教育的三個(gè)層次上，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的生命觀。一是生存教育，即教會(huì)學(xué)生基本的生存技能，從而滿足生命生存的基本需要；二是生命價(jià)值教育，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值及其對(duì)自身的重要意義，從而珍惜和敬畏生命；三是死亡教育，這是生命教育的重要內(nèi)容，要向?qū)W生介紹死亡知識(shí)，讓學(xué)生了解死亡是怎么一回事，以及死亡對(duì)親人、朋友的傷害，使學(xué)生能夠理性的面對(duì)死亡，從而更加珍惜生命。

　　現(xiàn)在，讓我們回過(guò)頭來(lái)，重新審視學(xué)生的“早戀作文”、“罵師作文”和“死亡作文”，我們應(yīng)該能夠感受到學(xué)生心底涌動(dòng)著的自主意識(shí)和生命意識(shí)。作為教育者，我們應(yīng)該有包容一切的云水胸懷，去善待每一個(gè)生命，讓每一個(gè)鮮活的生命都能得到釋放，不再成為“心靈的掙扎”。 (來(lái)源: 紅網(wǎng) 作者： 李繼彥 )