對《苦難輝煌》的解讀和思考

　　核心提示

　　這是一部把黨和軍隊(duì)的歷史放在國際大背景下描繪的著作；這是一幅用戰(zhàn)略意識點(diǎn)評歷史的畫卷。作為眾多高層領(lǐng)導(dǎo)爭相閱讀的一部優(yōu)秀作品，作為中宣部、中組部向全體黨員干部推薦的重點(diǎn)圖書，作為社會各界和當(dāng)代青年讀者群反響十分熱烈的暢銷讀物，國防大學(xué)金一南教授創(chuàng)作的政治類長篇紀(jì)實(shí)《苦難輝煌》“叫好又叫座”，已成為一種獨(dú)特的社會現(xiàn)象，引起人們的廣泛關(guān)注。6月12日，國防大學(xué)召開“我與《苦難輝煌》”座談會，來自軍內(nèi)外的著名專家學(xué)者聚集一堂，各抒己見，不僅讓人們獲益良多，更讓人們感受到一種精神力量的強(qiáng)大。

　　高端訪談

　　一本解放思想、轉(zhuǎn)變觀念的書

　　受訪者：劉亞洲(國防大學(xué)政治委員，空軍中將)

　　記者：不可否認(rèn)，《苦難輝煌》一書，是近年來研究我黨我軍早期革命歷史書籍中，內(nèi)涵挖掘得比較深的一部著作。視野開闊、思路新穎，文筆生動、感情真摯，見解獨(dú)特、分析透徹，史料豐富、引人入勝，受到軍內(nèi)外廣大讀者的喜愛。國防大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)專門作出指示，要以這本書為生動教材，在全校開展“堅(jiān)定理想信念，推進(jìn)解放思想”學(xué)習(xí)教育活動；校政治部為每一名干部、學(xué)員、老干部購買了《苦難輝煌》一書，還下發(fā)通知要求各單位認(rèn)真組織學(xué)習(xí)討論。我軍最高學(xué)府這么重視一本書的宣傳和推廣，好像很少見，為什么？

　　劉亞洲：一句話，我們就是想通過宣傳這本書，擴(kuò)大這本書的影響，進(jìn)一步推動全校解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、科學(xué)發(fā)展之風(fēng)的形成。

　　記者：上個(gè)世紀(jì)二三十年代是中國革命的起點(diǎn)，也是一個(gè)錯綜復(fù)雜、變革深刻的特殊時(shí)期，研究這一階段歷史的文章和作品不少。為什么《苦難輝煌》這本書能別具一格，引起社會持續(xù)強(qiáng)烈的反響，擁有這么大的讀者群？

　　劉亞洲：我覺得根本原因是，這是一本解放思想、轉(zhuǎn)變觀念的書；敢于立一家之言，不受陳舊觀念的束縛，寫出了新內(nèi)涵、新境界。這本書許多見解是獨(dú)特的、大膽的，甚至是突破性的。對這本書開始是有不同看法的，現(xiàn)在逐漸認(rèn)同了。比如，講到偉大先行者孫中山當(dāng)初實(shí)行“聯(lián)共”政策時(shí)，對共產(chǎn)黨也是有所防范，并隨時(shí)準(zhǔn)備“亦必棄之”；比如，在對待革命領(lǐng)袖人物上，自覺站在歷史的視角冷靜分析、客觀陳述，不迷信神化，說“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒有句句是真理，只有步步實(shí)事求是�！北热�，在探討中國紅色政權(quán)為什么能存在時(shí)，分析了汪精衛(wèi)的五條理由、蔣介石的五條原因、毛澤東的五條原因等，還歷史以全景式的展現(xiàn)和回望式的剖析，有思想深度，有歷史縱深。這些進(jìn)一步說明，解放思想出精品、轉(zhuǎn)變觀念開天地。不創(chuàng)新就意味著淘汰，不變革就意味著落后。早年陳寅恪先生說過：學(xué)術(shù)研究的精髓就是“獨(dú)立之精神，自由之思想”。我們國防大學(xué)是全軍理論創(chuàng)新的基地，要肩負(fù)起為黨中央、中央軍委提供戰(zhàn)略決策的重大使命，就必須認(rèn)真貫徹胡主席“勇于變革，勇于創(chuàng)新，永不僵化，永不停滯”的重要指示，永不停歇地解放思想，不斷與時(shí)俱進(jìn)，大膽解除思想上的桎梏。金一南這本書的問鼎為全校解放思想、與時(shí)俱進(jìn)提供了“加油機(jī)”。我們學(xué)校要在理論創(chuàng)新上領(lǐng)解放思想之先，領(lǐng)轉(zhuǎn)變觀念之先，領(lǐng)敢講真話之先，領(lǐng)包容并蓄之先。提倡百家爭鳴，提倡敢于想象，提倡打破常規(guī)，創(chuàng)造容忍異見、力倡新見、獎勵創(chuàng)見的氛圍，在開創(chuàng)理論新風(fēng)、開掘?qū)W術(shù)先河上走在全軍前列。

　　記者：眾所周知，金一南同志是戰(zhàn)略專家，可他卻因《苦難輝煌》一書在軍史、黨史研究上名聲大噪，你對此有何評論？

　　劉亞洲：金一南是我校乃至全軍全國知名的戰(zhàn)略專家，在戰(zhàn)略研究、人才培養(yǎng)上成績突出，是我校少數(shù)幾個(gè)具有大師資質(zhì)的名師。作為研究戰(zhàn)略的專家，為什么會在軍史、黨史研究上也很引人注目？我覺得最直接的因素，是他長期潛心治學(xué)、廣積博聞的必然結(jié)果，起到了“無心插柳柳成蔭”的效應(yīng)。我常說，國防大學(xué)名師不少，但缺少大師。為什么？大師必須有大學(xué)問，有大境界，出大成果。王國維講治學(xué)“三境界”，我看不少人只進(jìn)了第一境界，到第二境界的不多，到第三境界的幾乎沒有。進(jìn)入第三境界，離大師就不遠(yuǎn)了。金一南同志為創(chuàng)作這部書，長期潛心研究、深度挖掘，先后閱讀和分析了大量史料，寫了200多萬字筆記，最后形成52萬余字的作品，到2009年1月出版，前后歷時(shí)15年時(shí)間。這種堅(jiān)韌的鉆研精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、求實(shí)的學(xué)術(shù)品格，需要在國防大學(xué)大力倡導(dǎo)。每一部好作品，都是作者長期積累、思考、沉淀的結(jié)果。馬克思為寫《資本論》讀了1500多種書，寫了100多本筆記；恩格斯研究閱讀范圍也很廣泛，甚至引起了馬克思對他提出勸告；克勞塞維茨為創(chuàng)作《戰(zhàn)爭論》潛心研究了130多個(gè)戰(zhàn)例。我們學(xué)校要多培養(yǎng)名師、出大師，必須在潛心治學(xué)上下苦功夫。要堅(jiān)持素心治學(xué)，排除干擾，減少應(yīng)酬，甘于寂寞，拒絕浮躁，心無旁騖做學(xué)問；堅(jiān)持廣聞博覽，開闊視野，開闊胸襟，厚積薄發(fā)；堅(jiān)持深度鉆研，系統(tǒng)學(xué)習(xí)，長期跟蹤，冷靜分析，獨(dú)辟蹊徑。

　　記者：在今天社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們研究《苦難輝煌》描述的這段歷史有什么現(xiàn)實(shí)意義？研究這段歷史是要揭示什么問題？

　　劉亞洲：《苦難輝煌》這本書描述的是我們黨和軍隊(duì)早年的革命史，圍繞“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進(jìn)行了深入探索和思考。應(yīng)該說，我們黨和軍隊(duì)一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利。金一南為什么單單選擇這段歷史，究竟想說明什么問題？我覺得從我黨我軍發(fā)展史看，這段歷史確實(shí)驚心動魄，具有里程碑意義，值得大書特書，最能回答“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個(gè)問題。但僅僅是這樣嗎？我覺得還不盡然。這本書看似講歷史，實(shí)則講今天；看似問過去，實(shí)則問未來�，F(xiàn)在，我們國家綜合國力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力差距還很大。國家和民族發(fā)展到一定程度，必然會與精神層面的東西轟然而遇。當(dāng)物質(zhì)極大豐富后，我們的信念寄托、精神歸宿在哪里？社會上為什么出現(xiàn)那么多倫理危機(jī)、丑惡現(xiàn)象？這是我們的國家、民族走向未來無法回避的重大命題。梁啟超講過，過去中國失敗，表面看是器物上有差距，再細(xì)看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。金一南同志這本書提出了一個(gè)很好的歷史問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結(jié)束；從肯定開始，將以問題告終。問題是時(shí)代的口號，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀最具破壞性也最具創(chuàng)造性。不滿現(xiàn)狀就是提出問題、研究問題、解決問題的開始。牛頓的問題意識的確很強(qiáng)，在他之前蘋果從樹上掉下多少年，唯有牛頓把它當(dāng)作問題，這才有了物理學(xué)上最偉大的發(fā)現(xiàn)。著名的李約瑟之問——為什么中國古代科技那么發(fā)達(dá)，后來落后呢？錢學(xué)森之問——為什么中國培養(yǎng)不出大師？這些問題都引領(lǐng)了前進(jìn)的方向。這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度。要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人提問題，給世界提問題。當(dāng)前，在國家安全戰(zhàn)略、軍事理論創(chuàng)新、學(xué)校建設(shè)轉(zhuǎn)型和高級軍事人才培養(yǎng)等方面，有許多重大問題需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去思考，并通過我們的研究，給中央、軍委提供決策咨詢，給我們黨和軍隊(duì)提供解決問題的良方。只有不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問，培養(yǎng)一流人才。

　　作者自述

　　這本書是“非設(shè)計(jì)之作”

　　金一南(戰(zhàn)略教研部戰(zhàn)略研究所所長)：

　　我不是事先設(shè)計(jì)好、事先規(guī)劃好要寫這樣一本書或者要產(chǎn)生多大影響。它還是“非最初之想”。最初的主題是寫長征，后來積累了大量的資料，于是想借這個(gè)題目把以前積累的很多感受寫進(jìn)去。

　　我們經(jīng)常講的“十月革命一聲炮響，給我們帶來了馬克思主義”，實(shí)際上從那一天開始，我們?nèi)�球化的進(jìn)程已經(jīng)必不可免。我們以前寫這部分歷史，過多地集中于我黨的內(nèi)部，比如把黨史寫成路線斗爭史，寫我們內(nèi)部的各種矛盾和斗爭，或者把黨史寫成一部僅僅與國民黨反動派作斗爭的歷史。我覺得這些都不夠全面。也有一些人講，說是共產(chǎn)黨的勝利是利用了很多機(jī)會，包括抗日戰(zhàn)爭等。后來我跟一些人爭論這一問題，我說你要仔細(xì)看歷史，歷史給了國民黨很多機(jī)會，卻只給共產(chǎn)黨很少的機(jī)會。共產(chǎn)黨沒有太多的機(jī)會，但是共產(chǎn)黨人能夠抓住這僅有的非常少的機(jī)會，最后實(shí)現(xiàn)了中國革命的勝利。

　　這本書最初好像是寫給自己的，回答自己內(nèi)心的疑問：黨的力量從哪里來？中國軍隊(duì)的力量來自哪里？它沒有任何資源，資源全部掌握在對手手中，但是它能夠在這么短的時(shí)間獲得勝利，它的力量來自哪里？對中國近代史、中共黨史、中國人民解放軍軍史以及國際共運(yùn)史等大量資料的廣泛接觸以后，我腦海中越來越清晰地出現(xiàn)一個(gè)概念：先有真人，后有真理。那批人追求什么？就為了心中的主義，那種不變的信仰。

　　很多想法都是在寫作過程中產(chǎn)生的。寫完之后，別人評論說人家寫史是從“事”開始，你從“人”開始。這不是我的主觀故意，是無意中形成的東西。我就想描寫這批真人。當(dāng)然這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國民黨里面也有一批真人，否則他們也不可能使北伐戰(zhàn)爭變得摧枯拉朽。

　　我們今天物質(zhì)條件極大的充盈，如果沒有這樣的精神條件、這種信仰的力量，那對我們的力量來源會產(chǎn)生非常大的影響，對今天我們這個(gè)國家、對這個(gè)黨產(chǎn)生非常大的影響。我們經(jīng)常講2020年全面建設(shè)小康社會，2050年實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興，絕對不僅僅是一堆物質(zhì)指標(biāo)。如果沒有精神層面東西的支撐，那么我們這一堆物質(zhì)指標(biāo)，最后真的能支撐中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興嗎？當(dāng)然，這些已經(jīng)超出了本書探討的范圍，但卻是本書寫作的動意。

　　專家點(diǎn)評

　　具有文學(xué)元素的歷史書

　　李書磊(中央黨校副校長)：

　　這本書首先是一部歷史書，而且是具有文學(xué)元素的歷史書，被網(wǎng)上評為“軍事類小說”，這可能是網(wǎng)上的一種理解。我認(rèn)為首先是一部歷史書，所有的敘述都是有史料、有根據(jù)的。我歸納為以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　有情境化的敘述。近現(xiàn)代以來，我們有時(shí)候?qū)懯�，情境化有特別突出的特點(diǎn)。金教授這本書是放在歷史的進(jìn)程中來寫的，文中出現(xiàn)的情境化，包括場景、細(xì)節(jié)，寫整個(gè)歷史進(jìn)程中突然體會到的情境，梗概性的凸顯這種場景。這種情境化特別能傳神，有時(shí)候能顯現(xiàn)歷史真實(shí)的情境、氣氛，包括鮮活的精神，這個(gè)讓我印象很深刻。

　　書中的語言，包括整個(gè)書中的分段，詞匯和語言確實(shí)很有才氣，很有文采。實(shí)際上我覺得寫作本身的能力高下，最后歸結(jié)為語言的豐富性、語言的色彩。金教授書中的語言一下子顯示了個(gè)人的才華，讀起來一下子會被書中的語言所感染。

　　對歷史戲劇性的敏感和揭示。近現(xiàn)代的中國歷史特別的起伏跌宕，復(fù)雜性、反復(fù)性、曲折性都表現(xiàn)出來一種很強(qiáng)的戲劇性，包括人、事、歷史情境的變化。金教授對歷史戲劇性的揭示非常敏感，這種眼光和中國現(xiàn)代史本身的特質(zhì)特別吻合。

　　這本書的作者有非常強(qiáng)烈的內(nèi)心旋律，有一種詩的旋律。金教授本身對革命史有強(qiáng)烈的審美沖動，包括對歷史過程中的英雄有自己的理解和認(rèn)識。這本書本身有壓抑，但是有壓抑不住的強(qiáng)烈沖動，這是這本書特別有感染力的一個(gè)重要因素，也顯示了作者本人有這樣一種英雄情懷，這樣才能對歷史的審美元素有所共振。

　　講紅色歷史可以“叫好又叫座”

　　劉泰(華藝出版社副社長) ：

　　全新的寫作和全新的表達(dá)，打造了這樣一部史詩一般的作品。第一，場面宏大。能夠把中共早期歷史放在有共產(chǎn)國際、日本昭和軍閥以及包括共產(chǎn)黨、國民黨這樣一個(gè)大的場面去描寫，我們覺得是不多的，沒有這種空間感，我想他的很多結(jié)論是得不出來的。第二，人物眾多。包括像老一輩的無產(chǎn)階級革命家毛澤東、鄧小平、劉伯承、賀龍，包括其他陣營的，還包括共產(chǎn)國際李德，昭和軍閥的一些人物，整本書的人物有300多個(gè)。這300多個(gè)人物，金教授有時(shí)只是寥寥幾段甚至是寥寥數(shù)筆，就把一個(gè)人的整個(gè)發(fā)展歷程、立場以及他在關(guān)鍵事件中所起的作用勾勒得清清楚楚。第三，視角獨(dú)特。作者不是從寫大事入手，而是從小事入手，一點(diǎn)一點(diǎn)往下挖掘，從而展開一個(gè)宏大的事件，得出一個(gè)宏大的結(jié)論。第四，文筆生動。很多人讀過這本書以后感覺，一顆充滿年輕跳躍的心在寫這樣一個(gè)沉重的、厚重的事件，能夠把這樣睿智的思想和富有激情的文字結(jié)合在一起的研究者不多。

　　這本書出版后，好評如潮�？梢姡�一部主旋律的作品、一部講紅色歷史的作品，它可以“叫好又叫座”。

　　從歷史深度與戰(zhàn)略高度俯視中國革命

　　張強(qiáng)(北京電視臺副總編)：

　　《苦難輝煌》一書是金教授多年潛心研究的成果，閱讀該書時(shí)，我們被內(nèi)容深深地吸引。他的研究既有獨(dú)到的理論高度，又有現(xiàn)實(shí)的深度和廣度。他從歷史的深度與戰(zhàn)略高度俯視中國革命的歷程，獨(dú)具慧眼、去偽存真，真實(shí)再現(xiàn)革命歲月中的人與事，具有強(qiáng)烈的震撼力。

　　我們的《中華文明大講堂》欄目已經(jīng)開始了與金教授的合作，錄制24期，以電視化的語言講述中國革命的光榮歲月。《走向輝煌》系列講座獲得了很大的成功，這些成功是金一南教授執(zhí)著追求、幾十年如一日學(xué)習(xí)和思考的結(jié)果。金教授認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度使我們深受感染，他在講述中國革命光榮歷程的時(shí)候，用了很多鮮為人知的歷史資料，以全新的視角揭示了中國革命的歷程，具有震撼性和感染力，又不失機(jī)智和洞見。

　　作為傳播中華文明的媒體平臺，《中華文明大講堂》欄目首次將共和國創(chuàng)建的革命歷史呈現(xiàn)給觀眾，為電視觀眾開啟了一個(gè)近代思想變革的窗口；一個(gè)擁有軍事戰(zhàn)略高度的革命史講座走出軍營，面向更為龐大的全國電視觀眾，一部意義深遠(yuǎn)、不同凡響的軍事著作借助電視化的包裝手段，以視覺化的語言傳播出去，大大提升了著作的影響力。

　　珍惜從苦難走向輝煌的歷史

　　王鴻生(空軍政治部副主任)：

　　捧讀《苦難輝煌》，透過字里行間，我們走進(jìn)了那樣一段歷史，真切地目睹了中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測到前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國歷史上最富史詩意義的壯舉，中國革命也由此成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。

　　從作者對一百年來中國革命史全景式的展示和深入細(xì)致地剖析中，我們可以溯源而上，更深更真實(shí)地看到中華民族百年復(fù)興歷史命運(yùn)的根脈和起點(diǎn)，以及歷史進(jìn)程中的一個(gè)個(gè)拐點(diǎn)。順著作者揭示出的歷史規(guī)律，我們將歷史、現(xiàn)實(shí)與未來聯(lián)結(jié)起來看，就能更遠(yuǎn)更清晰地看到在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中華民族的未來走向。

　　作者從那個(gè)時(shí)代的亂象中，思索提煉著歷史發(fā)展的規(guī)律，告訴我們信仰的力量，在歷史的每個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，怎樣轉(zhuǎn)換成反映人民召喚的歷史自覺，從而清楚地揭示出歷史為什么最終選擇了共產(chǎn)黨成為帶領(lǐng)中華民族走向新的復(fù)興的執(zhí)政黨。

　　回望歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，從這段中國共產(chǎn)黨奮斗史的追尋品讀中，可以舉一反三地得到許多現(xiàn)實(shí)的啟示。我們今天思考如何在新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)這一重大課題，最根本的就是要通過對每一位共產(chǎn)黨員思想、精神、品格的教育提升，使崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺，變成 “真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動。讓我們好好珍惜從苦難走向輝煌的這段歷史。因?yàn)槟抢镉形覀凕h的、民族的、軍隊(duì)的力量源泉和不竭動力。

　　以精神之苦難鑄造思想之輝煌

　　畢京京(國防大學(xué)馬克思主義教研部主任)：

　　《苦難輝煌》寫的不是小掌故、小軼聞的歷史，而是戰(zhàn)略思維視野下恢宏壯闊的歷史，體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維通觀全局的宏闊視野。作者把中國共產(chǎn)黨早期革命歷史放在國際大背景下來解讀，透視那個(gè)時(shí)代多維的社會歷史聯(lián)結(jié)，把中國國民黨、中國共產(chǎn)黨、聯(lián)共(布)與共產(chǎn)國際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四股力量的猛烈碰撞綜合在一起，來分析理解中國革命。這種全景式的描寫、俯瞰式的解析，“致廣大而盡精微”，既達(dá)到了寬廣博大的宏觀境界，又探究到了精細(xì)詳盡的微妙境界，使讀者登高望遠(yuǎn)，豁然開朗，發(fā)現(xiàn)中國革命運(yùn)動及其選擇的社會主義現(xiàn)代化道路，實(shí)際上是20世紀(jì)以來全球大背景條件下的民族覺醒，是面對世界現(xiàn)代化潮流的積極應(yīng)對。《苦難輝煌》啟示我們，要善于用寬廣的世界眼光來分析中國發(fā)展變局，善于用系統(tǒng)的全局思維來運(yùn)籌中國發(fā)展戰(zhàn)略，在錯綜復(fù)雜的國際戰(zhàn)略博弈中肩負(fù)起中華民族的歷史擔(dān)當(dāng)。而只有為國為民者，才堪稱“民族的脊梁”，才可能不惜以精神之“苦難”鑄造思想之“輝煌”。

　　把我們的核心價(jià)值觀念傳下去

　　黃國柱(解放軍報(bào)總編輯)：

　　讀這本書，我首先是被吸引、被感染、被震撼。隨后由這本書帶來一些思考：我們做主流媒體的應(yīng)該具有什么樣的責(zé)任和影響力？

　　第一個(gè)啟示，要做一個(gè)勤奮的講述者。因?yàn)槲覀兊墓ぷ饔幸鉄o意地在記錄歷史，所以必須有一種客觀、冷靜、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。作者15年磨一劍，做了大量史料搜集融化工作，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代非常難得。這是一部宏大的著作，里面有相當(dāng)多的細(xì)節(jié)，歷史的細(xì)節(jié)，真實(shí)的細(xì)節(jié)，血與火的細(xì)節(jié)，生命的細(xì)節(jié)，都非常感動人。

　　第二個(gè)啟示，要做一個(gè)深刻的思想者。一南同志是搞戰(zhàn)略安全研究的，也是軍事理論工作者。我覺得這本書最可貴之處在于，他描述了馬克思主義中國化的艱巨歷程。這段歷史大家都知道，但是他描述出來的跟別人的不一樣。西方歷史學(xué)家講一切歷史都是當(dāng)代史，一切歷史都是思想史，沒有經(jīng)過深刻思考、沒有獨(dú)特思想的歷史那是膚淺的歷史。作者得出的歷史邏輯就是：只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有解放軍才能打天下。只有我們黨能夠引領(lǐng)中華民族的未來。

　　第三個(gè)啟示，要做一個(gè)虔誠的“布道”者。這是借用宗教的說法，也可以說做忠實(shí)的宣傳者。這一點(diǎn)對于我們新聞工作者、理論工作者來說都非常重要。這部著作貫穿了一種獻(xiàn)身使命的激情、偉大的責(zé)任感。作者用真實(shí)、真理、真情的方式來作用于我們的讀者。歷史不僅是命運(yùn)，更是財(cái)富，他讓這種財(cái)富煥發(fā)出一種理想主義的光芒。我們必須把我們黨歷史中那種最有價(jià)值的部分，最有感召力的部分，最能夠凝聚我們黨、凝聚我們國家、凝聚我們民族的強(qiáng)大精神元素、核心的價(jià)值觀念傳下去，感染教育我們的后人，使我們的事業(yè)永遠(yuǎn)不改變顏色。

　　林培雄 許　森 褚振江 本報(bào)記者 喬林生