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    調(diào)查:從端午節(jié)“打包”申遺看“非遺”保護(hù)喜憂
2010年06月12日 23:40 來源:新華網(wǎng) 參與互動(0)  【字體:↑大 ↓小

  6月16日,“2010年屈原故里端午文化節(jié)”將在湖北秭歸開幕,由文化部、國臺辦、湖北省政府共同主辦。這是申遺成功后舉辦的第一個國家級端午文化節(jié)。

  端午節(jié)在我國有著2000多年歷史,去年三省四地“打包”申遺,成為首個列入世界“非遺”名錄的民族節(jié)日,其操作手法為今后我國智慧申遺樹立了典范。但從端午及其他一些文化遺產(chǎn)的申遺歷程和保護(hù)管理中,暴露出我國在文化保護(hù)方面,還面臨著一些令人擔(dān)憂的問題和挑戰(zhàn)。

  三省四地“打包”申遺是智慧之舉

  端午節(jié)去年申遺時,材料由湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會”,與湖南的“汨羅江畔端午習(xí)俗”、江蘇的“蘇州端午習(xí)俗”四方內(nèi)容“打包”組成。當(dāng)時我國共有22個項(xiàng)目入選,端午節(jié)是唯一入選的節(jié)日類項(xiàng)目。

  三峽大學(xué)湖北省非遺研究基地教授黃柏權(quán)說,節(jié)日蘊(yùn)涵一個民族的歷史文化、倫理道德、哲學(xué)思想、審美意識、價值觀念等豐富內(nèi)容,是傳統(tǒng)文化的重要部分,而傳統(tǒng)文化又是一個國家和民族的靈魂。把重要民族節(jié)日列入非遺名錄和法定節(jié)日,能喚醒國人對傳統(tǒng)文化的記憶,增強(qiáng)民族文化認(rèn)同和凝聚力。

  很多國家和地區(qū)早已認(rèn)識到這一重要性。在三省四地聯(lián)合申報前,宜昌市和秭歸縣對端午節(jié)申遺的腳步一直沒停過,早在2004年就正式向湖北省文化廳申請,要求將屈原故里端午文化列為國家級非遺項(xiàng)目。湖南省汨羅市、江蘇省蘇州市等地,也都提出端午申遺報告。各提要求,各有理由,因此較長時間沒有定論。

  2005年,韓國的“江陵端午祭”被聯(lián)合國宣布為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。這一消息當(dāng)時在國內(nèi)引起巨大反響,民眾對端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開始產(chǎn)生強(qiáng)烈的危機(jī)感,也促動了國家對文化遺產(chǎn)保護(hù)的緊迫感。

  2006年,國務(wù)院公布第一批國家級非遺名錄,包括屈原故里秭歸端午習(xí)俗、黃石西塞神舟會、汨羅江畔端午習(xí)俗、蘇州端午習(xí)俗的端午節(jié)名列其中。隨后,我國啟動了端午節(jié)向聯(lián)合國申遺的工作。

  秭歸縣文化館副館長盧丹說,我國各地都有過端午節(jié)的習(xí)俗。三省四地活動規(guī)模相較更隆重,群眾參與性也更強(qiáng),是端午習(xí)俗分布的重點(diǎn)地區(qū)。雖然各具特色,但核心主題都是驅(qū)瘟、除惡、消災(zāi)、祛病!八暮弦弧辈欧Q得上是“中國端午節(jié)”,分則不全,于文化傳承和申報非遺都不利。創(chuàng)造性地四地“打包”申報是務(wù)實(shí)之舉、明智之舉,這也是端午申遺圓滿的關(guān)鍵因素。

  屈原故里民俗傳承堪稱保護(hù)典范

  湖北省非遺保護(hù)中心主任江清和告訴記者,各地都有端午習(xí)俗活動,但以湖北秭歸縣、黃石市尤具典型性。這也是為什么當(dāng)時國家委托湖北代表三省向聯(lián)合國遞交申遺材料的主要原因。

  記者在秭歸采訪發(fā)現(xiàn),各種民俗活動隨時隨處可見,吊屈子、插艾蒿、吃粽子……幾乎人人知曉、家家參與。作為屈原故里,端午習(xí)俗的群眾認(rèn)可度和參與度非常高,端午儼然已成秭當(dāng)“名片”。

  秭歸縣委宣傳文化戰(zhàn)線的負(fù)責(zé)人鄭之問說,盡管人力和經(jīng)費(fèi)有限,但縣里十分重視支持端午民俗保護(hù)工作,多年來進(jìn)行了細(xì)致的普查歸檔,成立專門研究機(jī)構(gòu),還對屈原誕生地樂平里重點(diǎn)保護(hù),建立原生態(tài)保護(hù)村;堅持每年農(nóng)歷五月“逢五三個端午節(jié)”,舉辦各種群眾喜聞樂見的活動,如包粽子、艾葉沐浴、制雄黃酒、回娘家“躲午”等;對我國第一個農(nóng)民詩社“騷壇詩社”加強(qiáng)保護(hù),將社員詩作和屈原生平及辭賦編入鄉(xiāng)土教材,從孩子抓起,讓他們從小受熏陶,繼承屈子遺風(fēng)。每年開展騷壇詩會,以詩會友,以詩明志;舉辦端午龍舟競渡活動,使之發(fā)展為具有品牌效應(yīng)的國際龍舟拉力賽,同時注重對傳統(tǒng)龍舟打造工藝的傳承。

  “非遺”保護(hù)喜中有憂任重道遠(yuǎn)

  近年來,我國越來越重視文化遺產(chǎn)保護(hù),由端午節(jié)申遺成功和這次舉辦高規(guī)格活動可見一斑。據(jù)初步統(tǒng)計,全國非遺資源豐富,總量共87萬項(xiàng),中央和省級財政已累計投入17.89億元用于保護(hù),確保相關(guān)工作的開展。

  文化部副部長王文章近日表示,我國政府和群眾對非遺保護(hù)的意識日益增強(qiáng),保護(hù)領(lǐng)域不斷拓展;正逐步形成科學(xué)的保護(hù)體系,目前已基本完成第一次全國普查工作,建立了國家、省、市、縣四級非遺名錄體系,命名了非遺項(xiàng)目代表性傳承人,命名了6個國家級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū);還重視參與國際間合作,贏得了國際社會的肯定。這些都是令人欣喜的成效。

  但另一方面,記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),我國的文化保護(hù)工作也面臨一些令人擔(dān)憂的地方。從端午節(jié)以及國內(nèi)許多文化遺產(chǎn)申遺之路的曲折和保護(hù)管理的難處,也暴露出我國文化保護(hù)方面存在的一些問題。如各地同類民俗惡性爭搶、保護(hù)人才匱乏、維護(hù)經(jīng)費(fèi)窘迫、開掘內(nèi)涵不力等。

  我國不少文化遺產(chǎn)消亡速度快得驚人,一大批老藝人去世,使得不少民間技藝瀕臨滅絕。湖北省著名曲藝家譚少泉說,以曲藝為例,不只是“傳”的問題,關(guān)鍵還有“承”的問題,F(xiàn)在學(xué)曲藝的年輕人越來越少,秭歸經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí),曲藝保護(hù)也應(yīng)從孩童教育抓起,通過參與度高的形式,吸引年輕人愛曲藝,擔(dān)起傳承責(zé)任。

  黃柏權(quán)教授也表示,一些地方對文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性認(rèn)識不夠,“說得多,做得少”。有些地方把申遺當(dāng)宣傳工具和面子工程,重申報數(shù)量,輕保護(hù)質(zhì)量,“一旦申報成功,就疏于管理了”。

  黃柏權(quán)建議,國家要加快完善有關(guān)文化保護(hù)的法規(guī)體系,使這方面的工作有法可依;可考慮將文化保護(hù)納入地方政績考評,促進(jìn)各地加強(qiáng)支持力度和保護(hù)效果;加大對民眾特別是年輕人的宣傳教育力度,讓他們感受傳統(tǒng)文化的魅力,增強(qiáng)民族意識和愛國情懷,增強(qiáng)民族文化保護(hù)意識。

  記者劉紫凌、吳植、馮國棟

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直隸巴人的原貼:
我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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