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    “南澳一號(hào)”目的地可能為儒家文化圈地區(qū)
2010年05月18日 08:32 來(lái)源:信息時(shí)報(bào) 參與互動(dòng)(0)  【字體:↑大 ↓小

  5月16日下午1時(shí),央視新聞?lì)l道、第四套和第九套頻道對(duì)汕頭“南澳Ⅰ號(hào)”水下考古進(jìn)行第二次發(fā)掘直播。考古隊(duì)打開(kāi)了從未與世人見(jiàn)面的二號(hào)艙,大量青花瓷文物出水。

  16日下午1時(shí),9名潛水隊(duì)員先后下水。下午2時(shí)20分第一批文物出水。從二號(hào)艙中出水的文物品種與之前出水的相差不大,大部分是青花大盤(pán)。據(jù)了解,目前沉船只出水了疑似種子類(lèi)的有機(jī)物,迄今未發(fā)現(xiàn)人類(lèi)骸骨。專(zhuān)家介紹,這是因?yàn)榻?jīng)過(guò)400多年海水侵蝕,有機(jī)物很難保存至今。

  以往文物出水時(shí),先由潛水員將文物放到吊籃內(nèi)。為了防止吊籃晃動(dòng)撞碎文物,考古隊(duì)選擇使用周轉(zhuǎn)箱加上配重吊送文物。吊籃里裝了6個(gè)周轉(zhuǎn)箱,打撈到的文物先放進(jìn)周轉(zhuǎn)箱,上面還蓋了一層防護(hù)網(wǎng)。

  故宮博物院研究員、國(guó)家級(jí)瓷器鑒定專(zhuān)家陳華莎,從當(dāng)天出水的青花瓷里挑選了“玉”字盤(pán)、人物盤(pán)等10件有代表性的瓷器,對(duì)紋飾內(nèi)涵做了詳細(xì)講解。經(jīng)過(guò)研究認(rèn)為,從出水瓷器的圖案、文字、器形、紋飾等上看,這些瓷器無(wú)不透著濃濃的儒家文化氣息,據(jù)此判斷“南澳I號(hào)”去往的目的地不是非洲、歐洲,應(yīng)是東南亞、朝鮮、日本等儒家文化圈地區(qū)。

  “玉字盤(pán)”

  陳華莎介紹,此次出水的瓷器發(fā)現(xiàn)了盤(pán)子上帶有“玉”字的瓷盤(pán)。這也有儒家典故。春秋時(shí),孔子和學(xué)生子貢有段對(duì)話(huà),子貢問(wèn)老師為什么君子器重于玉。孔子回答說(shuō)是因?yàn)橛褓|(zhì)溫潤(rùn),比喻君子的仁愛(ài)之心!熬颖鹊掠谟裱伞,是中國(guó)人器重玉的觀念。

  “米芾拜石”人物盤(pán)

  據(jù)故宮博物院研究員陳華莎介紹,這個(gè)“人物盤(pán)”來(lái)自福建漳州平和窯,主要用于盛裝食具。盤(pán)中畫(huà)的是北宋“米芾拜石”的典故。

  米芾是北宋書(shū)畫(huà)家,非常喜歡收藏奇石。有一天他在河邊發(fā)現(xiàn)一塊1米多高的石頭,便將其搬回家,穿戴整齊后向石頭禮拜致敬,并把它稱(chēng)為兄長(zhǎng)。后人們便把這叫“米芾拜石”。古人喜歡用石頭的堅(jiān)硬來(lái)比喻人的志氣。

  (記者 林明聲 林鴻)

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【編輯:張中江】
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