畫僧史國良
在當(dāng)代藝術(shù)家中,史國良這個名字或許有點特殊的味道,他是一個不可多得的畫家,同時他還是一個和尚。他的繪畫作品也隨著對人生的不同解讀而更加富于斑斕色彩。
同史國良一起聊天,走進他位于北京紫竹院的家中,聽他侃侃而談。他講那些濃重的色彩總會讓他興奮和感動,他所創(chuàng)作的繪畫作品更多也是現(xiàn)實主義題材,充滿了張力和震撼;而身為一個僧人,出家人的思維和生活則更需要一種定力和超越塵世的徹悟,二者之間似乎有著讓常人難以解讀的地方,然而卻在史國良身上真切地體現(xiàn)著。不同的心境,帶給他的是不同的生活況味。
人生起起伏伏
史國良出生在北京的一個工人家庭,家里7個孩子,他排行第六。母親是個家庭婦女,父母都不識字。1956年出生的他,從記事起就趕上了一個特殊的年代:“大躍進”和三年困難時期。小時候他和很多民工住在一起,因為當(dāng)時首都搞十大建筑,從全國抽調(diào)工人來北京,他父母被抽調(diào)來北京之前在河北大城縣。史國良的童年是苦澀的,當(dāng)他能分辨這個世界的時候,第一個印象就是饑餓,由于當(dāng)時的糧食都有定量,很多時候他吃不飽,地里的各種野菜,什么能吃,什么味,怎么吃法他都一清二楚。史國良小小的心靈深處有了擺脫窮苦命運的強烈欲望。
愛畫畫似乎是與生俱來的,小時候的他喜歡涂涂抹抹,看了電影回來,會把銀幕上的故事背著畫下來;從外面見到了有趣的事情,他講不清楚,卻可以用線條和圖像演繹出來。在家里,也到處畫畫。墻上,地上,玻璃上被他畫得滿滿的。父母沒有文化,更不懂藝術(shù),但卻知道保護家里這個愛畫畫的孩子的天性。
上小學(xué),除了畫小人書和電影之外,還畫學(xué)校的黑板報。當(dāng)時的他特別喜歡畫人像的人,經(jīng)常地跑過去給人家打小工,從幫人掃地、送水,到擠顏色,就是為了能湊近一些看仔細。那個時候,讓史國良最崇拜的畫家就是《毛主席去安源》的作者劉春華了。這幅畫像給少年的他留下了非常深刻的印象,不僅可以背臨下來,還曾經(jīng)做成剪紙,這對于還是小學(xué)生的史國良來說已經(jīng)很難得了。
年少的他也曾經(jīng)做過“離經(jīng)叛道”的事情,直到多年后,在《實話實說》欄目中,他和崔永元說出了對小學(xué)的班主任曾經(jīng)“告密”的事情。其實只不過是老師的一句口誤,但在那個特殊的年代,卻給老師帶來了牢獄之災(zāi)。這件事情對于史國良來說是一個心結(jié),他內(nèi)心深處想懺悔。講到動情之處,他失聲痛哭,一個坦誠而真實的史國良本色地展現(xiàn)給大家。
中學(xué)后,史國良在繪畫上的成績得到了老師的肯定,但其他的科目卻不盡如人意。每天他都會花時間畫很多速寫,正當(dāng)他為前途苦惱的時候,北京第三師范學(xué)院美術(shù)班招生,這無疑對他來說是人生的轉(zhuǎn)折。到了學(xué)校之后,史國良才知道了什么是國畫,什么是油畫,什么是山水畫、人物畫。當(dāng)時北京畫院的周思聰老師讓他多畫速寫,每天畫15張,史國良下班之后就跑到火車站去畫速寫,有時一畫就畫到凌晨兩三點,有時甚至畫一夜。
1978年,第一次全國性招考碩士研究生,史國良那年22歲,要從只有中專生基礎(chǔ)的水平直接考入中央美術(shù)學(xué)院,對他來講無疑是有點“自不量力”了。國畫專業(yè)在當(dāng)年只錄取16人,一同報考的一些人在當(dāng)時已經(jīng)是很有名氣的畫家了,過去他經(jīng)常臨摹過他們的美術(shù)作品。扎實的繪畫功底,再加上他多年臨摹寫生,過硬的速寫功底,讓他在整個考試過程中名列第五,終于夢想成真考取了中央美院。
解放軍藝術(shù)學(xué)院是他執(zhí)教生涯的起步。到北京畫院做職業(yè)畫家是轉(zhuǎn)業(yè)以后的事情,那一年是1985年;氐侥抢镎嬗幸环N回家的感覺,當(dāng)時他使用的畫桌就是齊白石老先生留下來的。于是史國良潛心繪畫,在此期間,他創(chuàng)作的反映西藏主題的繪畫《刻經(jīng)》,榮獲了第二十三屆蒙特卡羅現(xiàn)代國際藝術(shù)大獎賽聯(lián)合國教科文組織委員會大獎。為此又受到中華人民共和國文化部榮譽嘉獎。這幅畫畫的就是西藏街頭一個普通的情景,一個老人在刻瑪尼石經(jīng)。西藏是他向往已久的地方,作品得獎,無疑給他后來反映西藏主題的作品帶來潛在的影響,直到現(xiàn)在,他的作品中有很多表現(xiàn)西藏題材的代表作品。
史國良的人生起起伏伏,經(jīng)歷了不同的職業(yè)和身份的轉(zhuǎn)變。他當(dāng)過兵,做過職業(yè)畫家,后來去海外發(fā)展,然后便是斷絕塵緣,出家當(dāng)了和尚。這種經(jīng)歷同在一個人身上發(fā)生,頗具傳奇色彩。
剃度出家
不久,史國良離開北京畫院,來到了加拿大多倫多,開始了留洋生活。出國時只帶了五千港幣的他依然在畫。國外藝術(shù)家的生存充滿了艱辛,而且能畫出來的并不多。在國內(nèi)是知名的畫家,到一個陌生的國度,一切要靠自己,對他來說是一種煎熬。有時苦悶無處訴說,身邊又沒有親人,精神上的孤單也造成了極大的心理壓抑。幸好遇到很多熱心人的幫助,讓他有機會在加拿大舉辦個人畫展,盡管是在UBC大學(xué)的亞洲中心,但對于一個畫家來說也是一個很幸運的事情,這樣可以基本上保證了他今后的經(jīng)濟來源。
生活上有了收入,但精神上依然是壓抑的,在加拿大期間,他經(jīng)常飛回國內(nèi),也經(jīng)常去西藏寫生,他向往著宗教的神圣,因為那里可以讓他的內(nèi)心得到一種放松與解脫。
當(dāng)他人生最為苦悶的時候,結(jié)識了佛光山住持星云大師。
溫哥華有一個華人藝術(shù)家協(xié)會,有近300名會員,史國良是副會長。大家平時聚在一起,經(jīng)常熱衷于一些慈善活動。那一次,正好趕上星云大師來溫哥華為佛光學(xué)院籌款,一位臺灣畫家跟星云大師提到史國良。好像是一種機緣,星云大師親自登門,找到史國良,希望他能參與他們的活動,這件事讓他很感動。
“當(dāng)年見了星云大師就像見了神一樣。那一天他突然而至,他圍繞我轉(zhuǎn)了一圈說:‘這個史先生,怎么看都像個和尚。’或許當(dāng)時是他的幽默,沒想到我卻當(dāng)真了。做夢都不敢想的事,如今卻變成現(xiàn)實,真像冥冥中有什么力量在左右自己的命運。我不但成了和尚,他還成了我的師父。我曾經(jīng)為師父做了一副畫像——《祈禱和平》送給他。”
星云大師喜歡寫作,喜歡繪畫,對書畫藝術(shù)有一種特殊的感情。這也拉近了他們之間的感情。史國良覺得他的這位師父是位頗具人情味的佛教領(lǐng)袖,也是宗教中的性情中人。他無論在加拿大還是在臺灣,師父對他的關(guān)心無處不在,每當(dāng)回憶起這些,總會有一種溫暖感。史國良很欣賞星云大師曾經(jīng)講過的一句話:“佛法就是活法,活法就是佛法。”這一點他感觸頗深,也讓他擺脫了苦惱,對今后的人生產(chǎn)生了影響。立足當(dāng)下,做好今生今世的事情,是他出家后最深切的感悟。
念念不忘的3個人
一直到現(xiàn)在,讓史國良念念不忘的有3個人:周思聰、黃胄和葉淺予,他們曾經(jīng)是他的恩師,對他的從藝之路影響最大。跟這幾位美術(shù)界前輩交往久了,好像有一種情同家人的感覺。周思聰是他的啟蒙老師,從十幾歲時就跟她學(xué)畫,如果沒有她的肯定與鼓勵,史國良很難能有今天的成就。與黃胄先生繪畫一脈相承的他,至今人覺得受他的影響最大。就連黃胄先生的一些生活趣味,比如對古董的癡迷與喜愛,也都讓他繼承了下來。每次學(xué)畫時,他就幫先生研磨墨、抻紙,聽先生談?wù)摴沤,在潛移默化中接受熏陶。直接在學(xué)校中受教的是葉淺予老師。史國良的單純與誠實讓老先生非常喜歡。先生經(jīng)常給他開小灶,經(jīng)常把史國良一個人留在身邊,從不讓別人看,有時還教他幾招,比如如何畫動態(tài),如何構(gòu)圖等等。史國良每次畫一大堆速寫回來都要請先生過目,聽取老師的意見,這使他在技巧上長進不少。老師還時常打趣說,“你比黃胄畫得好,你能學(xué)出個‘小黃胄’,為什么不能學(xué)成‘小葉淺予’呢?”由于經(jīng)常去先生家里,他與淺予老師的夫人王人美也成了相知的人。
他曾把自己的人生比作三個圓:從小學(xué)到出國前是第一個圓;走出去到國外是第二個圓;而人生第三個圓,是現(xiàn)在每天畫畫的史國良。對藝術(shù)的執(zhí)著加之對生活的深切的感悟,讓史國良有了一種超然的心境,最近,他把自己的經(jīng)歷寫作了一本名為《回望紅塵》的書,其中記錄了他的艱辛,也記錄了他不懈努力的過程;赝^去所走過的路,每一種經(jīng)歷所帶來的感受都是不同的,這種特殊的經(jīng)歷也將給他的藝術(shù)創(chuàng)作帶來創(chuàng)新與超越。
史國良簡介:1956年生,1980年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國畫系研究生班。國家一級美術(shù)師,中國美術(shù)家協(xié)會會員,中國藝術(shù)研究院研究員,中央美術(shù)學(xué)院客座教授。作品《刻經(jīng)》榮獲第23屆蒙特卡羅國際現(xiàn)代藝術(shù)大獎賽聯(lián)合國教科文組織大獎。1989年移居加拿大溫哥華,1995年在美國西來寺披剃出家,F(xiàn)定居北京。
徐麗梅
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