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    從求愛(ài)方式說(shuō)到文學(xué)批評(píng)
2010年03月30日 16:11 來(lái)源:中華讀書報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  上世紀(jì)80年代初,我基于對(duì)天才作家陀思妥耶夫斯基的崇敬,一見(jiàn)到新出版的《陀思妥耶夫斯基夫人回憶錄》,就立刻買下,連夜通讀,讀到陀氏向他的夫人、當(dāng)時(shí)的速記員、剛剛20歲的“小鴿子”求愛(ài)那段,忍俊不禁,啞然失笑:

  “小鴿子”幫助陀氏順利完成了小說(shuō)《賭徒》,中年喪妻的陀氏生怕這位可愛(ài)的姑娘會(huì)就此離開(kāi),很舍不得,發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛(ài)上了她。所以“小鴿子”再來(lái)時(shí)對(duì)她說(shuō):“我構(gòu)思了一部新小說(shuō)!薄靶▲澴印眴(wèn)是什么小說(shuō),陀氏說(shuō):“一個(gè)藝術(shù)家,人已經(jīng)不年輕了,嘿,一句話,像我這個(gè)歲數(shù)。在他生活的關(guān)鍵時(shí)刻,遇見(jiàn)了一位年輕姑娘,年紀(jì)與你相仿,或者大一兩歲!闭f(shuō)來(lái)說(shuō)去,歸結(jié)到自己身上,問(wèn)道:“假如這個(gè)藝術(shù)家就是我,我向您傾訴了愛(ài)慕之情,并且求您做我的妻子,那么請(qǐng)您說(shuō)說(shuō),您會(huì)怎樣回答我呢?”“小鴿子”異常激動(dòng),其實(shí)她也愛(ài)上了這位天才的大作家,趕緊說(shuō):“那我一定會(huì)回答您說(shuō),我愛(ài)您,而且要愛(ài)您一輩子!”

  這樣,雖然年齡相差懸殊,“小鴿子”還是毅然嫁給這位貧病交迫、債務(wù)纏身的作家,從此成為陀氏的速記員、秘書、財(cái)政顧問(wèn)和書籍發(fā)行人,同時(shí)也是對(duì)他照顧得無(wú)微不至的賢內(nèi)助。他們共同生活了14年,陀氏去世后,34歲的陀氏夫人將其畢生精力獻(xiàn)給了普及丈夫著作的事業(yè)。人們認(rèn)為:陀氏后期寫出《罪與罰》、《白癡》、《卡拉馬佐夫兄弟》這樣更為老熟的作品,他的妻子有著不可磨滅的功勛。難怪列夫·托爾斯泰感嘆地說(shuō):“假如許多俄國(guó)作家都有像陀思妥耶夫斯基夫人那樣的妻子,那他們就會(huì)覺(jué)得好多了!”

  陀氏以小說(shuō)的方式求愛(ài),可謂是世界文學(xué)史上的一個(gè)佳話。

  而我大學(xué)時(shí)也聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)另類的求愛(ài)。

  一位同學(xué),人像猴一樣矮瘦,又像猴一樣精油,所以綽號(hào)“猴精”,“文革”時(shí)是一派紅衛(wèi)兵小頭頭。1966年8月,毛主席接見(jiàn)紅衛(wèi)兵,回來(lái)時(shí)見(jiàn)他用一塊大手帕包著右手。同學(xué)以為他手傷了,連忙過(guò)去問(wèn)。他興高采烈地說(shuō):“哪是受傷啊,是太幸福了!我跟最最最敬愛(ài)的偉大領(lǐng)袖毛主席握手了,為了保護(hù)這只握過(guò)毛主席手的右手,才包上了手帕!蓖瑢W(xué)們聞聽(tīng),羨慕不已,紛紛跑來(lái)握他這只握過(guò)毛主席手的手。一位漂亮的女同學(xué),從來(lái)不正眼看矮個(gè)兒男生,也連蹦帶跳地過(guò)來(lái)握。跟別人握時(shí),“猴精”草草了事,一碰即完,跟這位漂亮姑娘握時(shí)卻緊握不放,滿臉真誠(chéng),脈脈含情,并自此緊追不放,終于得逞。然而好景不長(zhǎng),沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間,漂亮姑娘就跟他分了手。因?yàn)楹髞?lái)悟出“猴精”壓根就沒(méi)有和毛主席握過(guò)手。

  陀氏的求愛(ài)方式,是假借虛構(gòu)的小說(shuō),袒露真誠(chéng)的內(nèi)心,以假獻(xiàn)真,所以凝結(jié)為永久的婚姻;“猴精”的求愛(ài)方式,卻是用貌似言之鑿鑿的真事,掩蓋內(nèi)心的虛假,面真實(shí)假,結(jié)果只能被戳穿。每個(gè)人都是以自己特有的方式行事的,包括求愛(ài)在內(nèi),但不管方式如何,都必須是真誠(chéng)的。而真誠(chéng)與否,則是由個(gè)人的本性所決定,裝是裝不來(lái)的。假的終歸真不了,即便一時(shí)惑人耳目,遲早也會(huì)假相畢露。

  我在《與李建軍論“分內(nèi)事”書》(《文學(xué)自由談》2010年第1期)中,斗膽批評(píng)一些文學(xué)評(píng)論家雖然著作很多,但寫的并不是文學(xué)論文,而是政治、思想批判,或者是捧場(chǎng)性的頌歌,其實(shí),還沒(méi)有點(diǎn)破實(shí)質(zhì)。寫什么以及怎么寫,也是批評(píng)家與文學(xué)打交道、甚至向“文學(xué)維納斯”“求愛(ài)”的一種方式。這也是由自己特有的本性決定的,并不僅僅是技術(shù)性問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái),不少評(píng)論家習(xí)慣于大批判或唱頌歌,以至養(yǎng)成了一種脾性,對(duì)文學(xué)本身缺乏真誠(chéng)和摯愛(ài),而專意謀求另外的東西,所以一落筆就往往出“大字報(bào)”。這種只會(huì)寫“大字報(bào)”的先生,倘若求愛(ài),恐怕也會(huì)鋒芒畢露,不知婉曲、溫潤(rùn)。

  列寧向克魯普斯卡婭求愛(ài)時(shí),寫了一封長(zhǎng)信大論俄國(guó)革命,之后在信的結(jié)尾來(lái)了一句“給我做妻子吧”;克魯普斯卡婭在回信中也大談了一番理論,在信末加上一句:“好吧,就做你的妻子吧!”列寧向克魯普斯卡婭的求愛(ài)也與“革命”相聯(lián);而陀思妥耶夫斯基之所以能以小說(shuō)的方式柔和深婉地求愛(ài),就在于他本性是一位大文學(xué)家,連求愛(ài)也文學(xué)化了。

  文學(xué)批評(píng)不是捺之于地的大批判,也不是抬其上天的大捧場(chǎng),而是探討文學(xué)本身的規(guī)律,與作家進(jìn)行真誠(chéng)的交流,可以說(shuō)是一種文學(xué)上的愛(ài)的互動(dòng)。為了使文學(xué)批評(píng)健康化,很有必要清洗一下大批判或大捧場(chǎng)的流毒,使批評(píng)家們從本性上多一些對(duì)文學(xué)的真誠(chéng)與摯愛(ài),少一些虛假和功利。

  -張夢(mèng)陽(yáng)

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直隸巴人的原貼:
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