中新網(wǎng)3月9日電(蒲波) “他與中國神交已久，有時(shí)筆下飛動(dòng)的線條儼然有國畫的韻味，令來自中國的畫家嘖嘖稱奇�！敝袊�駐希臘大使羅林泉這樣評(píng)價(jià)希臘當(dāng)代藝術(shù)家瓦蓋利斯•瑞納斯。

　　9日下午，希臘藝術(shù)家瓦蓋利斯•瑞納斯的《無盡的航程Ⅲ》在中國美術(shù)館內(nèi)的展覽已經(jīng)進(jìn)行到第四天。在開幕式上，面對(duì)擠滿美術(shù)館大廳的觀眾，瑞納斯用希臘語表達(dá)了自己的激動(dòng)心情：“中國大眾對(duì)于美術(shù)表現(xiàn)出來的熱情令我興奮不已。”

　　“方舟”風(fēng)中平衡尋到和諧

　　中國美術(shù)館的7號(hào)展廳中央圍了層層的觀眾，觀眾的包圍圈中是一艘甲板上刻滿漢字的木船，船的形狀好像一片樹葉，船體流暢的線條有搖曳之感，加上船頭的琴拴設(shè)計(jì)，俯視船身正面又好像一把古老的中國樂器。

　　在瑞納斯看來，這艘木船是“諾亞的方舟”，船身像樹葉，卻不是普通的樹葉，而是記憶中的橄欖樹葉片。船身又像樂器，象征自然界里蘊(yùn)藏的旋律�！霸谶@艘船上，我書寫并鐫刻了自己的心聲，使它成為諾亞的方舟，它將航行在廣袤的世界。我挑起琴弦，將它懸起，使它能在空中行駛，能在風(fēng)中平衡，希望它能在人間尋到與大自然乃至整個(gè)宇宙的和諧。”在展廳入口處的展板上，瑞納斯寫道。

　　帶著魂靈的木頭構(gòu)成一只船

　　木船，是繪畫以外，瑞納斯尋找的另外一種與中國觀眾交流的方式。“從我孩童時(shí)代起，我就夢(mèng)想來到中國，不光是作為一個(gè)游客，也是作為一名藝術(shù)家，”瑞納斯說。所以，他創(chuàng)作了這樣一個(gè)木制作品，其造型和元素很多和中國文化貼近的地方。他知道中國人非常喜歡木頭的氣味和感覺。

　　這也許就是一種契合，喜歡木頭的中國人和同樣喜歡木頭的瑞納斯之間的一種契合。雅典大學(xué)藝術(shù)史博士楊少波在《天使翅膀的聲音》一文中這樣寫道，瓦蓋利斯•瑞納斯喜愛木頭，因?yàn)槟绢^有生命。“來自森林的不同木頭，帶著各自的魂靈，構(gòu)成一只船，瓦蓋利斯•瑞納斯熱愛船，熱愛自古希臘荷馬時(shí)代、阿爾戈英雄時(shí)代的海船，乃至今天的巨輪。造船廠是他兒時(shí)生活的地方，是他夢(mèng)想開始的地方，造船廠是他的夢(mèng)工廠�！�

　　木船“中國行”是“第三次航程”

　　這件木制作品的名稱叫“無盡的航程”(Endless Sailing)，2009年制作完成，長1052厘米，寬154厘米，高150厘米。繼2002年、2007年“無盡的航程”(Ⅰ、Ⅱ)展覽之后，今年3月在中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國駐希臘大使館、希臘駐華使館、希臘文化組織等共同促成的瑞納斯作品“中國行”被命名為“無盡的航程(Ⅲ)”。

　　楊少波說，第三次航程是一個(gè)希臘家庭和中國之間的故事，因?yàn)槿鸺{斯的妻子和孩子都為這次展覽盡了一份力。他介紹到，瑞納斯的妻子瓦西里琪參與整個(gè)畫展的準(zhǔn)備、設(shè)計(jì)工作，畫家的兒子迪雅芒蒂斯、女兒安娜絲塔西婭嘗試用中國的毛筆寫“床前明明月光”等詩句。瓦蓋里斯的這條船，經(jīng)過在愛琴海、紅海、阿拉伯海、中國南海、東海、黃海、渤海的海上運(yùn)載航程，到達(dá)天津，抵達(dá)北京。

　　鐫刻中國童話的木船在唱歌

　　在瑞納斯這艘長達(dá)十多米的木船上，有陽刻的漢字書法，五百多字，那是由楊少波寫的散文化的中國童話《夢(mèng)舟》全文，這是瑞納斯第一次手執(zhí)毛筆。還有突出的圓點(diǎn)，那是盲文。

　　楊少波的《夢(mèng)舟》開篇寫到：一對(duì)孿生姊妹，相隔千里萬里，相似的掌紋在手心，不同的道路在腳下。月光下無數(shù)次夢(mèng)中相識(shí)，從未在陽光中真實(shí)相遇。母親說：“讓你們相異，是為了將來的相互尋找，相互映照；讓你們相似，是為了日后的相互認(rèn)出，相互擁抱�！�

　　一個(gè)小女孩兒是中國，一個(gè)小女孩兒是希臘。瑞納斯的木船就是兩個(gè)小女孩兒的“夢(mèng)之舟”�！霸诖�上鐫刻故事，象征著文化可以無國界傳播，”瑞納斯說。而希臘駐華大使塞德羅斯•耶奧卡凱羅斯稱贊到，這艘鐫刻有中國童話的木船，連接著兩個(gè)悠久的文明，牽系著兩個(gè)偉大的民族。

　　油畫中的虛實(shí)相生傳達(dá)東方審美

　　不只是象征文化延伸的木船，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為說，不管是瑞納斯的水彩畫中恣意點(diǎn)染的水墨趣味，還是其油畫中虛實(shí)相生的筆觸與造型，都隱約傳達(dá)著與東方審美情趣的契合，不經(jīng)意就烙上了西方與東方藝術(shù)交合融匯的獨(dú)特標(biāo)記。

　　展廳的墻面上掛著瑞納斯的油畫作品，森林、白色的天使、女性、城市等意象從畫面飄散而出�！痘始疑�林》系列里，女子似乎在迷亂的森林中尋覓、俯身、思考。森林和船一樣，對(duì)于瑞納斯有著重要的意義。

　　他在《會(huì)說話的生命之樹》中寫到，終于找到了那片大森林，它真的是太奇妙了，它大得深遠(yuǎn)無邊�！拔以诶锩孀吡撕芏嗵�、很多月、很多年。有一天，我發(fā)現(xiàn)自己來到了林子里的一塊空地上�？盏氐闹醒�，長著一棵巨大而蔥綠的橡樹。這就是我要尋找的那棵樹。它的樹蔭大得如同一塊奧林匹克運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，但是，你卻有一種完全可以將之擁抱入懷的感覺�！�

　　瑞納斯的“奧德賽之旅”收藏“中國風(fēng)”

　　對(duì)于瓦蓋利斯•瑞納斯的作品的藝術(shù)特征，藝術(shù)史學(xué)家、符號(hào)學(xué)家哈里斯•卡布里狄斯這樣總結(jié)到，那些畫家大塊而匆草的筆觸，時(shí)而使他筆下的形象顯得更加真實(shí)，時(shí)而僅僅分散遍布于整幅畫作。

　　“浪漫的節(jié)奏與舒緩的結(jié)局在進(jìn)行著和諧的交替與轉(zhuǎn)換，畫家豐富錯(cuò)綜的心情，與躍然而生于畫布上的景物展開著對(duì)話。這種行為、這種過程，總能使我們想起‘奧德賽之旅’。風(fēng)神把不同的風(fēng)向作為禮物送給奧德賽，奧德賽把它們收藏在皮囊中，以完成他的生命之旅�！� 卡布里狄斯寫到。

　　“在這個(gè)展覽以前，瑞納斯并不被中國美術(shù)界所熟知，”中國美協(xié)常務(wù)副主席吳長江在開幕式上說：“相信通過此次個(gè)展，他的作品會(huì)在許多中國人心里留下印記，那是帶有愛琴海獨(dú)特味道和氣質(zhì)，它關(guān)乎遙遠(yuǎn)的古希臘藝術(shù)，也與當(dāng)代希臘藝術(shù)息息相關(guān)。”