這是搖滾歌手梁龍的一句酸詞,但正在被一個(gè)乞丐以瀟灑的方式執(zhí)行著。犀利哥的街頭服飾混搭風(fēng),逍遙游般的走姿,還有長(zhǎng)滿胡碴由此充滿故事的臉龐,讓熱愛(ài)聽(tīng)粉絲尖叫的小白臉明星們情何以堪?然而明星們所想,并非犀利哥所愿。這個(gè)世界上,最讓人看不下去的,總是中年男人的眼淚,昨日曝光的視頻中,他哭訴著拒絕收容所的邀請(qǐng),哭訴著回避甲乙丙丁的手指和目光,突如其來(lái)的關(guān)注讓他心有余悸,反而悲從中來(lái)。

　　從欣賞變?yōu)橥�情再到打擾,這個(gè)邏輯并不好。有時(shí),默默欣賞真的已足夠。

　　犀利哥以美妙而非憂傷的姿態(tài)出現(xiàn),他的玩法與眾不同,他本身體現(xiàn)的反差,充滿了審美張力。網(wǎng)民發(fā)現(xiàn),小資產(chǎn)階級(jí)文藝界所能修煉成的最高境界,竟由這個(gè)叼煙的乞丐渾然天成。這讓人不得不佩服波普爾的反歷史主義哲學(xué):很多顛覆,發(fā)生在不經(jīng)意間。包括娛樂(lè)界。

　　為什么要搞垮娛樂(lè)界?答案跟憤青無(wú)關(guān),但可以套用熱力學(xué)第三定律:任何過(guò)程中,系統(tǒng)內(nèi)的無(wú)序度總是增加,這是一個(gè)自發(fā)的邏輯。娛樂(lè)欠搞,娛樂(lè)圈需要無(wú)序度增加,就跟有人長(zhǎng)著一張欠揍的臉一樣,生來(lái)如此。而在我們的周圍,能被批準(zhǔn)搞垮的,有且只有娛樂(lè)界。

　　不過(guò)娛樂(lè)界雖然欠搞,但效果反而適得其反。它怎么搞都不會(huì)垮,可以一直搞,搞反而是一種在不斷顛覆中進(jìn)行的建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的八卦具有雙向性,“對(duì)知識(shí)的向往”,顯然不只是伯南特·羅素的追求,每個(gè)八卦人士皆有好奇的童心。明星不是用來(lái)看的,而是用來(lái)玩的,所以建設(shè)得熱火朝天。娛記掌握的料沒(méi)有泡論壇的多,所以網(wǎng)民八卦的方式層出不窮,論壇反而成了八卦消息最重要的陣地。路人甲發(fā)現(xiàn)犀利哥,顯然比發(fā)現(xiàn)獸獸好玩得多。現(xiàn)在的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)有如上世紀(jì)30年代的美國(guó)好萊塢,經(jīng)濟(jì)的瓶頸期,反而成了娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的井噴期。無(wú)所事事的人們,碰上欠搞的娛樂(lè),功不可沒(méi)。

　　當(dāng)然,搞垮娛樂(lè)界的方式,不會(huì)是消滅,而只能是戲謔。有把明星角色化,或許是我們搞垮娛樂(lè)界的唯一方式。粉絲團(tuán)依然存在,歌迷會(huì)從未消失,但與父輩們喜歡陳沖相比,現(xiàn)在的知識(shí)青年關(guān)注角色勝過(guò)關(guān)注明星本身。鳳姐是角色,獸獸也是角色,誰(shuí)能說(shuō)曾軼可不是角色?犀利哥的“被發(fā)現(xiàn)”,則比過(guò)往任何一個(gè)草根人物都要有美感,至少提醒了炒作界也要懂創(chuàng)新。而這個(gè)乞丐本身,是兩面鏡子,一面送給娛樂(lè)圈里光鮮的明星,一面送給喝苦澀井水的普通人。

　　首先,犀利哥搞垮了明星上位的邏輯。從吹捧出知名度到接下來(lái)的形象營(yíng)銷,前者須苦心經(jīng)營(yíng),后者自然而來(lái)。娛樂(lè)圈的苦心經(jīng)營(yíng),不論是臥薪嘗膽而后出位的熟男,還是一炮而紅的小姑娘,不論是像做化學(xué)滴定實(shí)驗(yàn)一樣熬出頭,還是靠潛規(guī)則和炒作上位,總歸可以納入“有得必有失”或者“吃得苦中苦,方為人上人”方法論。但犀利哥并不把吃苦當(dāng)做成名的目的,這種瀟灑,小白們有?其次,犀利哥絕對(duì)是普通人的榜樣。鳳姐一直吹噓“國(guó)際視野”,但犀利哥在翻垃圾桶的時(shí)候,已經(jīng)在引領(lǐng)國(guó)際潮流了。

　　也許一個(gè)乞丐走紅這件事本身包含了諧謔的味道,但大多數(shù)網(wǎng)友對(duì)犀利哥的態(tài)度恐怕是發(fā)自內(nèi)心的欣賞,而不是看笑話,這種搞垮娛樂(lè)界的方式,實(shí)屬純良。犀利哥傳遞出來(lái)的,是悲觀里的灑脫,消極里的享受,酸楚里的強(qiáng)大小宇宙,這當(dāng)然是很容易打動(dòng)人的。所以犀利哥顯然不是戲子,而是天然的偶像。

　　　沐馬