被網(wǎng)友譽為“究極華麗第一極品路人帥哥”的乞丐“犀利哥”，面對越來越多的關(guān)注感到很害怕，拒絕了政府的救助(3月3日《揚子晚報》)。

　　有媒體曾經(jīng)用“渾然天成”來形容“犀利哥”的犀利，而其走紅網(wǎng)絡(luò)著實也是網(wǎng)絡(luò)泛娛樂時代的一種巧合。與那些用近乎無恥的方式利用網(wǎng)絡(luò)炒作自己者相比，“犀利哥”太本色了——社會目光和公眾輿論的聚焦非但沒有引發(fā)興奮，反讓他“害怕”。

　　電影《肖申克的救贖》中，曾經(jīng)有句非常經(jīng)典的臺詞：“這些墻很有趣。剛?cè)氇z的時候，你痛恨周圍的高墻；慢慢地，你習(xí)慣了生活在其中，最終你會發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存�！被蛟S通過這個“墻化生活過程”我們可以略微探知“犀利哥”惶恐害怕的真實心理現(xiàn)狀。

　　我們不知道“犀利哥”的身世，因此不知道他曾經(jīng)遭遇過什么樣的變故和不幸，但可以肯定的是：“犀利哥”也曾經(jīng)和我們一樣，是個擁有正常生活的平常人，而淪為乞丐，肯定隱藏著諸多的無奈。世間沒有天生的乞丐，我們相信現(xiàn)在的“犀利哥”其乞討之路肯定也曾充滿掙扎、憎恨，也有一種精神上的“高墻”，只不過現(xiàn)在他已經(jīng)習(xí)慣其中，且依靠這種習(xí)慣了的生活方式而生存。

　　“犀利哥”為什么會害怕？為什么會以發(fā)泄式的仰天長吼甚至流淚，拒絕政府的救助想要回到從前的生活？只是因為“犀利哥”的乞討生活已經(jīng)自成一種生存的體制化，公眾和政府的過多干預(yù)只會讓他感到不適應(yīng)甚至引發(fā)惶恐。而對于“犀利哥”來說，現(xiàn)在的乞討生活雖然過得窘迫，但在這種生活中他卻找到了難得的安寧。因此，正如網(wǎng)友“老饞貓”呼吁的那樣，“希望很多人在娛樂他的同時，最好不要再去打擾他，你只需要靜靜地看著他，給他買個盒飯，或者給他買包煙……然后，悄然離開。”

　　不要試圖改變“犀利哥”什么，讓“犀利哥”經(jīng)歷了此次惶恐后重新回到他那已然體制化的乞丐生活中去，這才是最為人道的關(guān)懷——雖然這聽起來有些殘忍，這聽起來對寧波政府有些不公平。作為民眾，我們以慈善之心加以適當(dāng)?shù)年P(guān)心；而作為政府部門，除了任務(wù)式的救助之外，更重要的是要防止更多處于困境中的人成為“犀利哥”，陷入這種由某種習(xí)慣性的痛苦而編織的體制化迷惑。

　　我們再重復(fù)那句臺詞：這些墻很有趣，剛?cè)氇z的時候，你痛恨周圍的高墻；慢慢地，你習(xí)慣了生活在其中；最終你會發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存——“犀利哥”已經(jīng)過上了這樣一種“墻化”悲劇生活，而我們能做的只是希望這樣的“墻化”迷惑不要再在更多的窘困者身上上演。

　　(北京 時言平）