“獸獸門”難道都不屬于“被掃”范圍？

　　近日，流傳一段被稱為“中國(guó)第一車模”的視頻開始在網(wǎng)上瘋傳，內(nèi)容為該女模特與男友的親密鏡頭，尺度大膽，從畫面看，應(yīng)屬自拍。網(wǎng)友形容，這是2010年第一個(gè)模特圈“艷照門”事件，網(wǎng)友直指該視頻女模藝名為“獸獸”，真名翟凌，該視頻內(nèi)容被疑是其前男友遭棄后報(bào)復(fù)行為。“獸獸”為此在博客里發(fā)表了聲明，保留對(duì)發(fā)帖者追究法律責(zé)任的權(quán)利。(2010年2月25日《成都商報(bào)》)

　　2008年春節(jié)前后，香港艷照門爆出，10多名香港藝人的裸體及性愛，在陳冠希的鏡頭下曝光。隨著時(shí)間的推移，人們的意淫漸漸平息。然而樹欲靜而風(fēng)不止，那邊艷事落幕，這邊春情乍起。2010年的春節(jié)過(guò)后，藝人“獸獸”的性愛視頻赤裸裸的挑逗著人們的欲望。

　　據(jù)觀者說(shuō)，“獸獸”性愛照片和視頻不堪入目：由他人拍攝的，也有自己拍攝的；有常規(guī)動(dòng)作，也有高難度的技巧。其尺度比陳冠希和阿嬌及張柏芝的艷照門有過(guò)之而無(wú)不及。最為關(guān)鍵的是，香港艷照門中的某些女星，面色潮紅，神色迷離，好像是被迷上床才脫了衣服；而獸獸艷照門中的視頻卻能異常清晰地看到，女主角都是自愿的，且表情非常享受。于是有人懷疑說(shuō)，這是“獸獸”拿性說(shuō)事，靠著身體賺眼球，博名氣。

　　娛樂(lè)圈的水很深也很渾，娛樂(lè)圈的內(nèi)幕也很黑很骯臟。在很多人要錢不要臉，要人氣不要身體的情況下，我也不敢妄自猜測(cè)，是何人發(fā)帖，是何意圖，免得遭遇跨省追捕。我就想借著艷照門的中的女人裸體，分析一下她們?yōu)楹味紣郾┞蹲约旱纳眢w。

　　我想，女人暴露自己的身體最大的原因就是出于對(duì)自己的不自信。正是由于她們?nèi)狈ψ孕藕桶踩�感，才希望通過(guò)自己的某個(gè)部位或某種行為，吸引大家，成為人們眼中的焦點(diǎn)，以證明自己存在的價(jià)值。俗話說(shuō)，女為悅己者容，可是你看看大街上那些低胸、露臍、吊帶、高腰、粉腿、三點(diǎn)式的女人們，有幾個(gè)是穿衣是為了填補(bǔ)心愛之人眼睛的空虛？如果說(shuō)風(fēng)月女人這么穿是招攬顧客，那么良家婦女為什么要這樣暴露？她們這樣做，只是希望引人注意，眾人矚目。具體到艷照門中，我想女主角兒大概就是因?yàn)閷?duì)自己某些方面的不自信，才希望以私密之處來(lái)吸引情人之心吧？

　　當(dāng)然了，有人會(huì)說(shuō)，讓心愛之人拍攝裸體是為愛獻(xiàn)身。唐朝的魚玄機(jī)不是說(shuō)過(guò)嘛，易求無(wú)價(jià)寶，難得有情郎。女人以各種方式付出，只希望得到真心的愛情。既然真心相愛，有什么不能徹底奉獻(xiàn)？況且，拍下了與情人的私密照片，也等于踏實(shí)地?fù)碛辛诉@段關(guān)系，照片和視頻不就成了你儂我儂的情愛見證？再說(shuō)了，拍攝者言之鑿鑿，不斷強(qiáng)調(diào)不會(huì)外流，安全無(wú)虞，體驗(yàn)一把又何妨？于是才有了大膽女人們的“很傻很天真”，“很黃很暴力”。

　　可是，不管是出于什么目的，女人的裸露只會(huì)沉浸在沉浸那些虛無(wú)飄渺的甜言蜜語(yǔ)中。不知她們是否想過(guò)，一旦認(rèn)愛情失去，人的道德底線失守，她們樂(lè)此不彼記錄的影像，就會(huì)成為傷害自己的利器。想想看，在這個(gè)物欲橫流的年代，誰(shuí)能保證自己的愛情天長(zhǎng)地久？

　　如果把愛情比成瓶子，那么兩人修成正果，愛情就可能變成一只酒瓶，艷照也許會(huì)成為瓶中的紅酒。點(diǎn)根蠟燭，打開酒瓶，酒香或許會(huì)勾起你浪漫的欲望。倘若激情燃燒之后，一無(wú)所獲，那么愛情也大不了是個(gè)用舊了的酒瓶，哪天在房屋的角落找到，打開聞聞，還會(huì)輕留酒香；可如果遇到“愛情恐怖主義者”，那么這些艷照就可能成為過(guò)期的啤酒，打開酒瓶，一聲脆響，那帶著餿味的玻璃碴，迸濺在誰(shuí)的身上都不好受……

　　如同“獸獸”的艷照門，對(duì)于自拍主角來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)便是他人的天堂，自己的地獄。拍攝者或許會(huì)在某個(gè)角落里沮喪與懊惱，被拍攝的人除了同樣的感受外，憤怒、挫折、難過(guò)、焦慮與絕望等負(fù)面情緒也會(huì)一波波地襲來(lái)。

　　盡管新絲路全體模特集體聲明，極力譴責(zé)網(wǎng)絡(luò)不雅信息的傳播者。可是，無(wú)因哪有果？早知現(xiàn)在，又何必當(dāng)初呢？

　　作者：李新月