來自四川農(nóng)村的女孩羅玉鳳，因開出了“非北大清華碩士不嫁”等7個被很多人認為不切實際的征婚條件，結(jié)果被網(wǎng)絡(luò)戲稱為“史上最牛的征婚女”。

　　所謂“史上最�！�，不過是一種網(wǎng)絡(luò)表述，但還是可以讓人看出某種心態(tài)。羅玉鳳是個什么人呢？為什么會得到如此的戲稱？還是看看媒體對她的描述吧：身高1米46，其貌不揚，重慶人在上海，大專文憑。你還千萬別小看了，她接受過許多媒體的采訪，還被封為“鳳姐”、“陸家嘴征婚女”等名號。

　　我驚訝地發(fā)現(xiàn)，在有關(guān)羅玉鳳征婚報道中大多是這類描述，稍微體察，便不難發(fā)現(xiàn)這些描述散溢著明顯的鄙夷與不屑。為什么會出現(xiàn)這種情況？原因很簡單：在很多人眼里，羅玉鳳開出的征婚條件與自身條件反差太大，明顯“不對稱”。因此，把她的舉動歸究為“成功饑渴癥”、“自大妄想”、“‘貧二代’代表 ”，也就一點不奇怪了，還有人還就此喊出了“信鳳姐，得自信”的網(wǎng)絡(luò)口號，一樣的充滿了戲謔的味道。

　　在所有這些戲謔性的描述中，羅玉鳳也被異化成了一個標簽化的怪物，仿佛是一個有病的人，不自量力，可笑之極。羅玉鳳也因此成了一個供人取樂的話題人、笑料人�！�—既然是一個笑料人，那么大家在談笑中在意的當然也就是她身上那些可資取笑的成分了，所以，那些關(guān)于羅玉鳳的報道及評論，也大都集中在對羅玉鳳的嘲諷上，不管怎樣，羅玉鳳在大家的談笑中都扮演了一個供人任意剖析取笑的角色。而對于她特定語境之下到底在說什么，又說了什么？則不屑一顧，根本就沒興趣和耐心去聽一聽。

　　說實話，我是很驚詫于這種可怕的同類相傷，其實都是生活在一個差不多層面上的人群，卻讓人看不出有絲毫的物傷其類的情愫，看到的卻是“人為魚肉，我為刀俎”般的冷酷，隨意拿人取笑并以此為樂。這是一種已經(jīng)固化于我們骨髓的輕慢與陰暗，彌漫開來的是一種無以言喻的優(yōu)越感：覺得自己比羅玉鳳聰明，有自知之明，不會做出她那樣讓人笑話的舉動。我們也似乎早已習慣了在這種嘲笑別人中展示自己的優(yōu)越感。這種情緒左右下，當然也就不可能做到去傾聽羅玉鳳說的話了，也壓根兒就沒打算要聽聽她在說什么。尤其是對于那些生活在社會底層的人們，我們往往更容易心生厭惡，更容易失去傾聽的耐心。

　　羅玉鳳到底說了什么呢？她不過對自己未來的生活伴侶作一個期待，她的征婚條件如何，自身的條件又如何，并不重要，因為兩者之間并不是一個必然的關(guān)系。這是一個女孩的生活夢想啊。不能因為她是農(nóng)村人，不能因為她不漂亮，就認為她就連做夢的權(quán)利也沒有了。我們對個人領(lǐng)域的熱心度往往大大超過了公共領(lǐng)域，這真是一個奇怪的現(xiàn)象。如果再從社會層面上想，羅玉鳳的征婚舉動，其實也反映了農(nóng)村女孩進入城市后的一種焦慮。這種焦慮其實是當下正徘徊在城市邊緣也徘徊在鄉(xiāng)村邊緣的一群人的焦慮。只是，羅玉鳳的這種焦慮卻被淹沒在她的那些所謂的雷人之語中了。

　　這也正是羅玉鳳這一群人的悲哀。因為沒有機會表達，因為沒有誰去傾聽，她們就有可能會尋找極端方式來表達自己的焦慮。所以，我更愿意把羅玉鳳的這一舉動理解為是一種郁積已久的焦慮因無法解決的極端表達。對于這種表達，我們更多的是嘲笑，卻少有心酸，對于這些生活艱辛的人們，我們也多是鄙視，少有掌聲，更沒有傾聽。這就是我們慣有的一種態(tài)度。

　　葉昌金