周潤發(fā)的人生級別估計已經(jīng)達到周伯通級,左右手互搏,以調(diào)戲一切的態(tài)度面對人生。朱軍的人生基本還是中年岳不群級,正襟危坐、冠冕堂皇。因此很多潛伏在網(wǎng)絡里的人每次都為能目睹朱軍的過分正經(jīng)還帶著宏大敘事的言行而開心、雀躍,這甚至成了一場集體游戲,一次狂歡。

　　岳不群遇上周伯通,恰似正經(jīng)與不正經(jīng)的死磕,在老頑童的帶領(lǐng)下,朱軍跟周潤發(fā)一樣下跪,雖然這其實只是節(jié)目中的規(guī)定動作,但還是惹來哄笑。大家都覺得朱軍被周潤發(fā)戲耍了,包括周潤發(fā)問朱軍西裝是否贊助的,朱軍的囁嚅感覺等等一起成了笑柄。朱軍過于藝術(shù)的人生成了周潤發(fā)瀟灑、鬼馬人生的反襯。在不正經(jīng)的籠罩下,朱軍式正經(jīng)成為黑色幽默的貢品。

　　這場劈剋發(fā)生在《藝術(shù)人生》而不是華山或少林寺,其實是一件不大匹配的事情。在很多人的印象中,《藝術(shù)人生》就是一個在云端的節(jié)目,云端里的人偶爾扔下個饅頭,下面的子民就千恩萬謝心滿意足了,突然整出一段引發(fā)訕笑的內(nèi)容,完全是不著調(diào)啊。但我知道,《藝術(shù)人生》偶爾也不在云端,而是降落地上,跟子民聯(lián)歡,雖然這些歡很多都聯(lián)得串了味。

　　不少觀眾還記得當年朱軍跟《無間道》劇組做節(jié)目時的情景,朱軍特別想遇到一幫藝術(shù)家,但香港一國兩制,藝人不愿意“被藝術(shù)家”,于是準備給藝術(shù)家的問題紛紛遭遇不藝術(shù)的回答,整個氣場當場嚴重擰巴了。老百姓的心態(tài)就希望看到不正經(jīng)戲耍正經(jīng),于是,那次朱軍也被網(wǎng)絡民意埋汰得夠嗆。這次似乎更嚴重,基本是一次行為藝術(shù),周潤發(fā)帶著朱軍下跪,朱軍成了行為藝術(shù)的笨拙跟隨者,連話語主導權(quán)都被褫奪了。觀眾還沒看到完整畫面,僅從描述就能感知到某種黑色幽默,兩種風格的交流,組合在一起,就是:一個香港活明白的演員在教導一個內(nèi)地還端著的主持人人生哲學。學生姿態(tài)不自然,老師嬉笑全是戲。

　　我認為此事朱軍沒有被誤解,因為大多數(shù)人早就做好了誤解他的準備,他不被誤解誰被誤解?但《藝術(shù)人生》似乎被誤解了,而且很嚴重,偉大的朱軍跟著周潤發(fā)下跪,其實《藝術(shù)人生》是想借此機會告訴觀眾,他們準備“接地氣”了。朱軍代表《藝術(shù)人生》跪向觀眾,表明這個欄目心里也還是把觀眾當成衣食父母的,還是要做老百姓喜歡的節(jié)目的。這是一個事先設(shè)定的信號,但大家都忙著去關(guān)注朱軍了,而忽略了這個信號,從而把一個節(jié)目的接地氣誤解成笑岔氣。

　　《藝術(shù)人生》估計很委屈,但我還是打算勸這個欄目里那些主導“接地氣”實驗的人,被誤解一次兩次不算什么,只要你們把老百姓喜歡的生動感、細節(jié)感、現(xiàn)場感、突發(fā)感真正當成節(jié)目追求,老百姓總有一天會愛上你們。只要你們在長期正經(jīng)的大前提下時不時來點不正經(jīng)的小追求,你們倡導的人生才可能更有親和力。

　　誰的藝術(shù)人生都不應該被規(guī)定好,都不應該完全按腳本演下去,《藝術(shù)人生》也如此。我真的不認為這次的樂子不該出,窘的感覺次數(shù)多了就不窘了,人活明白了,欄目也做明白了。(譚飛)