林語堂撰《蘇東坡傳》，開篇原序給蘇東坡戴了19頂桂冠，第一頂就說“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派”，一語中的，蘇東坡當(dāng)之無愧。讀東坡詩詞，不難發(fā)現(xiàn)：“醉東坡”耽酒，“夢(mèng)東坡”貪睡，無一不顯“樂天派”本色。

　　東坡現(xiàn)存記睡詩，《春夜》知者較多：“春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。”后人常用“春宵一刻值千金”喻指洞房花燭夜，考東坡本意，恐怕還是沉迷“春眠不覺曉”的境界。東坡愛眠，想不入詩也難，諸如“不用撐腸拄腹文字五千卷，但愿一甌常及睡足日高時(shí)”(《試院煎茶》)；“要識(shí)熙熙不爭競，華胥別是一仙鄉(xiāng)”(《次韻張甥棠美晝眠》)；“食罷茶甌未要深，清風(fēng)一榻抵千金”(《佛日山榮長老方丈五絕》之四)，不時(shí)可見。

　　東坡還有一首《醉睡者》：“有道難行不如醉，有口難言不如睡。先生醉臥此石間，萬古無人知此意�！北患o(jì)昀斥為“俚句”，似可反證紀(jì)昀不解睡意。今人喜以貓為師，將“不如睡”視為減壓法寶，屢試不爽。

　　人們平時(shí)睡覺，不是臥床就是席地，蘇東坡卻嘗試過《午窗坐睡》：“蒲團(tuán)蟠兩膝，竹幾擱雙肘。此間道路熟，徑到無何有。身心兩不見，息息安且久。睡蛇本亦無，何用鉤與手。神凝疑夜禪，體適劇卯酒。我生有定數(shù)，祿盡空余壽�？輻畈伙w花，膏澤回衰朽。謂我此為覺，物至了不受。謂我今方夢(mèng)，此心初不垢。非夢(mèng)亦非覺，請(qǐng)問希夷叟�！敝灰�心靜，入夢(mèng)不難，或臥或坐，悉聽尊便。

　　下雨天，留客天，同時(shí)更是睡覺天。當(dāng)年耕耘鄉(xiāng)下，逢雨頓生欣喜。有時(shí)吃罷午飯，納頭沉沉睡去，待到晚飯被人喚起，匆匆扒拉幾口，重返夢(mèng)鄉(xiāng)漫游。家人戲稱“連軸轉(zhuǎn)”，說是睡糊涂了。不想此種體驗(yàn)，早被東坡紀(jì)錄在案：“卯酒困三杯，午餐便一肉。雨聲來不斷，睡味清且熟。昏昏覺還臥，展轉(zhuǎn)無由足。強(qiáng)起出門行，孤夢(mèng)猶可續(xù)。泥深竹雞語，村暗鳩婦哭。明朝看此詩，睡語應(yīng)難讀”(《二月二十六日，雨中熟睡。至晚，強(qiáng)起出門。還，作此詩。意思殊昏昏也》)。你看東坡這覺睡得，明明人行街頭，感覺如同夢(mèng)游。欲品此中滋味，至少要有兩個(gè)前提，一是雨來助興，二是心無掛礙。香巖評(píng)論此詩“極寫謫居之無聊，不涉怨怒，斯為詩人之詩”，顯然是以己之心，度東坡之腹，皮相之論，詮釋過度。

　　前人評(píng)東坡詩，認(rèn)為多刺時(shí)弊，難免招惹是非。不過，像《寶山晝睡》：“七尺頑軀走世塵，十圍便腹貯天真。此中空洞渾無物，何止容君數(shù)百人�！狈置魇亲晕医獬�，不難授人以柄。他人既已借題發(fā)揮，東坡不得不出面澄清：“予昔在錢塘，一日，晝寢于寶山僧舍，起，題其壁云：“七尺頑軀走世塵(略)”，其后有數(shù)小子亦題名壁上，見者乃謂予誚之也。周伯仁所謂君者，乃王茂弘之流，豈此等輩哉！世子多諱，蓋僭者也”(《記寶山題詩》)。這豈不是表白自己不僅沒拿野小子當(dāng)回事，借古諷今，更沒把“王茂弘之流”當(dāng)權(quán)派放在眼里？東坡入仕多年，詩人本色不改，福兮？禍兮？

　　俗謂是福不是禍，果然應(yīng)在東坡身上。東坡因“烏臺(tái)詩案”被劾入獄，反對(duì)派欲將其置于死地。不料嗜睡愛睡反救了東坡一命。據(jù)何薳《春渚紀(jì)聞》記載，東坡對(duì)友人追憶說：當(dāng)初案件審畢，一天晚上暮鼓敲過，我正打算睡覺，忽然有人進(jìn)來，二話不說，往地上扔個(gè)小箱子當(dāng)枕頭，倒頭便睡。到了四更時(shí)分，忽然覺得有人搖我身體向我賀喜。我翻身問他喜從何來，那人只說“好好睡，別發(fā)愁”，提起箱子走了。原來皇帝本無殺我之意，特意派個(gè)太監(jiān)到獄里觀察，見我睡得鼻息如雷，知道我問心無愧，遂把我貶官黃州。

　　葉夢(mèng)得《避暑錄話》中說，東坡在黃州，一次“與數(shù)客飲江上，夜歸，江面際天，風(fēng)露浩然，有當(dāng)其意，乃作歌辭，所謂‘夜闌風(fēng)靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄馀生’者，與客大歌數(shù)過而散。翌日，嘩傳子瞻夜作此辭，掛冠服江邊，拏舟長嘯去矣�？な匦炀�猷聞之，驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁，則子瞻鼻酐如雷，猶未興也。然此語卒傳至京師，雖裕陵(神宗)亦聞而疑之�！彼�謂“夜作此辭”，便是東坡名詞《臨江仙》，全詞為：“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄馀生。”化解一場風(fēng)波，功歸東坡“鼻酐如雷”。東坡睡功好，從此天下曉。

　　其實(shí)早在貶官之前，東坡就曾流連睡里乾坤，并將此中體會(huì)轉(zhuǎn)述給小兒子蘇過：“寺官官小未朝參，紅日半窗春睡酣。為報(bào)鄰雞莫驚覺，更容殘夢(mèng)到江南”(《仆年三十九，在潤州道上，過除夜，作此詩。又二十年，在惠州，追錄之，以付過二首》之一)。紀(jì)昀評(píng)價(jià)“此首有余致，”大約也是神往于詩中那種“好人好夢(mèng)”況味。不過，仍是在惠州，東坡只將詩里脈絡(luò)稍稍延伸一下，沒想到惹下麻煩，恰好應(yīng)驗(yàn)了俗謂是福不是禍下半句——是禍躲不過。

　　且看東坡這回如何《縱筆》：“白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘�！痹�悸貍《艇齋詩話》透露一段實(shí)情：“東坡《海外上梁文口號(hào)》：‘為報(bào)先生春睡美，道人輕打五更鐘’。章子厚見之，遂再貶儋耳。以為安穩(wěn)，故再遷也�！闭伦雍窬褪钦聬�，此人曾是東坡老朋友，其時(shí)正身居相位。老朋友整起老朋友來，下手難免會(huì)狠一點(diǎn)。既然東坡在惠州照享“春睡美”，那就貶得再遠(yuǎn)一點(diǎn)，干脆到儋州去展示“春睡美”，讓黎族百姓當(dāng)評(píng)委好了。紀(jì)昀為此事深感不平：“此詩無所譏諷，竟亦賈禍。蓋失意之人作曠達(dá)語，正是極牢騷耳�！必M不知在整人派看來，曠達(dá)語與牢騷話從來就是同義詞。

　　東坡初到儋耳，印象最深者，應(yīng)該是一無所有：“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無耳”(《與程天侔書》)。不過，無室不能無睡，有夢(mèng)自然有詩：“翛然獨(dú)覺午窗明，欲覺猶聞醉鼾聲”(《獨(dú)覺》)。為何睡得依舊投入？東坡以自己早年黃州所寫《定風(fēng)波》詞結(jié)句為本詩作結(jié)：“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”，舊句再用，足可證信念未泯。

　　縱觀東坡一生，仕途跌宕起伏自不必說，連夢(mèng)境都交織出禍福相倚。敢問擁此奇遇者，曠世可有第二人？(陳長林)