第46屆金馬獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)后,大陸媒體的報(bào)道或評(píng)論,似乎負(fù)面的居多。大多認(rèn)為侯孝賢接任金馬獎(jiǎng)主席后,搞起了自?shī)首詷?lè)、敝帚自珍的游戲。按照大陸如今流行的電影觀,一部投資不過(guò)一百多萬(wàn)元人民幣的黑白電影 《不能沒(méi)有你》,之所以能夠包攬最佳導(dǎo)演、最佳劇情長(zhǎng)片、最佳原創(chuàng)劇本和年度臺(tái)灣杰出電影四項(xiàng)大獎(jiǎng),無(wú)非沾了臺(tái)灣本土電影的光。很多媒體報(bào)道時(shí),就顯露了明顯的傾向性,認(rèn)為這部電影根本不能和大陸的所謂“大片”相提并論。

　　我倒不這么認(rèn)為。我們知道,電影獎(jiǎng)中的最佳導(dǎo)演和最佳影片獎(jiǎng),和最佳演員等其他技術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)不同,它代表的是一個(gè)電影獎(jiǎng)對(duì)電影主要價(jià)值的認(rèn)定,它期望影響的是未來(lái)的電影潮流。雖然很多電影獎(jiǎng)已喪失了這種影響力,但這兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的功能并未改變,在所有的電影獎(jiǎng)中它們?nèi)匀皇亲钪匾�的�?/p>

　　如果只看電影手法、聲像技術(shù)、投資或票房、明星陣容,《不能沒(méi)有你》肯定無(wú)法和入圍的《梅蘭芳》《風(fēng)聲》等比拼。這也是近些年來(lái),大陸電影的進(jìn)步之處。但電影的核心價(jià)值,或者說(shuō)電影之本,還是內(nèi)容對(duì)人心與人性的震撼,手法或視覺(jué)的震撼終究是次要的。由于大陸流行的電影思維,常年在舍本求末,人們已經(jīng)忘記了電影的這一基本價(jià)值。

　　很多看過(guò) 《不能沒(méi)有你》電影的人,都稱看時(shí)“哭到心痛”。這部電影的鏡頭對(duì)準(zhǔn)的是臺(tái)灣社會(huì)的邊緣人群。一個(gè)貧民父親,為了自己親生但不“合法”的7歲女兒上學(xué)問(wèn)題,求助政府,卻被官員們踢來(lái)踢去,四處碰壁。這個(gè)父親被迫以攜女跳橋的方式,來(lái)抗議社會(huì)的不公和人性的冷漠。最終這對(duì)父女,并沒(méi)有獲得他們想要的權(quán)利,卻落得父親入獄、骨肉分離的悲慘下場(chǎng)。這是一個(gè)發(fā)生在臺(tái)灣的真實(shí)事件,電影中的演員也都是非職業(yè)演員。

　　這部電影之所以震撼人心,是因?yàn)榻沂玖伺_(tái)灣社會(huì)底層人群的真實(shí)生存處境。即使是大陸觀眾,看到這個(gè)故事,也會(huì)有一種熟悉感。批判現(xiàn)實(shí),一直是電影獲得觀眾認(rèn)同最主要的力量,然而近年來(lái)在所謂“大片”潮流中,這已被電影人視為一種邊緣思維。當(dāng)越來(lái)越多的電影,陷入單純地追求視聽(tīng)奇效的陷阱,把情節(jié)怪異、特技炫目或場(chǎng)景驚艷,視為電影的主流價(jià)值時(shí),電影這門藝術(shù)也正在淪為一種 “影像雜技”。離真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)越來(lái)越遠(yuǎn),離當(dāng)代的精神狀況越來(lái)越遠(yuǎn),自然也遠(yuǎn)離了人心的震撼。批判現(xiàn)實(shí)這種類型電影的缺席,使得大陸電影表面上一片繁榮、熱火朝天,實(shí)質(zhì)上觀眾從影院中除了視覺(jué)和娛樂(lè)刺激,很少真正獲得精神或心靈的滿足。

　　從《不能沒(méi)有你》可以看出,現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比想象擁有更為廣大的空間,對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭示與挖掘,從來(lái)就是電影最為主要的使命。如何用典型的電影形象,來(lái)更為真實(shí)地揭示這個(gè)時(shí)代與人性的真實(shí)狀況,表現(xiàn)這個(gè)快速轉(zhuǎn)型與裂變的社會(huì)中人與世界的關(guān)系,已經(jīng)成為擺在兩岸三地電影人面前的一個(gè)共同課題。批判現(xiàn)實(shí),關(guān)注時(shí)代中人的處境,引發(fā)觀眾思考社會(huì)和人性,我想這是金馬獎(jiǎng)把幾項(xiàng)重要大獎(jiǎng)?lì)C給《不能沒(méi)有你》的真正動(dòng)因。因?yàn)楸緦媒瘃R獎(jiǎng)的主要獎(jiǎng)，堅(jiān)持了對(duì)電影核心價(jià)值的回歸與呼喚，所以我要之叫好。

　　葉匡政