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    中國(guó)元素只是《2012》這鍋湯的一勺味精
2009年11月24日 07:35 來源:中國(guó)青年報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  截至11月18日零時(shí),上映僅僅5天的《2012》在國(guó)內(nèi)票房已經(jīng)突破1億大關(guān)。5天票房過億,這一躥升速度位居中國(guó)電影史第四位,破億速度僅次于《赤壁(上)》、《建國(guó)大業(yè)》和《變形金剛2》。如此票房奇跡,不單單因?yàn)樵撈泻萌R塢“災(zāi)難片大師”羅蘭·艾默里奇作招牌,也不只是受《獨(dú)立日》和《后天》的影像印記影響,還有人們對(duì)“世界末日”的獵奇……還有一個(gè)重要因素是,《2012》被國(guó)內(nèi)輿論視為華人在好萊塢的“翻身”,華人在此片中一改呆板笨拙形象,成為拯救世界的角色。一時(shí)間華人形象崛起的輿論甚是高漲,撓得人心癢難耐一定要看個(gè)究竟。

  比對(duì)《大班》、《致命武器4》、《十一羅漢》等等美國(guó)影片,《2012》中的華人形象以及中國(guó)地位,確實(shí)有了很大改觀和提升。但是,事實(shí)上,《2012》表現(xiàn)的是滅頂之災(zāi)面前人類的人性,無論是占據(jù)影片主色調(diào)的“美國(guó)精神”,還是最終將孩子推上方舟的俄羅斯巨商,抑或華人內(nèi)斂而仁厚的臨危不亂,其實(shí)無不是人類共有的人性原點(diǎn)的絢爛。好萊塢影片,視野大多宏大,就像她的國(guó)家一樣習(xí)慣俯視;而國(guó)內(nèi)影片,習(xí)慣小切入而大釋義。如果我們依然以這種“小切入而大釋義”的思維來看《2012》,忽視普世人性價(jià)值的描述,就很容易喜不自禁。

  其實(shí),《2012》本身就是一個(gè)“謊言”——影片的故事根基是,在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的古瑪雅文明遺產(chǎn)中,其歷法僅延續(xù)到公元2012年。但瑪雅人已就《2012》澄清:“瑪雅文明中沒有末日論”。因此《2012》不過是個(gè)徹底的電影故事,其中種種元素,只能用藝術(shù)的邏輯去解讀,而不是從影像藝術(shù)中獲得感知,拿到現(xiàn)實(shí)中去回味。

  導(dǎo)演羅蘭·艾默里奇曾說:“我一直在想,如果要拍災(zāi)難片,就一定要有洪水,而且是全球范圍內(nèi)的洪水!蹦敲次覀兙筒浑x奇于為什么淡定的喜馬拉雅山,能夠?qū)Ρ然鹕浇k麗爆發(fā)的黃石國(guó)家公園。而美國(guó)智囊看到建造好的方舟時(shí)感嘆:這交給中國(guó)就對(duì)了!——也不該讓我們沉浸在“中國(guó)拯救世界”的自我滿足中。在這部具有好萊塢災(zāi)難娛樂主義色彩和技術(shù)浪漫主義美學(xué)胎記的大片中,美國(guó)的政治和科技依然主導(dǎo)世界,而“中國(guó)制造”不過是拯救人類的踏板,離一些影評(píng)所過度闡釋的“中國(guó)才能拯救世界”尚有很大距離。

  或者可以說,《2012》充其量不過是導(dǎo)演羅蘭·艾默里奇愿意關(guān)注東方文化,而不是整個(gè)好萊塢。如果確乎是華人在好萊塢翻身得解放,那么晴雨表也絕不是一部《2012》,而應(yīng)該是奧斯卡獎(jiǎng)那些金質(zhì)小人。按照導(dǎo)演羅蘭·艾默里奇的設(shè)想,已經(jīng)在準(zhǔn)備拍《2012》的續(xù)集《2013》,故事將展現(xiàn)《2012》災(zāi)難后所發(fā)生的故事,表現(xiàn)幸存者如何建立一個(gè)新世界。按照我們的某種邏輯,非洲或許也能認(rèn)定:《2012》中的救世方舟所到達(dá)的非洲,才能真正拯救世界。

  并非刻意要在某些國(guó)人愉悅的心情上潑冷水,但是,我們確實(shí)完全不必為一部災(zāi)難大片中出現(xiàn)中國(guó)元素而過度自喜。說到底,《2012》不過是羅蘭·艾默里奇以災(zāi)難大片為依托的商業(yè)表演秀,除了貫穿始末的“美國(guó)精神”外,還融入了中國(guó)、俄羅斯、日本以及非洲等諸多元素。透過山呼海嘯的畫面,對(duì)任何一種元素作選擇性挖掘,或許都會(huì)有正面的一面。但事實(shí)上,中國(guó)元素也不過是《2012》這鍋湯里的一勺味精。

  或許我們對(duì)曾經(jīng)出現(xiàn)于好萊塢電影中的呆板笨拙的華人形象過于“耿耿于懷”,以至一次翻身得解放就滿足了我們壓抑已久的虛榮心。其實(shí)真正的中國(guó)元素,更趨近于羅蘭·艾默里奇在影片中所闡釋的老喇嘛,不以物喜,不以己悲。但是,我們這次針對(duì)中國(guó)元素的無厘頭欣喜,凸顯的卻是“以物喜以己悲”,我們總習(xí)慣去進(jìn)行一輪輪選擇性挖掘,懷著一股焦慮。聯(lián)系到海外的種種申遺讓我們一次又一次坐立不安,應(yīng)該說我們太在乎別人的態(tài)度,甚至試圖去左右別人的眼光,但種種經(jīng)驗(yàn)表明,因?yàn)榻箲],往往脆弱。

  于我有利,則過度闡釋和挖掘;于我不利,則焦慮不安。如此飄忽浮躁的文化定性,又怎能冀望在好萊塢“翻身”?其實(shí),《2012》只是告訴我們,世界藝術(shù)中的多元文化融合日益深入,其中的中國(guó)元素也正在增多,而我們,仍需堅(jiān)守。

  燕農(nóng)

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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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