侯耀華針對(duì)代言的廣告涉嫌違法問(wèn)題，通過(guò)博客表示道歉。同時(shí)又表示全世界的廣告都有夸張成分，因?yàn)椴豢鋸埦筒唤袕V告(11月21日《楚天都市報(bào)》)。

　　廣告的目的無(wú)非“引起他人注意”。廣告需要?jiǎng)?chuàng)意，也就需要運(yùn)用藝術(shù)手段，可能會(huì)使用夸張的手法，比如《水滸傳》的“三碗不過(guò)崗”。

　　可藝術(shù)的夸張并不等于有失真實(shí)或不要事實(shí)，而是通過(guò)夸張把事物的本質(zhì)更好地體現(xiàn)出來(lái)。之所以說(shuō)三碗不過(guò)崗，實(shí)際上是為了突出其酒的烈性。它是建立在真實(shí)基礎(chǔ)上的“夸張”，并不是胡說(shuō)八道，更不是毫無(wú)根據(jù)的“吹�！薄Ｒ话闳撕攘巳�碗酒，絕對(duì)會(huì)醉得一塌糊涂。

　　而侯耀華大師則是將“夸張”直接理解為了“吹�！�。至于真實(shí)不真實(shí)，是否合乎邏輯和情理，完全可以丟在一邊不必理會(huì)。正如相聲《吹牛》里描述的那樣，吹牛人吹起牛來(lái)，能夠上嘴唇挨著天下嘴唇挨著地，便是自己的臉也可以不要，又哪里還管得了其他呢?

　　也許，侯耀華大師一直生活在這種吹牛式的“夸張”中，也沉醉其中不能自拔。久而久之，便認(rèn)為凡是廣告就必須“夸張”，凡到“夸張”處就可以盡情吹牛。而且，吹牛也是不犯法的，簡(jiǎn)直是在為藝術(shù)“獻(xiàn)身”了。

　　廣告思想家李?yuàn)W·貝納曾說(shuō)：“如果你不能把你自己變成你的顧客，你幾乎不應(yīng)該干廣告這一行�！睋�(jù)侯耀華大師自己所言，其代言的藥品或商品從未親身體驗(yàn)過(guò)。哪怕深入了解，也是沒(méi)有。似乎只要給了錢，都可以去代言，也可以去盡情地“夸張”。觀眾因不明白侯耀華大師的夸張即是吹牛而不幸上當(dāng)受騙的話，除了自認(rèn)倒霉還能如何？(夏余才)