美國谷歌自2004年開始對圖書進(jìn)行大規(guī)模的數(shù)字化，5年以來，已將全球尚存有著作權(quán)的近千萬種圖書收入了它的數(shù)字圖書館，最近，這項(xiàng)計(jì)劃又開始瞄準(zhǔn)中國作家實(shí)施，在掃描機(jī)器的瘋狂運(yùn)作下， 570位中國作家的17922種作品被非法掃描上網(wǎng)。之后，谷歌還發(fā)出一份和解聲明，其中同意條款者通過“申請”，每人每本書可以獲得“至少60美元”作為賠償……

　　對于谷歌的這種侵權(quán)行為，和他們這種強(qiáng)行的“霸王條款”，許多中國作家表達(dá)了極大的不滿和氣憤，他們正在尋求法律途徑維護(hù)自己的著作權(quán)益。有的作者在分析谷歌數(shù)字圖書館這種商業(yè)運(yùn)營和著作權(quán)人的利益糾葛時(shí)，發(fā)出了“谷歌圖書館是天使還是魔鬼”的疑問。這種質(zhì)疑其實(shí)是對谷歌的技術(shù)行為、對技術(shù)，做出的人類倫理價(jià)值的思考。作家張抗抗的數(shù)十部作品也被谷歌數(shù)字圖書館掃描收錄，她認(rèn)為這不僅是谷歌的非法行為，還質(zhì)疑“谷歌的權(quán)力到底有多大”。這個(gè)“權(quán)力”，自然也包括了谷歌所擁有的技術(shù)的權(quán)力。

　　事實(shí)上，谷歌的這種文化行為，完全是以強(qiáng)大的技術(shù)力量作為依托的，可以說，正是有了這種技術(shù)霸權(quán)，谷歌才屢屢出現(xiàn)文化和知識(shí)侵權(quán)的行為，才在這次對中國作家侵權(quán)事件中保持一種強(qiáng)勢地位，擁有了可以犧牲弱者利益而唯我獨(dú)尊的話語權(quán)。

　　無疑，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們的思想和行為，已經(jīng)和技術(shù)或者技術(shù)的力量產(chǎn)生密切的關(guān)涉和聯(lián)系，并深受其影響和支配。海德格爾在《存在和時(shí)間》中所努力思考的是，技術(shù)這個(gè)復(fù)雜現(xiàn)象中蘊(yùn)藏著令人望而生畏的各種可能性，文明中的技術(shù)上升和它的浮士德式的意愿(即為了獲得知識(shí)和權(quán)力，向魔鬼出賣自己的靈魂)，會(huì)最終演變?yōu)閷��?quán)力的意愿。而這次谷歌數(shù)字技術(shù)造成的知識(shí)侵權(quán)風(fēng)波，似乎正在演繹海德格爾也包括我們所有人對技術(shù)之善與惡的憂思。

　　谷歌曾說，要建立一座全球性在線圖書館，掃描作家書籍是為了“煥發(fā)那些已經(jīng)難以發(fā)現(xiàn)的舊版、脫版書籍的生命”，“保證作者和出版商能夠從他們創(chuàng)造性的努力中獲益”，其終極目標(biāo)是為了“管理世界信息”，動(dòng)機(jī)是出于公益考慮……但谷歌連續(xù)幾年來在歐洲、這次對中國作家的一系列文化侵權(quán)行為，又不得不讓人們懷疑它的真實(shí)意圖！

　　這一切現(xiàn)象的發(fā)生，我們當(dāng)然不能歸罪于技術(shù)文化，甚至產(chǎn)生非技術(shù)、反技術(shù)的觀點(diǎn)。實(shí)際上，正是技術(shù)力量才為我們打開了一扇通向數(shù)字閱讀的大門，讓我們進(jìn)入了一個(gè)有海洋般豐富資源的閱讀文化世界。所以，閱讀需要技術(shù)，技術(shù)也喚起新的圖書閱讀研究。當(dāng)技術(shù)發(fā)揮它的如此功能和意義的時(shí)候，喚起的是我們對技術(shù)的贊美的情感；但是如若技術(shù)被操縱、掌控在欲望私利之手，就會(huì)出現(xiàn)令人望而生畏的各種可能性，這時(shí)，技術(shù)就不再是善的、美的，它會(huì)引起我們的憂慮。

　　這些憂慮不是沒有道理的。技術(shù)，自從侵入人類的文化、精神之中，技術(shù)和道德、倫理、人性的關(guān)系，就一直糾纏不清。技術(shù)，當(dāng)然有其實(shí)際的功用，但是，如果有人使用過濫，乃至借之以行操縱、愚弄和欺騙之實(shí)，以至把技術(shù)變成了沒有節(jié)制的掌握一切、支配一切的文明，技術(shù)就會(huì)徹底背棄合乎人性和善的價(jià)值的發(fā)展方向，那將是很可怕的一件事情……(許民彤）