十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨進入了一個新的發(fā)展時期。在新的歷史時期，要切實有效地防止新的個人崇拜現(xiàn)象的出現(xiàn)，還需要從理論上進一步提高全黨同志的思想認識。在這個過程中，鄧小平為豐富和發(fā)展我們黨關(guān)于反對個人崇拜的理論作出了重大貢獻，使我們黨的這一理論進一步得到深化。

　　其一，表現(xiàn)在黨對個人崇拜性質(zhì)的認識方面。十一屆三中全會以后，我們黨開始把個人崇拜同封建主義殘余影響和領(lǐng)導體制方面所存在的弊端聯(lián)系起來進行分析和研究。鑒于搞個人崇拜給我們黨造成嚴重危害的歷史教訓，中央在《關(guān)于堅持“少宣傳個人”的幾個問題的指示》中明確提出：“突出個人”搞“不適當?shù)募o念方法”，本身就帶有個人創(chuàng)造歷史的色彩，不利于在黨內(nèi)外進行馬克思主義教育和掃除封建主義遺毒。進而在黨的十二大黨章中明確規(guī)定：黨禁止任何形式的個人崇拜。至此可以說我們黨已從根本上解決了對個人崇拜的性質(zhì)及其嚴重危害的認識問題。

　　其二，表現(xiàn)在我們黨對社會主義條件下產(chǎn)生個人崇拜的根源的認識方面。十一屆三中全會以來，不僅進一步從思想上、經(jīng)濟上、文化上、社會歷史根源上分析了產(chǎn)生個人崇拜的原因，而且著重從制度上進行了分析，使得我們黨對個人崇拜產(chǎn)生原因的認識趨于全面。

　　其三，表現(xiàn)在我們黨明確了克服個人崇拜的基本途徑方面。首先，建立社會主義市場經(jīng)濟體制，只有商品經(jīng)濟充分發(fā)展，才能逐漸消除小生產(chǎn)和自然經(jīng)濟的影響，克服僵化體制的弊端，使生產(chǎn)力得到發(fā)展。同時，也能夠使與社會主義的經(jīng)濟相適應的民主政治和新的觀念意識牢固地確立起來。社會主義的經(jīng)濟的發(fā)展，是從根本上消除個人崇拜現(xiàn)象的一個必要前提。其次，經(jīng)濟體制的變革，必然要求政治體制實現(xiàn)相應的調(diào)整。黨的十二大報告指出：要建設(shè)“有中國特色的社會主義民主政治”。這是鄧小平提出的要從政治方面解決問題的進一步延伸。只有堅持不懈地進行政治體制改革，才能不斷推進我國政治生活的民主化進程，才能根除個人崇拜賴以存在的制度土壤。

　　總之，在鄧小平的引導下，我黨自十一屆三中全會以來對于個人崇拜產(chǎn)生的原因以及克服的途徑都有了深刻的認識。這些認識豐富了歷史唯物主義的理論寶庫，使反對個人崇拜的理論得到了進一步發(fā)展。

　　來源：人民網(wǎng)

　　(文章摘自《碰撞三十年》作者：劉吉　江蘇人民出版社)