袁騰飛無(wú)疑是一年來(lái)百家講壇最火的主講人。由他主講的《兩宋風(fēng)云》收視率超過(guò)了易中天,今年8月同名圖書《兩宋風(fēng)云》出版后迅速登上各地暢銷書榜。

　　然而近日有讀者反映,袁騰飛書中講宋史的一些情節(jié),與一本關(guān)于宋代宮闈的小說(shuō)《柔福帝姬》雷同。還有網(wǎng)友指出,書中很多細(xì)節(jié)也與李亞平的《帝國(guó)政界往事》極為相似,有抄襲的嫌疑。袁騰飛接受本報(bào)記者采訪時(shí),否認(rèn)他看過(guò)該小說(shuō),至于《帝國(guó)政界往事》,他表示已經(jīng)在書后的參考書目中注明。

　　與小說(shuō)虛構(gòu)情節(jié)雷同?

　　《柔福帝姬》的作者米蘭Lady告訴記者,她也是聽到一些讀者反映,才找到兩本書進(jìn)行了比較,發(fā)現(xiàn)很多段落和細(xì)節(jié)雷同。

　　米蘭Lady列舉的雷同處有:在《柔福帝姬》第一章《康王趙構(gòu)·華陽(yáng)花影》中,作家寫到趙構(gòu)的母親不受寵,有一段看花的細(xì)節(jié)描寫。而在《兩宋風(fēng)云·康王趙構(gòu)(1)》這一章中,袁騰飛也同樣有一段趙構(gòu)母親無(wú)奈看花的細(xì)節(jié)描寫,無(wú)論是情緒還是語(yǔ)言上都十分相似。

　　其后,在《柔福帝姬》第一章中有這樣的描寫:當(dāng)父皇趙佶黃昏后走入母親韋婉容的庭院時(shí),她竟一時(shí)忘了請(qǐng)安,只愣愣地望著她的皇帝夫君。直到趙佶笑著對(duì)她說(shuō):“韋娘子可是不認(rèn)識(shí)朕了么?”他說(shuō):“朕記性真是不好,若非喬貴妃提醒,險(xiǎn)些就忘了今日是韋娘子生辰�！薄�…有王貴妃的宮女跑來(lái)稟告王貴妃即將早產(chǎn)的消息�！�…趙佶聞聲大急,立即起身向外走去。……倒是趙構(gòu)追著出去拉住了父皇的衣服,對(duì)他道:“今天是媽媽的生辰,爹爹必須走么?還會(huì)回來(lái)么?”趙佶低頭和言道:“爹爹現(xiàn)在必須去看看。一會(huì)兒會(huì)回來(lái)看你和你媽媽的�！�

　　在《康王趙構(gòu)(1)》中,袁騰飛寫到趙構(gòu)6歲時(shí)母親韋氏過(guò)生日,宋徽宗趙佶不期而至。與《柔福帝姬》一樣,都寫到皇上開玩笑說(shuō)韋娘子不識(shí)朕,寫到皇上過(guò)來(lái)是因?yàn)閱棠镒拥奶嵝?同樣寫到吃到一半時(shí)王貴妃臨產(chǎn),徽宗站起來(lái)就走；還有趙構(gòu)上前抓住父皇的龍袍……

　　此外,《柔福帝姬》小說(shuō)第一章“出使”中,作者虛構(gòu)了出使金國(guó)的趙構(gòu)在金帳中看《孫子兵法》、拉弓、三箭呈品字排列等細(xì)節(jié),這些細(xì)節(jié)同樣也出現(xiàn)在《康王趙構(gòu)(3)》中。而這段“出使”,均為米蘭Lady杜撰。

　　類似的雷同之處米蘭Lady舉出了五六處之多。她表示,自己并沒有看《兩宋風(fēng)云》全文,但就目前發(fā)現(xiàn)的這幾個(gè)地方的情節(jié)及對(duì)話,都是她虛構(gòu)的,不可能在任何史料中找到。

　　網(wǎng)友指與《帝國(guó)政界往事》相似

　　無(wú)獨(dú)有偶,在袁騰飛貼吧中,也有一位名為“bnulj”的網(wǎng)友指出,袁書中很多細(xì)節(jié)與李亞平的《帝國(guó)政界往事:公元1127年大宋實(shí)錄》極為相似。

　　網(wǎng)友舉出的例子有:在2003年李亞平出版的《帝國(guó)政界往事》中寫道,章惇和蘇軾年輕時(shí)曾經(jīng)一起結(jié)伴外出遠(yuǎn)游。在深山老林里,章惇提議兩人過(guò)到對(duì)面的峭壁上去題字留念,蘇東坡不肯,章惇若無(wú)其事地走過(guò)深淵上的獨(dú)木橋,在峭壁上寫下“蘇軾、章惇游此”六個(gè)大字,然后從容回到此間岸上。蘇東坡拍著對(duì)方的肩頭說(shuō):“今后你這家伙會(huì)殺人不眨眼。”章惇問(wèn):“何來(lái)此說(shuō)?”蘇東坡回答:“不在乎自己性命的人,肯定不會(huì)拿別人的性命當(dāng)回事兒�！痹谠�騰飛的《兩宋風(fēng)云》中,同樣運(yùn)用了這個(gè)情節(jié)。

　　《兩宋風(fēng)云》里講,一次,米芾進(jìn)宮給徽宗寫字,看中了御用的一方名貴的硯臺(tái)。寫完字之后,他居然跟皇上講,這方御硯已經(jīng)被臣污染過(guò)了,所以皇上您不能再用了,您就把它賞給我吧。宋徽宗稍微猶豫了一下后,還是說(shuō)那好吧,就把它賞給你了。米芾怕皇上后悔,都顧不得硯臺(tái)上還有墨汁,抓起來(lái)就揣在懷里,弄得一身墨汁,瘋瘋癲癲地就跑了,連謝恩都忘了。而這個(gè)例子,在《帝國(guó)政界往事》中也有,不過(guò)語(yǔ)句上稍有不同。

　　網(wǎng)友舉出類似的雷同之處有七處。

　　袁騰飛:我沒看過(guò)這小說(shuō)

　　昨日本報(bào)記者聯(lián)系上袁騰飛,他表示完全沒有看過(guò)《柔福帝姬》這個(gè)小說(shuō),但袁騰飛承認(rèn)他借鑒了《帝國(guó)政界往事》�！啊兜蹏�(guó)政界往事》是我的參考書目,我列在后面了,參考書目上沒有的我都沒有看過(guò)�！�

　　米蘭Lady指出,她舉出的雷同段落全是虛構(gòu)的,“講歷史不應(yīng)用純粹虛構(gòu)的小說(shuō)作為材料”對(duì)虛構(gòu)的問(wèn)題袁騰飛回應(yīng)稱,史實(shí)沒有虛構(gòu),只是虛構(gòu)對(duì)話,這是可以的�！耙�?yàn)椤妒酚洝肪褪沁@種風(fēng)格,劉邦項(xiàng)羽說(shuō)了什么司馬遷也沒在場(chǎng),《史記》也寫了,只要符合人物的身份就沒問(wèn)題�！痹�騰飛還表示,尤其是百家講壇的特點(diǎn),它需要講故事,通過(guò)故事來(lái)講這段歷史,通過(guò)故事點(diǎn)出人物性格。

　　學(xué)者:講史虛構(gòu)不應(yīng)該

　　學(xué)者雷頤認(rèn)為,中國(guó)自古就有用小說(shuō)來(lái)講歷史的傳統(tǒng),但小說(shuō)絕不能等同于真正的歷史。百家講壇的歷史講座定位是普及歷史知識(shí),如果靠小說(shuō)來(lái)普及,這有些不合適。

　　而評(píng)論家張檸則稱,百家講壇根本就不是真正講歷史的�！澳鞘且粋�(gè)說(shuō)評(píng)書的地方,它不是學(xué)術(shù),就是針對(duì)大眾的通俗商品和文化快餐,不能當(dāng)正史來(lái)看待�！�

　　版權(quán)保護(hù)專家,中國(guó)文字著作權(quán)協(xié)會(huì)常務(wù)副總干事張洪波表示,目前版權(quán)法保護(hù)的是作品的表現(xiàn)形式而不是思想。對(duì)于情節(jié)相似、但表述方式不同的作品,需要版權(quán)專家從語(yǔ)言文字、情節(jié)等多方面進(jìn)行認(rèn)真甄別,取證相對(duì)困難。（田志凌 陳書芬）