諸葛亮的表演時間

　　劉備通過8年時間經(jīng)營的新野，一夜之間成了諸葛亮的表演舞臺。這是繼火燒博望坡之后，諸葛亮的第二次表演時間。

　　出演的一方是曹操的50萬大軍，一路囂張的氣焰嚇得劉表的小兒子劉琮不戰(zhàn)而降，但這卻沒有讓諸葛亮驚慌，他一面布置人馬撤往樊城，一面設(shè)下妙計。

　　叫關(guān)羽引一千軍兵到白河上頭埋伏放水；叫張飛引一千軍兵埋伏博陵渡口，等關(guān)羽放水后掩殺；叫趙云引三千軍兵埋伏西、南、北三門準(zhǔn)備放火；又叫糜芳、劉封帶兩千軍兵去新野城外三十里鵲尾坡布下疑兵。

　　諸葛亮果然神算。曹軍如約而至，遇到疑兵欲戰(zhàn)不能，只好躲在新野歇馬。諸葛亮早已設(shè)了空城計，趙云的三千人馬已先于城內(nèi)人家屋上，藏了硫黃焰硝，只等待曹軍入房安歇。

　　是夜，果如諸葛亮所料，狂風(fēng)大作，新野“滿縣火起，上下通紅。是夜之火，更勝前日博望燒屯之火”。

　　曹軍踐踏死傷很多，撤退到白河邊上，又遭關(guān)羽水淹，逃到博陵渡口，又被張飛掩殺一陣。一切皆按照諸葛亮的表演步驟進行，連撤退到樊城的安排，也是諸葛亮事先預(yù)定的。

　　諸葛亮前期很少用兵

　　火燒新野，是火燒博望坡之后，諸葛亮在《三國演義》中再一次展示他的軍事指揮才能。

　　但尋根究底，這把火燒得實在蹊蹺。在史籍中，很難找到諸葛亮火燒新野的記載，甚至連火燒新野這件事情本身，也沒有明確的記載。

　　《三國志·諸葛亮傳》中，對火燒新野一事，像火燒博望坡一樣，只字未提。甚至火燒新野這件事，也難找到記載：《三國志·先主傳》中，說劉備博望坡設(shè)伏兵之后，屯扎在樊城，并非在新野；曹兵到來時，他過襄陽前往江陵，也是從樊城出發(fā)的，根本沒有火燒新野一事。而《三國志·魏書·武帝紀(jì)》中，也說當(dāng)時的劉備屯扎在樊城，從樊城開始撤退的。顯然，火燒新野一事也沒有提到。

　　到了《三國演義》之中，這場關(guān)于火的戰(zhàn)爭便演繹得活靈活現(xiàn)，這完全是羅貫中的功勞。

　　實際上，諸葛亮被“三顧”之后，諸葛亮出山以后的第一份功勞，其實是過江東，勸說孫權(quán)，聯(lián)合抗曹。《三國志·諸葛亮傳》說，赤壁之戰(zhàn)以后，“先主遂收江南，以亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽、長沙三郡，調(diào)其賦稅，以充軍實”。這個時候，諸葛亮才做到軍師中郎將，工作也只不過是收稅的活兒，根本沒有上過一線打仗。

　　諸葛亮第一次上陣，是在劉備攻打四川的時候，兵困葭萌，龐統(tǒng)戰(zhàn)死，沒有辦法，才召“(諸葛)亮與張飛、趙云等率眾溯江，分定郡縣，與先主共圍成都”。四川平定，“以(諸葛)亮為軍師將軍，署左將軍府事。先主外出，(諸葛)亮常鎮(zhèn)守成都，足食足兵”，仍然是文職人員。

　　說諸葛亮用兵如神，起碼在劉備生前是看不到的——劉備很少讓諸葛亮帶兵，并且，似乎也不是很信任他。

　　這，或許是事情的真相。