-他會帶來什么作品?
“范美忠進(jìn)軍藝術(shù)圈”的消息一經(jīng)發(fā)布,熱衷惡搞的網(wǎng)友們像撿著了個大寶貝,開始為他支招,五花八門。還有人出主意讓“范跑跑”和“郭跳跳”重聚,想瞧瞧仇人見面、分外臉紅的場面。
成都藝術(shù)家蔡青對范美忠這次“轉(zhuǎn)型”頗為看好,他還建議說:“其實(shí)如果讓范跑跑在一間模擬的地震房子中再教一節(jié)語文課,這就已經(jīng)是作品了!
“我不愿意再跟地震事件搭上關(guān)系,這是肯定的。”范美忠鄭重否定了上述建議。
“我這次的行為藝術(shù)作品肯定是批判的,而且是對教育的批判。去年的那個事件,更多地涉及到倫理道德、價值觀層面,而我現(xiàn)在的核心切入點(diǎn)是教育層面。因?yàn)榻逃俏谊P(guān)注的很重要的問題,我可能會傾向教育觀和價值觀的層面,也可能會指向它的歷史和教學(xué)當(dāng)中。但更傾向于后者。”
至于具體的表現(xiàn)形式,范美忠說“還在構(gòu)想當(dāng)中”。
不過,798雙年展的項(xiàng)目策劃人王軍向記者透露了一些“蛛絲馬跡”。因?yàn)檠埛睹乐揖褪撬闹饕狻?/p>
王軍在7月12日接受電話采訪時表示:“在具體場景的設(shè)置上,可能會現(xiàn)場給一些藝術(shù)家,包括北京的一些中學(xué)生上一堂課。但這堂課具體怎么上,我們之間還會再溝通?隙ㄒ惨紤]藝術(shù)語言上面的一些問題,如果單純上一堂課其實(shí)沒什么價值,稱不上藝術(shù)品!
雖然作品大概在8月初才會有定論,但電話里聽得出范美忠的信心:“我覺得行為藝術(shù)對技術(shù)的要求并不高,我是外行也沒關(guān)系。最關(guān)鍵的是兩點(diǎn)——有創(chuàng)意、有膽量。甭怕別人說什么!
-范跑跑也算藝術(shù)家?
其實(shí),對范美忠參加798雙年展這件事,網(wǎng)上的聲音遠(yuǎn)不止支招、惡搞那么簡單。更多人發(fā)出了類似的質(zhì)疑——“一個在地震中逃跑的人也配叫藝術(shù)家嗎?”“這不是褻瀆藝術(shù)嗎?”“要是他算藝術(shù)家,那我也是!”“藝術(shù)家們,快跑吧!”
“是不是藝術(shù)家,我不在意。我更關(guān)心的是這件事能否達(dá)到我想要的效果。”范美忠回應(yīng)道。
“他本身就不是藝術(shù)家!蓖踯姶鸬酶卑。
“我約他,就是來刺激中國的當(dāng)代藝術(shù)。中國的當(dāng)代藝術(shù),需要反思。連非藝術(shù)家都來做藝術(shù)作品了,那你藝術(shù)家都去干嗎了?中國的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)在處在一個很尷尬的時期,人人都在談市場。但經(jīng)濟(jì)危機(jī)一來,談市場的藝術(shù)家?guī)缀蹙蜎]有市場了。所有人都比較浮躁。讓范跑跑以非藝術(shù)家的方式參加藝術(shù)活動,會導(dǎo)致的一種可能性就是,非藝術(shù)家的作品,因?yàn)闆]有社會各方面的污染,會比一些成功藝術(shù)家的更有價值!
王軍還講了一個故事。
為避免在北京太惹眼,7月7日,在成都的廊橋當(dāng)代藝術(shù)中心,舉辦了一場“‘范跑跑’進(jìn)軍藝術(shù)圈——暨‘人人都是藝術(shù)家’”的討論會,成都批評界的“一把手”陳默、藝術(shù)家周斌、宋凱、吳成典等十多位都參與了討論。
一開始,這些清高的藝術(shù)家也向網(wǎng)友一樣,對范美忠掛上“藝術(shù)”的頭銜很排斥,他們看不上范跑跑這種人。
“但其實(shí)范跑跑還是比較有想法的,讀過很多書,我在他家看到他一直在讀哲學(xué)方面的書。那天他談了很多觀點(diǎn),最后很多在場的藝術(shù)家都比較佩服。還有一家批評類雜志向他約稿呢!蓖踯娬f。
關(guān)于當(dāng)天的討論會,記者還搜索到《華西都市報》記者的一段現(xiàn)場描寫。
報道稱,當(dāng)天范美忠還是一副黑框眼鏡,一件條紋襯衫的打扮,他一臉嚴(yán)肅,暢談當(dāng)代藝術(shù)。
面對“請問你沒搞過藝術(shù),能做好藝術(shù)嗎?”的質(zhì)問,他的回答非常直接:“并非所有搞藝術(shù)的人都懂藝術(shù)!
接著另一個尖銳問題又提出:“其實(shí)早就有人將你逃跑的做法稱為行為藝術(shù)了,現(xiàn)在你正式進(jìn)軍藝術(shù)圈,會不會被誤解為嘩眾取寵或炒作?”這時“范跑跑的眼神開始有些怒色,但并沒有表現(xiàn)出明顯的排斥!敝淮鸬溃骸拔疑蹲佣疾幌,只為自己而活!
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